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        海洋文化地域特色在濱海城市風(fēng)貌建設(shè)中的應(yīng)用

        2020-03-25 15:07黃小芮孟鳴
        設(shè)計 2020年2期
        關(guān)鍵詞:風(fēng)貌濱海景觀

        黃小芮 孟鳴

        摘要:城市的景觀風(fēng)貌定位來自于所在的自然環(huán)境,歷史文化以及當?shù)氐纳鐣?jīng)濟活動所決定,綜合體現(xiàn)為城市景觀的結(jié)構(gòu)和形態(tài)特征。濱海城市廣場是城市風(fēng)貌景觀中的重要組成部分,在設(shè)計上能夠融合當?shù)靥厣暮Q笪幕瑢τ谡麄€城市個性形象的提升展現(xiàn),甚至上升到文化的傳承方面都具有發(fā)展意義。以海洋文化為基點,探討青島濱海沿線一帶的城市景觀地域特色,糅合城市的“文態(tài)”和“物態(tài)”兩方面要素進行濱海一帶城市廣場風(fēng)貌的規(guī)劃設(shè)計。濱海廣場不僅是一個城市休閑娛樂的空間,更是傳播交流和展示文化的窗口。努力打造出一座濱海城市特色名城,為提升城市風(fēng)貌開拓新的研究方向。

        關(guān)鍵詞:海洋文化 濱海城市廣場 城市景觀風(fēng)貌 地域特色 規(guī)劃設(shè)計

        中圖分類號:J045

        文獻標識碼:A

        文章編號:1003-0069 (2020) 01-0143-03

        前言

        目前全球城市化發(fā)展普遍加快,城市風(fēng)貌建設(shè)面臨著尖銳的挑戰(zhàn)和突破,這種變化猶如一把雙刀劍,帶給我們進步和發(fā)展的同時,也使某方面陷入窘境。當前我國城市風(fēng)貌建設(shè)就存在一些問題,其中地域文化的展現(xiàn)不是很明晰。以濱海城市為例,它們與海的關(guān)系較為密切,可以與海洋文化的結(jié)合去給城市風(fēng)貌景觀增加特色,小到對于城市品牌形象的提升,大到對城市歷史文化的傳承發(fā)展,國家和民族內(nèi)在的興旺具有重大意義。

        一、青島地區(qū)海洋文化內(nèi)涵

        海洋文化是源于海洋而生成的文化,也是人類源于海洋而生成的精神的、物質(zhì)的文化。具體表現(xiàn)為人類對于海的認識,因海而形成的觀念、意識、社會生活方式、習(xí)俗、科技和文化藝術(shù)等。然而中國地域廣闊,沿海城市眾多,受歷史文化政治因素等的影響,所形成的每個地區(qū)的海洋文化具有每個地區(qū)的特色。以青島地區(qū)為例,青島的海洋文化精彩而厚重。其中海洋物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括海洋自然景觀文化,民間的宗教文化,海洋民俗文化,建筑文化,海洋科技文化,運動休閑文化等。青島的海洋精神文化最突出的就是五四精神,奧運精神。

        青島海洋自然景觀文化可以讓我們聯(lián)想到藍色海洋風(fēng)景線。白帆、棧橋、八大關(guān)、中山公園、金沙灘等與海關(guān)聯(lián)密切的藍色風(fēng)景;民間宗教文化以嶗山道教最為突出;海洋民俗種類眾多,像鲅魚節(jié)、蛤蜊節(jié)、祭海節(jié)等;建筑特色則表現(xiàn)為濃濃的歐式建筑風(fēng)格,紅瓦綠樹的裝點。另外,奧運精神文化的代表奧帆中心,還有近幾年海洋科技的重大突出貢獻,可以說是青島的品牌傳播形象。

