岳粹紅

【指點(diǎn)迷津】

問：日常寫作中，如何才能寫好借物喻人的文章？

答：下面我們以張曉風(fēng)的《行道樹》為例，來具體分析一下：

一、抓住事物的特點(diǎn)與人的精神品格的相似之處

借物喻人，先要寫出事物的特點(diǎn)，再由事物的特點(diǎn)聯(lián)想到人的品格，尤其要注意人與事物的相近、相似之處，抓住這個(gè)連接點(diǎn)，就抓住了借物喻人的命脈所在。寫作時(shí)，要以事物為主要寫作對(duì)象，這是寫作這類文章的關(guān)鍵，一旦脫離了事物，文章就會(huì)變得不倫不類。而且在對(duì)事物的描寫中，要自然而然地聯(lián)系到人的精神品質(zhì)，使事物的特點(diǎn)與人的精神品質(zhì)相吻合。比如下面這段：

是的，我們的命運(yùn)被安排定了，在這個(gè)充滿車輛與煙囪的工業(yè)城里，我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴。但你們盡可以節(jié)省下你們的同情心，因?yàn)椋@種命運(yùn)事實(shí)上也是我們自己選擇的——否則我們不會(huì)在春天勤生綠葉，不必在夏日獻(xiàn)出濃蔭。神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也唯有這種痛苦能把深度給予我們。

這段寫了行道樹雖身處充滿煙塵的工業(yè)城里，但仍甘愿為人們提供濃蔭，這是行道樹的胸襟，也是那些具有無私奉獻(xiàn)精神的人的胸襟。在夏日獻(xiàn)出濃蔭，為人們提供新鮮的空氣，制造清新，為城市迎接太陽(yáng)……行道樹認(rèn)識(shí)到自己的事業(yè)是“神圣的事業(yè)”。這些“神圣的事業(yè)”是痛苦的，因?yàn)樾械罉湫枰獮榇俗龀鰻奚?，這正如那些為了他人利益而犧牲自己利益的奉獻(xiàn)者，但他們也會(huì)因此收獲最崇高、最深沉的幸福。這是行道樹事業(yè)的真正意義，也是那些奉獻(xiàn)者事業(yè)的真正意義。二者的特點(diǎn)相吻合。

二、確定敘述視角

在寫借物喻人類的文章時(shí)，我們有多種敘述視角可以選擇：既能采用第二人稱敘述，更親切、更自然地展現(xiàn)事物的特點(diǎn);又能采用第三人稱敘述，更客觀、更靈活地對(duì)事物的特點(diǎn)進(jìn)行描寫;還能如《行道樹》一樣，采用第一人稱敘述，更真實(shí)地表現(xiàn)事物的特點(diǎn)。比如下面幾段：

我們是一列樹，立在城市的飛塵里。

……

我們的同伴都在吸露，都在玩涼涼的云。而我們呢？我們唯一的裝飾，正如你所見的，是一身抖不落的煤煙。

……

我們?cè)诩澎o里，在黑暗里，我們?cè)诓槐涣私獾墓陋?dú)里。但我們苦熬著把牙齦咬得酸疼，直等到朝霞的旗冉冉升起，我們就站成一列致敬——無論如何，我們這城市總得有一些人迎接太陽(yáng)！如果別人都不迎接，我們就負(fù)責(zé)把光明迎來。

《行道樹》一文，運(yùn)用擬人化的語(yǔ)言，通過行道樹的自白，訴說了行道樹的苦與樂，令讀者真實(shí)可感。同時(shí)也展現(xiàn)了奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美了奉獻(xiàn)者的崇高精神，從而達(dá)到了借物喻人的目的。

【導(dǎo)語(yǔ)】

借物喻人，即借某一事物的特點(diǎn)來描寫人的一種品格，是用來表現(xiàn)、突出文章中心思想的常用的一種寫作方法。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用借物喻人法，可以使文章立意更深遠(yuǎn)，表情達(dá)意更含蓄，大大增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力和感染力。本期“寫作大課堂”欄目，我們就來學(xué)習(xí)一下如何運(yùn)用借物喻人法寫作。