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        論紫砂壺“圣桃”的中國傳統(tǒng)文化意境

        2020-05-26 01:50:37范榮仙
        江蘇陶瓷 2020年2期
        關鍵詞:紫砂壺傳統(tǒng)文化

        范榮仙

        摘 ?要 ?紫砂器型得益于全手工拍打成型的靈活性,造型變化萬千,讓人目不暇接,無論是圓器的簡潔明了、線條流暢,方器的橫平豎直、鐵骨錚錚,還是花器的惟妙惟肖、婉約雋永,一件好的紫砂作品總會深深地打動人心。紫砂作品“圣桃壺”在設計創(chuàng)作的過程中,遵循著化繁為簡、意境悠然的主旨,制壺藝人希望其中的文化內(nèi)涵不要被過多的裝飾所喧賓奪主,力求用紫砂藝術語言來表現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化意境,讓觀賞之人一看到此壺就能沉浸其中,體會到濃濃的祝福之情和文化韻味,從而達到雅趣橫生、意境綿長的藝術效果。

        關鍵詞 ?紫砂壺;圣桃;傳統(tǒng)文化;意境之美

        在中國傳統(tǒng)文化之中,意境的表達一直是一個清晰的存在,但是在語言的表達方面,卻又不太容易具體描述出來,于是許多的學者和文人都為意境二字闡述了自己的觀點和看法。明代大儒朱承爵在《存馀堂詩話》中有云:“作詩之妙,全在意境融徹,出音聲之外,乃得真味?!蓖萍捌渌乃囆g表現(xiàn)形式,無論是詩歌、文章、書法、繪畫,還是建筑、雕塑、陶瓷、紫砂,都有意境一說。在我的理解之中,我們對于藝術作品表達出來的情感和蘊意有所感悟,或者引起了共鳴,這就是意境的產(chǎn)生。意,就是立意,具體來說就是作品所表達出來的思想感情,可以說是一種延伸出來的感受;境,就是景象,指的就是作品實實在在表現(xiàn)的內(nèi)容和形式,是一種具象的存在,所以意境是形神和情理的統(tǒng)一、虛無和實際的和諧,它既產(chǎn)生于意外,又蘊藏于象內(nèi)。

        具體到紫砂藝術之中,紫砂壺的意境之美可以說是一種比較高級的視覺審美和情感體驗。對于一般的紫砂壺來說,能用正宗的紫砂泥料,用規(guī)規(guī)矩矩的傳統(tǒng)紫砂工藝來一板一眼地完成,就是一把標準的紫砂器物了。若要達到藝術品的高度,產(chǎn)生讓人心起波瀾、產(chǎn)生聯(lián)想的境界,紫砂藝人不僅需要具備一定的紫砂技藝水準,還需要良好的文化素養(yǎng)來支撐起整件作品的文化內(nèi)涵。紫砂器型得益于全手工拍打成型的靈活性,造型變化萬千,讓人目不暇接,無論是圓器的簡潔明了、線條流暢,方器的橫平豎直、鐵骨錚錚,還是花器的惟妙惟肖、婉約雋永,一件好的紫砂作品總會深深地打動人心。汪寅仙大師曾經(jīng)在清代紫砂藝人項圣思的桃形杯的基礎之上加以變化,設計制作了“圣桃壺”,此壺以桃為壺身,桃干、桃葉貼塑壺身,形態(tài)各異、立體感十足,讓人過目難忘,不禁感慨自然的生機勃勃和無窮力量,其中蘊含的吉祥長壽的美好寓意也讓這件作品成為了經(jīng)典之作,受到了后來紫砂藝人的不斷學習和臨摹,也促進了各種形態(tài)的以桃為題材的紫砂作品層出不窮。

        這件紫砂作品“圣桃壺”(見圖1)也是屬于紫砂花器的范疇,卻比一般的花器簡單一點。在設計創(chuàng)作的過程中,遵循著化繁為簡、意境悠然的主旨,希望其中的文化內(nèi)涵不要被過多的裝飾所喧賓奪主。此壺壺身猶如飽滿的桃子造型,從上至下漸漸收攏,底部有座支撐,盡管渾圓但卻沒有顯得臃腫;壺嘴和壺把都是由桃樹枝干裝飾而成,壺嘴小巧婉約、干凈利索,壺把挺括舒展、拿捏舒適,上面的樹結(jié)形態(tài)各異、疏密有間,在細節(jié)的方面也是頗費心思;從壺把底部延伸出來的桃枝蔓延壺身,桃葉采用了綠色的泥料來裝飾,黃色裝點其間,顯得更加富有生命的氣息和活力;截蓋的處理頗具功力,和壺口嚴絲合縫;上面的壺鈕為一節(jié)桃樹枝干,幾片桃葉覆于壺蓋上面,黃色的段泥捏塑的小桃子逼真可愛地點綴兩邊,變化有別的顏色運用恰到好處,整體布局合理,顯得更為立體,枝葉花果生機盎然,洋溢著吉祥和瑞氣,構(gòu)思精巧、妙趣天成,令人百看不厭、愛不釋手。

        桃子,在我們國家可謂是最為常見的水果之一了,尤其是在江南一代,水蜜桃十分的有名和可口。桃子不僅富含營養(yǎng)元素,而且在我們傳統(tǒng)文化之中一直有著長壽、吉祥、喜慶的美好寓意,每逢為長輩祝壽,人們都要獻上大大的壽桃來表達美好的祝福,桃木也在民間傳說中有著可以去災辟邪的作用,常用桃木制成寶劍來鎮(zhèn)宅之用。王母娘娘的蟠桃大會,還有老壽星額頭高高的桃子形象等等,都給我們留下了難以磨滅的記憶和印象,在歷史上許多的民間工藝品也都是以桃為題材進行創(chuàng)作的,紫砂壺自然也不例外。這件“圣桃壺”就是在傳承經(jīng)典之作的基礎之上,加入了自己的理念和風格,力求用紫砂符號的語言來表現(xiàn)出蘊藏在作品之中的中國傳統(tǒng)文化意境,讓觀賞之人一看到此壺就能沉浸其中,體會到濃濃的祝福之情和文化韻味,從而達到雅趣橫生、意境綿長的藝術效果。

        歲月悠悠,時光如梭,紫砂藝術穿越千百年的歷史塵埃。在蜀山蒼翠的竹林之中,在蠡河潺潺的流水之中,在世代不滅的窯火之中,在陣陣拍打泥片聲中,一代一代的紫砂藝人從小就在父輩們的泥凳旁邊玩耍長大,在腦海中播種下了紫砂的種子,長大后自然而然地綻放結(jié)果。宜興優(yōu)美的自然環(huán)境和濃郁的文化氛圍更是滋養(yǎng)著這里的兒女們,最終成為了守護“中國陶都”這一威名的其中一員,用自己靈巧的雙手和勤勞的汗水,共同成就著紫砂藝術生生不息的盛世輝煌。

        參 考 文 獻

        [1]周益芳.“圣桃壺”的創(chuàng)作感悟[J].山東陶瓷,2015(3):42.

        [2]顧愛軍.紫砂花貨 道法自然——談“圣桃壺”的創(chuàng)作[J].江蘇陶瓷,2012(3):45.

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