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        莊稼的路

        2020-06-27 14:06:28冉令香
        牡丹 2020年11期
        關鍵詞:莊稼麥田泥土

        冉令香,山東省作協(xié)會員,作品見《青年作家》《作品》《山東文學》《散文百家》《當代人》等文學期刊。曾榮獲齊魯散文獎、第二屆“講好客山東故事·守齊魯文化根脈”征文大賽一等獎等多項省級獎項。已出版散文集《靜讀時光》《胡同:遁入老時光的一截柔腸》。

        線性

        車子在山路上盤旋,飛掠的黑鳥一樣,翅膀輕盈地撩一下,再撩一下,就把一浪一浪的山巒撩到身后,退進山谷。

        那些地瓜壟是突然“游”過來的,像光滑的梭魚背一閃而過。倉促一瞥,我審視而挑剔的目光即刻被征服。它們一壟壟隊列整齊,間距均等,壟身飽滿、平滑勻凈,如游走的土龍齊刷刷向前?;牟?、灌木和卵石侵占的山坡恍然間有前進的動感,側耳細聽,似有隆隆啟動的聲音遙遙傳來。一股貼近泥土的沖動,霎時溢滿我的胸膛。疫情蔓延,人的活動范圍被壓縮進吃喝拉撒睡的框框兩個多月了,今天終于開禁,我迫不及待出“籠”放風。

        如果說,立春揭開春天的帷幕,演奏的是第一樂章“奏鳴曲”。那么,雨水輕攏慢捻,彈撥的則是春天的第二樂章“變奏曲”。驚蟄的震雷虛晃一槍,陽光的調色板一晃,幻化成慵懶的暖黃,像一顆碎裂的甜橙,“嘭”的一聲濺滿三月的大地。暖風耐著性子游來蕩去,剛喚醒大地,一張锃亮的鐵锨“欻拉”插進泥土,一個健碩的老人在鐵锨側面后退著,挖土、培土、修整,塑起一條條“肋骨”。一塊土地撐起骨架,才有了孕育生命的子宮。

        如此狹小的梯田,任何機械都無濟于事,完全依賴人力耕種。 一個癡情于黃土地的“農把式”,第一掀插進泥土時,心里對整塊地已謀篇布局停當。他雖是倒行,卻精準地駕馭土壟的高度、斜側面的弧度。只有對土地心懷虔敬的人,才能隨心所欲,驅遣出如此完美的流線。

        谷雨前后,栽瓜種豆。我曾留意過爺爺?shù)牟椒还艽笮《及岛弦恍┣f稼的株距或者行距。他沿地瓜壟倒退著腳步,掄起镢頭在土壟上刨“耳”。镢頭一上一下,雙腳一前一后倒騰,一只只“耳”像一個個祈求的碗插進土半邊,另半邊眼巴巴地向天。父親左手攏一把飲透水的地瓜苗,右手中指、無名指和小指探入“耳”內挑起土層,拇指和食指捏著一棵地瓜苗順勢“臥”進土里。父親弓腰后退,一步一棵,步幅恰好與爺爺?shù)闹睾稀N覐拇箬F桶里舀出一鐵舀子水,分澆進三棵瓜秧。待“耳”內的水幾乎滲進土里,姐姐左手扶正小苗,以免太陽曬熱土地,斜靠著土壟的小苗受傷,右手把“耳”內層的濕土貼著小苗收攏,兩手再摟起外層的干土,壓實,保持水分。刨耳——插苗——澆耳——捂耳,一棵小苗走出我家飯屋北墻根的育苗沙池,經歷四道工序才能在土壟里安家落戶。

        夕陽縮成一顆柚子蹲在山尖歇息時,山坡梯田里栽滿了地瓜苗。它們站在土壟上乘著晚風搖曳,那微漾的流線多么像水手駕馭一條條 “龍舟”在時光河里競渡。

        “手把青秧插滿田,低頭便見水中天。心地清凈方為道,退步原來是向前?!币粋€地地道道的農民,當然不知唐朝布袋和尚的詩作。但他懂得“退,既是進”,他只虔誠地為莊稼創(chuàng)造最適合的生長之路,因為他心中只有一塊田,終生用心耕作的田。

        方陣

        車窗外,終于有麥田的方陣沖進視野。風卷綠浪,處處躍動著春陽的光澤,一陣歡悅襲上心頭,我眼角竟然有濡濕的沖動。我十幾層的辦公樓后,幸存著一片麥田。那是廠房、村莊、學校、經濟林和高速路橫切豎割后空出的一塊麥田,那塊在我的視野內演繹生命之路的麥田,已四個月不見了。