        二、青島濱海城市廣場對城市風(fēng)貌建設(shè)意義

        (一)城市景觀風(fēng)貌含義

        城市景觀風(fēng)貌是指由城市景觀所展現(xiàn)出來的體現(xiàn)其物質(zhì)空間和文化內(nèi)涵的總體風(fēng)貌,主要是由一個城市所在地的歷史文化發(fā)展過程,自然生態(tài)演變過程和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)所決定,并融入城市的景觀結(jié)構(gòu)和形態(tài)特征之中。城市風(fēng)貌的建設(shè)目標就是糅合城市的“文化狀態(tài)”與“物質(zhì)狀態(tài)”兩方面的要素,使抽象的文化狀態(tài)融合進具象的物質(zhì)狀態(tài)中。城市景觀風(fēng)貌所涵蓋的范圍甚廣,包含了建筑風(fēng)貌,歷史古跡風(fēng)貌,街道空間景觀風(fēng)貌,自然生態(tài)風(fēng)貌,廣場風(fēng)貌,城市夜景風(fēng)貌等具象的物質(zhì)風(fēng)貌特色。一個城市的民俗文化,宗教文化,文學(xué)藝術(shù)文化等非物質(zhì)文化構(gòu)成城市的抽象文態(tài)風(fēng)貌。

        (二)青島濱海廣場建設(shè)意義

        濱海城市廣場屬于城市風(fēng)貌研究范圍內(nèi)的內(nèi)容,尤其是在沿海地區(qū),濱海廣場作為城市形象的窗口,是游客和城市居民休閑觀光的聚集地。青島的濱海城市廣場不僅給市民提供了公共開放的活動場所,最重要的是拉近了與大海的距離,人們可以接近大海,享受大海風(fēng)情。對青島濱海廣場的規(guī)劃能夠帶動沿岸城市經(jīng)濟的提升,并且能夠推進濱海區(qū)域的環(huán)境整合,將碎片化的環(huán)境區(qū)域連接起來,整合濱海環(huán)境設(shè)計。但是青島濱海廣場的建設(shè)在海洋文化方面還體現(xiàn)得不夠。結(jié)合青島海洋文化建設(shè),對沿岸城市的濱海廣場進行改造或重新規(guī)劃,提升了青島海洋文化的品牌形象,打造了青島特色城市都極具有價值意義。

        三、青島濱海地區(qū)海洋文化區(qū)域特色以及廣場現(xiàn)狀分析

        (一)市南區(qū)海洋文化特色與廣場現(xiàn)狀

        1.市南區(qū)海洋文化特色分析

        市南區(qū)的海洋文化特點眾多,除了海洋自然風(fēng)貌文化,歷史文化,旅游文化,劈柴院市井民俗等眾多的民俗文化,最突出的代表是海洋科技文化和奧運文化。海軍節(jié)的到來,青島的海洋科技文化越發(fā)凸顯。青島有海洋科學(xué)與技術(shù)國家實驗室,國家海洋局第一研究所,中科院海洋研究所,舉辦了數(shù)年的中國國際海洋科技展覽會,這些科技活動推動著國家的海洋科技文化的快速發(fā)展,為海洋戰(zhàn)略打下了堅實的基礎(chǔ)。2008年的奧運會也給青島增添了色彩。帆船比賽設(shè)立在了青島,成立了奧帆中心,“帆船之都”可謂是實至名歸。這些已經(jīng)成為青島的一張靚麗的名片。

        2.市南區(qū)濱海廣場現(xiàn)狀

        近代旅游文化和經(jīng)貿(mào)文化的繁榮帶動了市南濱海沿岸城市景觀風(fēng)貌的建設(shè)。分布于市南區(qū)的廣場數(shù)量眾多,大多以娛樂休閑為主要功能。其中海洋文化地域特色體現(xiàn)明顯的是有著“體育之鄉(xiāng)”的匯泉廣場,體現(xiàn)海洋自然風(fēng)貌文化的海韻園廣場和紀念歷史運動的五四廣場,其余大多依周圍環(huán)境需要而建,但是細微之處也稍微體現(xiàn)了海洋文化風(fēng)情。作為青島市的門面城市,需要承擔宣傳青島海洋文化地域特色的重任,應(yīng)適當增加體現(xiàn)海洋文化地域特色的廣場建設(shè)或適當在原有廣場設(shè)計上進行改造。

