顏露露

【摘 要】 高中語文課堂有效教學(xué)主要是針對(duì)教學(xué)主體的教學(xué)效率和學(xué)習(xí)主體的吸收能力而展開的。學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生，學(xué)習(xí)的主人也是學(xué)生，而學(xué)生學(xué)習(xí)的主要和重要場(chǎng)所是課堂，那么語文老師的教學(xué)是否有成效則取決于課堂教學(xué)是否具有實(shí)效性，也就是作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生是否獲得具體的學(xué)業(yè)進(jìn)步、文化生成或整體發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】 語文課堂? 有效教學(xué)? 情感目標(biāo)? 辯論教學(xué)? 影視教學(xué)

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開展各類活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語文、用語文的意識(shí)，多方面提高學(xué)生的語文能力?！闭Z文新課程改革實(shí)施以來，多元的教學(xué)模式，豐富的書本文化以及新穎的學(xué)習(xí)方式都讓學(xué)生在形式多樣的語文實(shí)踐中，被寓教于樂，享受著語文學(xué)習(xí)的樂趣，激發(fā)出語文學(xué)習(xí)的興趣，提高了語文學(xué)習(xí)的能力。為達(dá)到“教學(xué)相長”的教學(xué)目的，筆者通過對(duì)多元化課堂教學(xué)模式的的實(shí)踐摸索來進(jìn)一步交流探討并加以總結(jié)，以期更大地改進(jìn)自身專業(yè)的發(fā)展。

一、確立情感目標(biāo)

語文學(xué)科的特殊功能性使得語文可以在平時(shí)的教學(xué)過程中潛移默化地融入真善美的教育等價(jià)值內(nèi)涵，從而豐富學(xué)生的情感和人生體驗(yàn)。所謂“文以載道”，我們應(yīng)該把語文教育和文學(xué)教育打通后緊密聯(lián)系起來，在我們的備課時(shí)強(qiáng)化情感目標(biāo)的確立，在教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施的過程中，滲透教學(xué)思想，不僅僅教會(huì)學(xué)生讀書寫字，更多地提高學(xué)生的精神素養(yǎng)，從而達(dá)到教育人培養(yǎng)人的目的。

如本人第一次執(zhí)教《五人墓碑記》時(shí)，我在導(dǎo)入這一環(huán)節(jié)問了學(xué)生這樣一個(gè)問題：你認(rèn)為現(xiàn)在最講“義”的地方在哪里？幾乎所有學(xué)生異口同聲地回答說是“黑社會(huì)”，我不禁啞然。我知道確立一個(gè)能正確引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀，價(jià)值觀和生命觀的情感目標(biāo)勢(shì)在必行。針對(duì)文本的解讀，我很快地定下“思考課文論述的人的生死價(jià)值觀，體會(huì)‘匹夫之有重于社稷的意義”這一情感目標(biāo)。在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生思考：為何文中有那么五個(gè)人會(huì)為了一個(gè)完全不認(rèn)識(shí)的官員“激于義而死”？在引導(dǎo)的過程中始終把“義”掛嘴上，強(qiáng)化五人的“義舉”的重大意義。課后，有些學(xué)生就主動(dòng)來找我聊，很為自己以前在公交車上看到小偷行竊卻視而不見感到羞愧并表示會(huì)像文中的五人學(xué)習(xí)，做一個(gè)真正有擔(dān)當(dāng)有“義氣”的中學(xué)生，我想這一課的情感目標(biāo)算完成了。所謂“文章不是無情物”，文本的情感因素如果能在教師的充分挖掘下發(fā)揮作用，那么就能很好地激活學(xué)生的閱讀期待，從而做到讓學(xué)生在和文本的對(duì)話中“披文入情”，學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，課堂教學(xué)就實(shí)現(xiàn)最大有效化了。

二、引入辯論教學(xué)

選入高中語文教材里的篇目有很多具有主題的多義性，也有很多文章隨著時(shí)代的發(fā)展有了新的解讀和對(duì)新時(shí)代的全新意義，所謂“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”，老師何不經(jīng)常在語文課堂上開展辯論，讓學(xué)生發(fā)表自己的見解，激發(fā)思考的源泉，碰撞辯論的火花，這對(duì)于高中學(xué)生來說既有助于提高他們的口語表達(dá)能力和思維論辯能力，又能激發(fā)起他們的學(xué)習(xí)興趣，還學(xué)會(huì)了對(duì)文本的多重解讀，并能增強(qiáng)同學(xué)間的合作交流能力。