        晚秋,枯葉深埋,一葉葉翠綠鉆出泥土,撫慰四周的寂寥;嚴冬,冰雪堆砌,朔風掃掠,唯有那片墨綠溫暖凍傷的視覺;早春,春寒料峭,依舊是那片綠色最早萌動。三兩場毛茸茸的雨絲,油亮亮的麥子起身一挺,拔高一節(jié),燕聲呢喃,忽而低低地掠過麥梢,忽而子彈一樣沖進藍天,自由而灑脫地表演麥田華爾茲。麥子這大地的孩子追著風,無憂無慮,潑潑辣辣生長。

        谷雨麥挑旗,立夏長胡須。抽穗啦,揚花啦!咋咋呼呼的風,喜氣洋洋地蕩過來漾過去,四處宣告自己的新發(fā)現(xiàn)。擠擠挨挨的麥穗像被急忙慌速追趕的魚群,“呼啦啦”漲潮一樣涌向西,“唰啦啦”退潮一般撲向東。麥穗上綴滿乳黃色細碎顆粒,蟲卵一樣似斷還連,搖搖欲墜,隨著一層層翻滾的麥浪,以風為媒,悄悄進行著一場天地間盛大的愛情約會。

        小滿小滿,麥粒漸滿。雨的性子越來越毛躁,懷胎的麥穗緊搖慢晃地灌漿。一不留神,穗頭喝醉了,鼓鼓囊囊跟著艷陽變臉,歡躍的翠綠變作老成的倉綠,再變得橙黃橘綠。太陽吊起的火球擠擠眼兒,待娩的麥穗炸開干硬的芒和過路風決斗。

        布谷鳥的叫聲萌萌的,有些嬌憨,像嬰兒手隨意撥弄的小鼓,冷不防幾聲,人們需挓挲起耳朵追著聽。一顆杏在牙齒間迸出酸爽的汁液,我激靈靈一抖,不經意間看窗外,收割機來回奔突半天,空蕩蕩的麥田只剩下殘留的麥根,麥子們都回了家。那一刻,我的心一顫,也空了,沉甸甸的麥子翻轉了我的心緒。

        不知何時,這麥田成了我心情的安放地,每當煩躁不安,便會憑窗眺望一會兒翻騰的麥浪,恍然化成其中一棵,在擠擠挨挨的田野搖來晃去,而忘記了周遭一切。

        那年仲夏,我乘旅游大巴穿越東北三省廣袤的沃野,鋪天蓋地的農田整齊劃一、高低錯落,那些嚴謹?shù)姆疥嚮腥玳啽犃?,威武雄壯,昂然推進。玉米田粗獷豪放,有炮兵戰(zhàn)車的威猛壯觀;稻田精致娟秀,有女兵陣仗的英姿勃發(fā)。方、圓、雁行、鉤形、回字形、八卦陣……這是古代兩軍對壘的戰(zhàn)術陣法,耕耘大地的農民隨地勢撒播,不經意間把莊稼種成了奔騰咆哮的千軍萬馬。滿載乘客的車子駛入綠的汪洋,游弋于莊稼的峰濤浪谷,檢閱這澎湃洶涌的陣列,只不過是一只亮眼的七星瓢蟲閃轉騰挪,從一棵玉米的根部爬到另一棵的穗頭,鉆進了紛披的紅櫻子。莊稼自然天成的氣勢排山倒海,震撼人心。

        天生萬物以養(yǎng)人。土地滋養(yǎng)莊稼以喂養(yǎng)我們的肉體和靈魂,我們行走大地的每一個,不都是莊稼方陣中的一棵嗎?

        圓舞曲

        麥田的方陣匆匆在車窗外掠過,疫情前的一次聚餐情景悠然在眼前浮起。

        南瓜、玉米、毛豆、芋頭、紫薯,紅黃青白黑,五色雜糧組合拼裝在精致的“糧囤”里上桌時,柔曼的圓舞曲《藍色多瑙河》剛好從房間角落的音箱里緩緩流出。五谷豐登”作為聚餐時健康飲食的時尚,越來越像一桌飯的壓軸戲,來表達其所蘊含的美好寓意。

        店主精心播放這首樂曲的意味何在?“圓舞曲的英譯為“華爾茲”,追根溯源,其前身是奧地利的鄉(xiāng)村舞曲。而中國舞蹈的淵源,源于人類求生存、求發(fā)展中勞動實踐和其他多種生活實踐的需要。舞蹈構架起勞動和生命的橋梁,生命與舞蹈呢?“情動于中而行于言,言之不足故嗟嘆之;嗟嘆之不足故歌詠之;歌詠之不足,不知手之舞之足之蹈之。”舞蹈是生命最激越的情緒釋放。