        (二)海岸新區(qū)海洋文化特色與廣場現(xiàn)狀

        1.西海岸新區(qū)海洋文化特色分析

        西海岸新區(qū)是近幾年青島要大力開發(fā)的城市,城市建設(shè)的進步空間巨大,致力于開創(chuàng)海洋文化創(chuàng)意與高新技術(shù)相結(jié)合的新道路。除了豐富的自然旅游文化資源,在這里還有悠久的歷史文化遺產(chǎn)和古跡。瑯玡臺遺址,齊長城遺址,大珠山舊器遺址等物質(zhì)文化遺產(chǎn);另外還有剪紙、貝雕畫、茂腔、徐福傳說、瑯玡臺傳說、靈山島祭海等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。依托政府的支持和區(qū)域資源優(yōu)勢,西海岸新區(qū)已經(jīng)成為青島“影視之城”的建設(shè)重地。靈山灣影視文化產(chǎn)業(yè)區(qū)和萬達東方影都等已經(jīng)成為龍頭文化產(chǎn)業(yè)代表。其中坐落于靈山灣影視文化產(chǎn)業(yè)區(qū)的“國際數(shù)字娛樂港”吸引了國內(nèi)外頂尖數(shù)字娛樂項目的入駐,引領(lǐng)數(shù)字影視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

        2.西海岸新區(qū)濱海廣場現(xiàn)狀

        西海岸新區(qū)的特色文化廣場建設(shè)并不多,主要包括市民文化廣場,金沙灘演出廣場,濱海公園親水音樂廣場,卻沒有體現(xiàn)海洋文化主題的濱水休閑娛樂廣場,因此還需要待開發(fā)完善。政府在打造特色海洋文化產(chǎn)業(yè)的同時,開辟了一條能夠品味海韻之風(fēng),集休閑娛樂,文化教育一體的海洋觀光帶,將地域海洋文化精神與物質(zhì)資源相結(jié)合融入濱海廣場建設(shè)的各個角落。

        (三)嶗山區(qū)海洋文化特色與廣場現(xiàn)狀

        1.嶗山區(qū)海洋文化特色分析

        嶗山道教文化可以說是嶗山區(qū)的文化標榜,自秦漢以來這里便是道教的發(fā)源地之一,其文化特色主要體現(xiàn)在道教宮觀林立,古樹名木,碑刻石刻眾多。另外,道教的教義、養(yǎng)生、音樂等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富。但是目前青島市對于道教文化遺產(chǎn)的保護和開發(fā)還仍存在一些問題,道教的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)挖掘力度不夠,難以體現(xiàn)道教的文化底蘊和城市特色。在濱海廣場的建設(shè)中也找不到一個可以體現(xiàn)道教文化的廣場與嶗山宗教環(huán)境相呼應(yīng)。

        2.嶗山區(qū)濱海廣場現(xiàn)狀

        位于嶗山區(qū)的濱海廣場主要有干水干月廣場,中心廣場,貝殼廣場,風(fēng)帆廣場。廣場最大限度地保護和利用自然風(fēng)貌,營造出海洋文化氛圍濃厚的濱水休閑空間。像貝殼廣場,風(fēng)帆廣場的雕塑都體現(xiàn)了海洋自然風(fēng)情,但是卻唯獨缺少了嶗山地域文化特色,公共設(shè)施也相應(yīng)缺少。

        四、青島海洋文化地域特色在濱海廣場設(shè)計中的具體創(chuàng)新應(yīng)用

        濱海廣場作為一個公共性的人流聚集空間,承載著一個城市的文化傳播,休閑娛樂,歷史紀念。在建設(shè)中的空間尺度圍合感,與周圍建筑環(huán)境關(guān)系的把握,以及場地中的公共小品設(shè)施和鋪裝綠化的合理存在與搭配,對城市風(fēng)貌的展現(xiàn)極具重要意義。下面將從空間營造、建筑、景觀小品、地面鋪裝這四個方面著重論述。

