王 蕾

(四川省西昌市禮州中學(xué) 四川 西昌 615000)

我國(guó)在長(zhǎng)達(dá)五千年的發(fā)展歷程中形成了博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)文化。經(jīng)過悠久歷史沉淀下來的中國(guó)傳統(tǒng)文化，是中華民族的精神精髓與文化瑰寶。初中語(yǔ)文作為繼承與宣揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體，必須強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的滲透與教育，讓學(xué)生認(rèn)知、了解與感知優(yōu)秀的華夏傳統(tǒng)文化。

1.傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵及傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中的發(fā)展現(xiàn)狀

1.1 傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵。傳統(tǒng)文化是歷代人們的勞動(dòng)成果和智慧結(jié)晶，是民族文化與社會(huì)習(xí)俗的象征，更是華夏民族的精神食糧。中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)過數(shù)千年的磨煉，具有強(qiáng)大的生命力，不但是以往文化的繼承，而且還是現(xiàn)代文化的融合，如基于傳統(tǒng)文化中“尊老愛幼”思想，而延伸出的新時(shí)代的母親節(jié)、父親節(jié)等，就是對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與發(fā)展，是古代孝道文化在當(dāng)代精神文化中的新興展現(xiàn)。

1.2 傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中的發(fā)展現(xiàn)狀。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，經(jīng)常會(huì)涉及一些古代詩(shī)詞、詩(shī)歌等，如李白的《將進(jìn)酒》、杜甫的《旅夜書懷》、蘇軾的《水調(diào)歌頭》等。然而，多數(shù)初中語(yǔ)文教師在教授這些古詩(shī)詞的過程中，一般都是以“灌輸式”或“填鴨式”的教學(xué)模式為主，即過于注重應(yīng)試基礎(chǔ)知識(shí)的講解與傳授，忽略了詩(shī)詞中蘊(yùn)含的豐富傳統(tǒng)文化。這種機(jī)械的、呆板的語(yǔ)文教材內(nèi)容講解，雖然能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，卻無法讓學(xué)生真正理解我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，難以讓學(xué)生體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力，從而在一定程度上限制了我國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。

2.傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中的重要作用

2.1 繼承與弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化。將傳統(tǒng)文化滲透到初中語(yǔ)文教學(xué)中，一方面有助于廣大教師與學(xué)生進(jìn)一步熟知我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，另一方面也有利于中華民族傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)。同時(shí)，這種良性的傳統(tǒng)文化繼承與傳播方式，還能更好地促進(jìn)初中語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

2.2 豐富與充實(shí)初中語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容。正是在初中語(yǔ)文教材中編設(shè)了經(jīng)典的古文言文、古詩(shī)與古詞等內(nèi)容，才使得初中生能夠?qū)χ腥A民族古代的發(fā)展歷程、人文場(chǎng)景、風(fēng)俗人情等有所了解，也才能讓學(xué)生感知到中華文化的浩瀚與精深。另外，傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透，也在很大程度上豐富與充實(shí)了初中語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)了初中語(yǔ)文教學(xué)的趣味性，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣與動(dòng)力。

2.3 增強(qiáng)學(xué)生的民族凝聚力與自豪感。傳統(tǒng)文化的良好傳承有助于民族凝聚力的加強(qiáng)，以及民族自豪感的培養(yǎng)，尤其是文化作為一個(gè)民族的重要精神支柱，已發(fā)展成為一個(gè)民族屹立于世界的主要標(biāo)志。缺乏傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的國(guó)家與民族，很難得到其他國(guó)家與民族的尊重，同時(shí)也會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治等產(chǎn)生負(fù)面的連帶影響。因此，學(xué)習(xí)與傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化，屬于每位華夏兒女應(yīng)肩負(fù)起的重要責(zé)任。初中生由于處于思想形成的關(guān)鍵階段，因而有效的學(xué)習(xí)我國(guó)傳統(tǒng)文化，有助于其樹立正確的價(jià)值觀、人生觀與世界觀。所以，在初中語(yǔ)文教學(xué)中開展傳統(tǒng)文化教學(xué)，對(duì)增強(qiáng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生形成積極向上的思想價(jià)值觀等具有不可替代的功能與作用。

2.4 提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)與能力。初中語(yǔ)文教學(xué)重視學(xué)生的語(yǔ)文理解技能培養(yǎng)固然重要，但與此同時(shí)還應(yīng)關(guān)注學(xué)生應(yīng)用語(yǔ)文知識(shí)的能力。高質(zhì)量、高效率的初中語(yǔ)文教學(xué)是能夠讓學(xué)生經(jīng)過語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)其思想品德、愛國(guó)主義情感等綜合素養(yǎng)。諸如，初中語(yǔ)文教師在講解民俗課程的過程中，可以充分融入我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生對(duì)民俗有一定的認(rèn)知與了解之后，深切感受華夏民族傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)與獨(dú)特魅力。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)中開展傳統(tǒng)文化教學(xué)具有重要的意義與價(jià)值。

3.傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用策略

3.1 提升教師的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。初中語(yǔ)文教師在培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識(shí)之前，首先自身必須具備扎實(shí)的傳統(tǒng)文化基底與較高的綜合文化素養(yǎng)，在課堂內(nèi)外能夠靈活地引經(jīng)據(jù)典，能夠向?qū)W生講解有關(guān)傳統(tǒng)文化的各方面知識(shí)，吸引學(xué)生的注意力，拓展學(xué)生的傳統(tǒng)文化視野，進(jìn)而提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

3.2 在語(yǔ)文教材中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。初中語(yǔ)文教材作為語(yǔ)文教學(xué)的重要參考資料，將傳統(tǒng)文化滲入其中，可以讓學(xué)生更好更多地了解中國(guó)古文明，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳揚(yáng)與再創(chuàng)造。

3.3 營(yíng)造濃厚的傳統(tǒng)文化教學(xué)環(huán)境。初中語(yǔ)文教師在講解傳統(tǒng)文化內(nèi)容時(shí)，可以借用音樂播放、背景介紹、啟迪發(fā)問等多種方式，營(yíng)造濃厚的傳統(tǒng)文化教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生進(jìn)入到教學(xué)氛圍中，最大程度激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，提高教學(xué)質(zhì)量與成效。