        徐緩的震音好似黎明的曙光撥開了河面的薄霧,河水清醒,柔波舒展?!端{色多瑙河》的序曲震顫著我幻想中的泥土,那里有粒吸飽水分的黃豆在慢慢膨脹,它側面那條棕色的小口子多么像嘴唇親吻泥土,激起周身的熱土簌簌啟動。

        舞曲的旋律明朗起來,節(jié)奏輕快,跳躍起伏,爽朗活潑。東方已泛白,一輪旭日噴薄而出,光明溫暖的河岸邊,人們翩翩起舞。我心里那顆黃豆的種皮“噗”地撐破了,鉆出一個小角,那是探出的胚根。延伸,延伸,尖細的根深扎入泥土,開始了生命的探索。耳畔的旋律熱烈奔放,切分的節(jié)奏演繹出狂歡的舞蹈場面:彩裙飛旋成飽滿的圓,膝、踝、足底、跟、掌、趾,每一處動作都結合身體的升降、傾斜、擺蕩,舞步起伏連綿,舞姿翩翩。我心中的黃豆向上彎曲拱出了小芽,豆瓣鉆出泥土“嘭”地張開,吐出小舌頭一樣的小葉片。細密的根須輻射成扇面,固守泥土。風搖,葉片伸展一下;風再搖,又一片葉子探出頭來。這是一棵植物萌動的圓舞曲,這是深扎泥土,在風聲的吶喊中,在雨聲的奏鳴中,在陽光輻照的溫暖中,探索、萌發(fā)、成長的生命圓舞曲。

        舞曲在熱烈和歡騰中戛然而止,滿桌的食客突然靜下來,那是對眼前食物的致敬嗎?每當斑斕的秋天來臨,我們把五谷雜糧裝進籮筐、糧囤、布袋,它們敦敦實實地堆積在一起,不分彼此。抓一把那些珠圓、橢圓、梭形、柱形、心形或者卵形的身體,每一種作物都沉甸甸的,讓人踏實。那是土地賦予它們生命的重量,是生之重托。一棵莊稼最懂生死,長過,開過,綠過,儲存下種子然后從容死去,活過來一切便可重新開始。

        一粒種子儲藏了一個生命。人的一生也是一個耕耘、儲存的過程。人類的生存過程不過與一棵莊稼同生共命。一棵莊稼默默站立于田野,迎風冒雨,甚至經歷酷暑和寒霜,依然保持冰雪一樣的靈魂。人類的生命該當如何?當我們的耳旁隆隆喧響,難道又是欲望在試探啟動?

        路漫漫

        返回城里的路上,我又陷入了濃桃艷李、紫荊粉櫻的盛大花陣,一樹樹花開酣暢淋漓,仿佛調節(jié)冬季蕭殺氛圍的裝飾用假花,看久了,竟然萌生審美疲勞。

        紅燈亮起,超市門口的一幕又把我的心情打回了冷庫。一個肚腹?jié)L圓的男子左右開弓拎起米袋、面袋,氣喘吁吁地裝滿后備箱,又拉開后車門塞進了幾袋子糧食。足有十袋米、十袋面!

        因疫情影響,許多國家的糧食出口卡脖,有關糧價的輿論繃緊了人們的神經。這場史無前例的新冠病毒大流行,已經從經濟、思想上改變了我們對待世界的方式,尤其對于生命的敬畏。我們敬畏生命,需要從敬畏一顆糧食開始,需要從敬畏滋養(yǎng)我們的土地開始。

        一百八十五年前,亨利·梭羅在瓦爾登湖旁新翻了一塊土地種豆,“特別是新鮮的土地,其中有相當?shù)拇帕?,可以吸引鹽、力,或美德來加強它的生命……我們在土地上的所有活動養(yǎng)活了我們……”他想播種下的更多,“我將種這樣一些種子,像誠實,真理,純樸,信心,天真等等,如果這些種子并沒有失落,看看它們能否在這片土地上生長,能否以較少勞力和肥料,來維持我的生活,因為,地力一定還沒有消耗到不能種這些東西?!?/p>

        我們的土地呢?

        走進村莊,一腳陷進茫無邊際的靜讓人心虛,空置的宅院只有寂寥的風進進出出。那些干癟的土地誰去精心飼養(yǎng)?哪一個才是忠實的麥田守望者?那些隨風搖曳的莊稼眼巴巴眺望,遠遠走來的雞皮鶴發(fā)步履蹣跚。

        責任編輯? ?楊? ?櫪

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