        (一)空間營造

        談及空間營造對于濱海廣場設(shè)計而言,首先廣場尺度感的把握尤為重要。場地圍合感弱顯得空曠,圍合感太強則顯得緊迫。要充分考慮交通,水電,建筑等各方面進行場地規(guī)劃。通常把建筑、綠化、道路鋪裝、景觀節(jié)點小品采用對比與襯托、動勢與均衡、起伏與韻律、層次與背景的手法進行空間營造。例如法國louviers水上中心,在植物配置上通過對比之間的形態(tài)、大小、高低、成色差異,從而營造出美的原生態(tài)視覺景觀。煙臺濱海廣場的沙灘與烏龜海星鋪裝構(gòu)成奇妙的韻律感。美國的中央濱河區(qū)改造項目,將地形設(shè)計成一個個的梯田,使河岸景觀一步步過渡到公園景觀內(nèi),中心雕塑也同樣以梯田為背景,加上植物的對層次搭配,更顯空間的獨特魅力。如今中國設(shè)計師們在空間營造上不僅僅采用現(xiàn)代主義設(shè)計手法,有的甚至做到了將東西方設(shè)計理念融為一體。以小見大,虛實相生,曲折蜿蜒,藏露對比,互秒護生等園林藝術(shù)創(chuàng)作手法可以適當運用在景觀節(jié)點空間營造上,如圖1、2。

        (二)建筑

        任何一種建筑,最初都是實用的。但隨著歲月的流逝,除了實用性和美觀性外,還會產(chǎn)生第三種意義,那就是一座城市的精神符號,是一座城市獨一無二的明信片,對城市景觀風(fēng)貌的建設(shè)占據(jù)主導(dǎo)地位。青島的濱海建筑形式特色不僅要在天際線控制上做好統(tǒng)一規(guī)劃,在建筑結(jié)構(gòu)外形、視覺肌理等方面也要做好把控,做到與海洋文化的關(guān)系協(xié)調(diào)呼應(yīng)。目前青島濱海廣場周圍的建筑風(fēng)貌要進行適當?shù)母纳?,做到與廣場景觀的相互融合。

        1.市南區(qū)濱海廣場建筑設(shè)計,可以結(jié)合“山海船帆”的元素,運用一些現(xiàn)代構(gòu)成主義設(shè)計手法進行創(chuàng)造表現(xiàn),達到建筑與海洋文化環(huán)境的共融。例如青島的奧帆中心建筑,海洋性特色就很突出,建筑外形似乎像一個波濤海浪,達到與周圍的帆船相呼應(yīng)的節(jié)奏。

        2.可以在建筑上融入一些海洋科技特色元素,以此體現(xiàn)青島海洋科技文化。軍艦、海上無人機、水下滑翔機等海洋探測器,海洋生物和化學(xué)工程等科技成果,這些都可作為設(shè)計元素抽象提取出來,體現(xiàn)在建筑外形、結(jié)構(gòu)、墻面設(shè)計上。

        3.嶗山道教的古建筑也是青島建筑文化特色最有代表性之一,這種傳統(tǒng)民居形式具有濃厚的地域特色,可以對其材料、顏色、圖案、建筑構(gòu)件等的元素提取進行設(shè)計,營造格調(diào)優(yōu)雅,海洋文化凸顯的現(xiàn)代建筑形式。

        4.西海岸新區(qū)的特色民俗文化剪紙,它的圖案造型設(shè)計都可以運用到裝飾墻面,窗飾雕刻和建筑構(gòu)件當中去,也是對文化遺產(chǎn)很好的傳承和發(fā)揚,如圖3-5。

        (三)景觀小品

        景觀小品是景觀設(shè)計中的點睛之筆,具有造型美觀別致,內(nèi)涵獨到深刻等特點,并與周圍環(huán)境密切呼應(yīng)。正是這些藝術(shù)小品的點綴,成為讓整個空間生動起來的關(guān)鍵因素。青島濱海廣場的景觀小品設(shè)計,將是對整個青島海洋文化體現(xiàn)最為明顯之處。