比如學(xué)習(xí)文化經(jīng)典《論語》《孟子》是帶著積極的傳承意義的。新教材中節(jié)選了部分章節(jié)（這其中還包括了《莊子》的部分內(nèi)容）。學(xué)生在課上通過老師的講解和補(bǔ)充，初步對(duì)孔孟的儒家思想和老莊的道家思想有了一定的了解，而新課程的要求是要讓學(xué)生學(xué)習(xí)后學(xué)會(huì)主動(dòng)理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，從對(duì)教材本身的學(xué)習(xí)延伸到教材之外，課內(nèi)課外融會(huì)貫通，語文素養(yǎng)得以綜合提高。所以我們定了辯題：甲方：孔孟思想更適合現(xiàn)代社會(huì)。乙方：老莊思想更適合現(xiàn)代社會(huì)。辯論賽后，甲乙雙方不分輸贏，各有優(yōu)勢(shì)，不論是辯手還是其他學(xué)生都受益匪淺。一節(jié)課下來，雙方學(xué)生對(duì)儒道思想都有一個(gè)比較精確的認(rèn)知，課堂有效性也得到了很好的提高。

三、引入影視教學(xué)

在高中語文教學(xué)中，小說是其中重要的文學(xué)體裁，占據(jù)了一定的比例。學(xué)生愛看小說，因?yàn)樾≌f的故事性很強(qiáng)，但是，學(xué)生卻不愛上小說閱讀課，對(duì)語文老師運(yùn)用小說三要素來教學(xué)小說的方式嗤之以鼻，從而導(dǎo)致小說閱讀教學(xué)長期處于不溫不火的尷尬境地。如果在小說閱讀教學(xué)中嘗試多用影視資源來教學(xué)，利用影視作品表現(xiàn)形式靈活多樣，涵蓋的信息量比文字大等特點(diǎn)來吸引學(xué)生的興趣，讓學(xué)生在觀看影視資源之后對(duì)文本內(nèi)容會(huì)有更直觀的印象也會(huì)促使他們反過來再次審讀文本，找到初次閱讀時(shí)遺漏的重要細(xì)節(jié)，從而達(dá)到文本解讀的最大實(shí)效性，也增強(qiáng)課堂教學(xué)的有效性。

如在教學(xué)《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)，為了更直觀地幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，讓課文中繁雜錯(cuò)綜的賈府陳設(shè)直觀顯現(xiàn)，我播放了87版《紅樓夢(mèng)》中“林黛玉進(jìn)賈府”的相關(guān)影視片段。跟著鏡頭，我們也隨著林黛玉游覽了一次賈府。那些離現(xiàn)實(shí)生活很遙遠(yuǎn)的富貴陳設(shè)，以及形形色色的人物穿著，都讓課本上的文字變得更鮮活，學(xué)生大呼看得過癮，滿足了他們對(duì)課文文字的想象力。而林黛玉、王熙鳳、賈寶玉各自鮮明的人物形象特點(diǎn)也被劇中演員演繹得活靈活現(xiàn)。課后，學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》的興趣大增，整個(gè)班級(jí)掀起了濃厚的學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》的熱潮。我想這樣把影視教學(xué)引入課堂教學(xué)的做法還是非常有實(shí)效性的。

總之，為了提高高中語文課堂教學(xué)的有效性，讓學(xué)生在短短的45分鐘里得到最大化的掌握知識(shí)、發(fā)展能力、延伸拓展，教學(xué)方式可以做到靈活多樣，教學(xué)效果可以努力提升更好，從而達(dá)到教學(xué)相長的效果。提高語文課堂的有效性還是一個(gè)相對(duì)漫長的過程，并不是教一兩篇文章就能做到的，但只要我們老師不斷探究，不斷實(shí)驗(yàn)，不斷總結(jié)，不斷反思，相信我們的高中語文課堂的實(shí)效性會(huì)得到越來越好地提升，教學(xué)質(zhì)量也會(huì)越來越高。