宋阿芬

“山河留恨樹留煙，不盡蟬聲亂葉邊。好夢(mèng)難成空夜夜，流光易擲惜年年。層巖縱險(xiǎn)無多地，落日雖低不離天。汀畔蓼花紅似血，斷腸莫認(rèn)作啼鵑?！边@是歷史名人陳天定寫的《秋吟》中的節(jié)選，國(guó)破家亡，遺臣陳天定無力于亡國(guó)之復(fù)起，其心苦志堅(jiān)，赤心熱血，意誠(chéng)情切。

陳天定，字?；剩肿只凵?hào)歡喜道人，世稱慧山先生，龍溪縣人，今漳州市龍文區(qū)藍(lán)天鎮(zhèn)梧橋村梧店社人。在梧店社陳氏宗祠的墻壁上鐫刻的梧店歷史名人中首個(gè)就是陳天定。陳天定年少時(shí)聰穎好學(xué)，文韜武略，慷慨有大志。明天啟四年（1624）中舉人，次年中進(jìn)士。明崇禎四年（1631），奉召再度入京，授行人。明崇禎十一年（1638），任太常寺少卿太仆。明崇禎十五年（1642）任吏部尚書。

陳天定與明朝大學(xué)士林釬是中表兄弟，（林釬，今龍文區(qū)藍(lán)田鎮(zhèn)藍(lán)田村洞口社人，民間尊稱為“林閣老”）陳天定曾師事林釬，與林釬亦師亦友。漳州自然風(fēng)光秀麗、文化蘊(yùn)含深厚、名勝歷史悠久，鶴鳴山上的云洞巖，岐山上的瑞竹巖等。尤其是景色秀麗的瑞竹巖，建于岐山萬松山巔，泉石清幽，樹木蒼翠，陳天定和林釬曾讀書與此，他們探幽攬勝，登高抒懷，尋芳留跡，談經(jīng)論道，激揚(yáng)文字。陳天定于明天啟五年（1625）高中進(jìn)士后，因不愿附和閹黨，毅然放棄任官機(jī)會(huì)，和林釬一同回鄉(xiāng)隱居?；剜l(xiāng)后，天定自?shī)视谏剿?、田園、村居，在九龍江畔的岐山蓋房，稱“慧眼山房”，由此，后稱慧山先生。如今瑞竹巖的懸?guī)r之上，鐫有“海日江春”四個(gè)大字。陳天定于明天啟五年（1625）在寺廟內(nèi)金柱題刻對(duì)聯(lián)：“風(fēng)靜潮初滿，山空月正中”。字體蒼勁有力，傲骨猶存，當(dāng)年陳天定正義之氣、雄壯之風(fēng)氣象猶存。

關(guān)于陳天定的題刻，如今在漳州市龍文區(qū)的藍(lán)田古石樓還有遺跡。古石樓墻體全部由花崗巖條石壘砌而成，整座石樓設(shè)有南西兩個(gè)大門，歷經(jīng)百年風(fēng)雨，仍可想象昔日的厚重與莊嚴(yán)。據(jù)《漳州府志》記載，兩個(gè)門均有明崇禎四年（1631）吏部主事陳天定題刻的石額匾，南門額書“溪山日麗”，西門額書額“井里春深”。 如今尚存鐫刻“井里春深”四個(gè)大字的石額匾，落款為“陳天定”， 這幾個(gè)字雄健遒勁，氣宇軒昂，在歷史的風(fēng)雨中熠熠生輝。另一個(gè)“溪山日麗”的石額匾已不見蹤影。藍(lán)田古石樓遺跡歷經(jīng)數(shù)百年滄桑，雖已殘缺不全，但從題寫這座石樓匾額名字的陳天定身上，剝開塵封的歷史，可以窺視那一段鮮為人知的御寇史。