        在青島的濱海廣場中,最具代表性的景觀小品就是雕塑“五月風(fēng)”,其余大多從海洋自然風(fēng)物文化,漁捕文化進行抽象化、藝術(shù)化處理,例如海韻園廣場(圖6)、貝殼廣場、風(fēng)帆廣場(圖7)的主題雕塑就是以海洋自然風(fēng)物為元素提取,另外,公共設(shè)施有些廣場配套不齊全,裝置藝術(shù)的展現(xiàn)也較少。為了打造青島海洋文化特色名城,沒有代表性的小品藝術(shù)往往會令整個景觀場景的設(shè)計黯然失色。除了傳統(tǒng)的海洋自然風(fēng)物作為創(chuàng)新點,我們還應(yīng)該更多地從當?shù)睾Q罂萍嘉幕袼孜幕?,宗教文化,文學(xué)藝術(shù)等方面入手,提取相應(yīng)特色元素。例如煙臺自古就有八仙傳說,海上仙山(圖8)的構(gòu)想就是把雕塑置于海水之中,仙山高低錯落,仙女有的彈琴吹簫,有的手捧明珠,有人還可把游艇駛?cè)霂r洞之內(nèi)。到了晚上,煙霧繚繞,仙樂飄飄,一片祥和景象。青島也可以此為鑒,多從當?shù)貫I海區(qū)域的民俗特色,宗教文化等中提取養(yǎng)分,徐福傳說,瑯玡臺遺址,嶗山道教文化等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都是對青島城市品牌形象傳播的有利文化條件。

        (四)地面鋪裝

        青島濱海廣場中的鋪裝基本統(tǒng)一大氣,主要以大理石、花崗石為主,輔以木材、鵝卵石、馬牙石、植草磚等,形式多樣。但是真正體現(xiàn)海洋文化特色并不明顯,基本以實用、經(jīng)濟、美觀為主,凸顯地域文化特色還需要加以改善和創(chuàng)新。

        做到與植物、小品、水景、建筑的恰當組合,達到互妙互生的境界??梢越Y(jié)合地域文化采用圖案形式,文字形式去表達;也可轉(zhuǎn)換為大面積的地景藝術(shù)。例如墨西哥巴亞爾塔港海濱景觀的道路鋪裝運用了地域特色的馬賽克鋪裝,生動再現(xiàn)了當?shù)氐纳裨拏髡f場景(圖9),德國新港蘭特廣場成群魚的形象鋪裝(圖10),這些都成為了一條靚麗風(fēng)景線。鋪裝設(shè)計需從色彩、材質(zhì)、紋樣三方面考慮。

        1.在色彩搭配上與周圍環(huán)境色調(diào)相協(xié)調(diào),充分考慮人們的心理感受,例如我們可以提取藍色海洋文化,道教藝術(shù)中的黑白色彩,以及對海洋自然風(fēng)物的色彩提煉,在運用中多與主題特色相協(xié)調(diào),與周圍環(huán)境相呼應(yīng)。

        2.紋樣設(shè)計上應(yīng)多采用平面構(gòu)成的設(shè)計理念,結(jié)合浮雕特色,光影技術(shù)等,增添了游客的視覺美感和體驗感。

        3.在材質(zhì)使用方面應(yīng)充分結(jié)合生態(tài)設(shè)計理念,做到用地取材,目前木棧道,鵝卵石,花崗巖,植草磚等都是濱海地區(qū)常用材料,如圖9-11。

        結(jié)語

        青島的濱海城市廣場風(fēng)貌建設(shè),是形成濱海城市景觀風(fēng)貌建設(shè)良好的構(gòu)成因素之一,對于提升城市品牌形象具有極高的價值。在立足于當?shù)睾Q筇厣幕c的同時,著重把握好物質(zhì)文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和精神文化內(nèi)涵的符號提取,從空間、建筑、景觀小品、鋪裝上等著重改善和創(chuàng)造,把中國傳統(tǒng)景觀空間設(shè)計理念與當代現(xiàn)代主義設(shè)計思潮相結(jié)合,創(chuàng)造具有地域特征的有個性的濱海廣場景觀,延續(xù)歷史文脈,提升城市形象。.

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