陳天定剛正不阿，嫉惡如仇。據(jù)當(dāng)?shù)厥妨嫌涊d，陳天定高中進(jìn)士后，因不愿附和奸黨，毅然放棄任官機(jī)會(huì)，回鄉(xiāng)隱居山林，仍不忘懷國(guó)家，心系桑梓。明天啟七年（1627）五月，當(dāng)時(shí)漳州有股?？?，自稱“二十四將”，橫行沿海，打家劫舍，有進(jìn)犯郡城的跡象。郡守施邦曜得知陳天定有將略，邀請(qǐng)他共商防衛(wèi)對(duì)策。陳天定決然允諾，親自組織訓(xùn)練鄉(xiāng)勇，扼守東城陣地，并筑土堡于鎮(zhèn)門兩岸，與萬松關(guān)成犄角之勢(shì)。有一夜，“二十四將”乘小船潛入浦頭。陳天定聞報(bào)，急忙率兵堵截，攔住退路?！岸膶ⅰ眰}(cāng)皇應(yīng)戰(zhàn)，勉強(qiáng)摸黑逃出，從此不敢內(nèi)犯。后漳郡曾發(fā)生饑荒，餓殍遍地。陳天定發(fā)動(dòng)勸賑，竭盡自家貲財(cái)以拯救饑民，救活饑民無數(shù)。陳天定除惡安良，心系桑梓，造福百姓的高尚情懷讓人肅然起敬。

同年八月熹宗去世，信王朱由檢即位。十一月，魏忠賢自縊。崇禎元年，盡除魏黨。以前蒙冤受害者先后得到平反。陳天定受官行人，歷遷吏部主事。 明崇禎九年（1636），黃道周因反對(duì)楊嗣昌為兵部尚書被貶，江西巡撫解學(xué)龍薦道周獲罪，黃、解二人被罷官下獄。思宗斥責(zé)為拉幫結(jié)派，擾亂朝政，遂追究黨羽，株連編修黃文煥、吏部主事陳天定、工部司務(wù)董養(yǎng)河、中書舍人文震亨，一起被捕入獄。至明崇禎十四年（1641）楊嗣昌兵敗絕食死，道周召還，天定得釋復(fù)職，后升至太常寺少卿。明崇禎十六年（1643），天定見朝廷政治日亂，覺得自己沒有什么好作為，遂辭官回鄉(xiāng)。次年三月十九日李自成入北京，崇禎自殺，明亡。陳天定痛心疾首，遂遁跡龍溪花山（今華安縣新圩鎮(zhèn)），授徒講學(xué)。

明崇禎十七年（1644），陳天定隱居花山后，在山高林密處建起了花山書院，聚徒講學(xué)，傳授經(jīng)典，開啟文明之篇章。陳天定啟迪后學(xué)，勤勤懇懇，善為人師，其名不彰，鄉(xiāng)民稱贊，周邊百姓聞?dòng)嵓娂妼⒆拥芩椭習(xí)簩W(xué)習(xí)，一時(shí)文風(fēng)鼎盛。曾有一科年，中舉門生達(dá)18人，素有“十七考十八中”的傳說，即17名考生加上挑行李的書童一同中舉，可謂盛況空前，此美談流傳至今?；ㄉ綍喝瞬泡叧?，名聲顯赫，其門生中有官至都察巡按、兵部副尚書。其中有一門生叫方進(jìn)，對(duì)其師十分崇拜，在花山書院南邊一座小山的一處石壁上題刻：“入夜不知暑至，長(zhǎng)年坐看花生。霧作山留混沌，仙來俗啟文明?！币源嗽?shī)贊花山之美，頌先生之德，此故事一直流傳在華安百姓之中。

后來陳天定在高天巖出家，往來花山良村間，仍不忘關(guān)心當(dāng)?shù)厝说霓r(nóng)事。晚年病重，被兒子接回家，葬鶴鳴鋪（今龍文區(qū)藍(lán)田鎮(zhèn)境內(nèi)）。陳天定著有《慧山詩(shī)文全集》《陳氏說書》《太極圖說參證》《松石軒讀史》《慧眼山房書抄》等17種，多數(shù)散失，現(xiàn)存詩(shī)若干首及《慧眼山房說書》一部。

悠悠歲月如同沙漏般無聲無息地流失，陳天定隱居讀書之所慧眼山房及華山書院遺跡，常為后世文人墨士登臨憑吊。陳天定仁義、無私，受到百姓的崇敬與愛戴，他的崇高形象猶如一顆璀璨的明珠在歷史的長(zhǎng)河中閃爍發(fā)光。