矛盾觀視域下的《老人與?！?/h1>
2020-02-25 12:55:43鄧滿姣王慧英
惠州學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年5期
鄧滿姣，王慧英
（中南林業(yè)科技大學(xué) 外國語學(xué)院，湖南 長沙 410004）
曾獲普利策獎和諾貝爾文學(xué)獎的《老人與?！肥敲绹呐鞋F(xiàn)實(shí)主義作家海明威的代表作之一，也是他自認(rèn)為 “一輩子所能寫的最好的作品” 。該小說完成于1952 年，在真人真事的基礎(chǔ)上加工而成，是一部寓意深邃、贊美人們不屈不撓、自強(qiáng)不息的現(xiàn)實(shí)主義杰作。
自小說問世以來，文學(xué)評論界特別是歐美文學(xué)界對《老人與海》的藝術(shù)成就都給予了極高的評價(jià)。沃德米爾［1］詳細(xì)分析了海明威的宗教思想；菲利普［2］從海明威的出生到其創(chuàng)作各個時期、各個領(lǐng)域全面剖析了海明威的 “硬漢形象” ；斯瓦滋［3］則分析了《老人與?！分兴w現(xiàn)的美國夢；貝克［4］從象征主義的視角分析了作品中的小男孩和獅子的象征意義；布漢斯［5］則從小說中看出了海明威的悲觀思想。當(dāng)然還有更多的讀者和學(xué)者從冰山理論［6］、象征主義［7］和自然主義［8］、生態(tài)意識［9］等不同層面和角度對《老人與?！愤M(jìn)行解讀，衍生出大量的研究闡釋?？偟膩碚f，最近幾年的探究的角度多聚焦在角色性別、生態(tài)價(jià)值評判、藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)等方面，當(dāng)然，針對其悲劇意涵、冰山論、象征價(jià)值、硬漢形象等許多方面的探討有的是重復(fù)，也在一定程度上有超越。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為， “矛盾是事物內(nèi)部或事物之間的對立與統(tǒng)一的辯證關(guān)系……矛盾是事物發(fā)展的源泉、動力［10］130-135” 。運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的矛盾觀來梳理《老人與?！分邪姆N種對立與統(tǒng)一問題，另辟蹊徑，重新審視這部被視為人類體現(xiàn)自我價(jià)值、堅(jiān)忍不拔、不怕犧牲和戰(zhàn)勝、征服自然的宣言式作品，無疑有著重要的生態(tài)認(rèn)知意義和現(xiàn)實(shí)人本價(jià)值。
通過《老人與海》的矛盾視角解讀，海明威向讀者展現(xiàn)了老人和自然、老人和社會、鯊魚和大馬林魚、甚至小說細(xì)節(jié)與海明威自己的生活體驗(yàn)之間的種種矛盾，天然地表現(xiàn)了人與自然是對立統(tǒng)一的整體，既互相排斥、互相斗爭，又相互聯(lián)系、相互依存。海明威把人與自然之間的這種在一定范圍內(nèi)既對立又統(tǒng)一的整體性在作品中以不同角色之間的互動方式加以展現(xiàn)。
一、老人圣地亞哥與自然之間的矛盾
人作為自然的一分子，既從屬于自然，又相對獨(dú)立于自然，這種關(guān)系的相對性在作品中反映為海明威對待自然態(tài)度的復(fù)雜性和矛盾性。他一方面熱情地歌頌圣地亞哥老人與大馬林魚和鯊魚搏斗時不屈不撓的精神。此時，代表自然力量的大馬林魚和鯊魚與代表人類力量的漁夫之間的矛盾性無疑更多地展示了對立的一面。另一方面，作者對色彩斑斕、深邃靜謐的無邊無際大海的描寫，將所有的生命，包括人類，都看成是海洋的共同體。海明威對大自然中的大海、許多生物以及老人對它們的看法和感受進(jìn)行了生動、細(xì)致的描寫，體現(xiàn)出圣地亞哥潛意識中對大自然的崇拜和喜愛。老人將大海視為女性，認(rèn)為即使是她做了壞事或任性的事，也不能怪罪她，因?yàn)樗约浩鋵?shí)也是身不由己。圣地亞哥把海洋擬人化、女性化，透露出人類與自然進(jìn)行的交流與交換的生態(tài)密碼，也說明作家尋求與大自然保持密切的關(guān)系渴望［11］。
圣地亞哥認(rèn)為海洋中的生物都是他的朋友，當(dāng)圣地亞哥踏上遠(yuǎn)航的行程，生機(jī)勃勃的大海中，飛魚瞬息彈離水面的聲響使其欣喜不已，因?yàn)?“它們是他海上的主要的朋友”［12］44，讓他有著莫名的喜意；老人憐愛海鳥，喜愛在深水區(qū)域生活的大馬林魚，也為在海上迷失的柔弱小燕鷗難過，擔(dān)心他們的生活過得比自己還要艱辛。老人非常喜歡海龜，當(dāng)他看到海龜被殺死后，心臟還在跳動時，老人感同身受，覺得這是人們對海龜?shù)臒o情，覺得這也是他自己的痛苦。他回想起那對大馬林魚中的雌魚被他釣起來的時候， “那條雄魚始終待在它身邊，在釣索下竄來竄去，陪著它在水面上一起打轉(zhuǎn)［12］75” 的場景，老人倍感傷心難過。老人僅憑聲音就能辨別出海豚的雌雄，不管白天還是黑夜。在他的眼里， “它們是在一起嬉戲玩耍，互相關(guān)愛。它們像飛魚一樣，是我們的弟兄［12］72” 。而當(dāng)大馬林魚被鯊魚肆無忌憚地吞噬時，老人自然而然地體會到了大馬林魚被撕裂的痛苦， “大魚被吞噬好似他自己也被吞噬［12］175” 。最后當(dāng)大馬林魚被鯊魚吃掉時，老人的悲傷達(dá)到了頂峰，一方面是因?yàn)閷ψ约航?jīng)濟(jì)收入的絕望，另一方面也是他對那大自然中的兄弟即大馬林魚的深深的愛。
盡管圣地亞哥對大自然和大自然中的一切生物充滿了喜愛、敬重和憐憫之情，他卻并沒有對他的獵物——魚兒手下留情。這種矛盾首先表現(xiàn)在老人與大馬林魚之間。老人在和大馬林魚對峙的期間和事后，他頭腦中不時回響著兩個不同的聲音：魚兒是高貴的、有靈性的，它有著多么強(qiáng)大和不屈的生命力，誰也不配吃它，它們是我們的兄弟，應(yīng)該關(guān)愛它們，享受和它們和諧共處的時光，文中充滿著老人對這些 “兄弟” 的贊頌與不忍；同時，由于他生來就是漁夫，打魚是他自己的天職，把它殺死出售可以為自己謀利，所以他不能為大馬林魚難過，他要征服、戰(zhàn)勝大馬林魚，讓它看到人類力量的偉大，讓他看到人可以戰(zhàn)勝任何事物。這種對大馬林魚的強(qiáng)硬態(tài)度在小說中多次得到體現(xiàn)： “魚兒，我要奉陪你到死。不過我今天得把你殺死，我不得不把它殺死而且得保持精力來這樣做，不過我必須把它弄死”［12］81。在這種矛盾思想的斗爭中，后者戰(zhàn)勝了前者，老人用盡全身力氣、使出全身解數(shù)殺死了罕見的大馬林魚。
在《老人與?！分校サ貋喐缗c鯊魚之間的矛盾表現(xiàn)得更加細(xì)膩和直白，就像是電影鏡頭一樣，讓讀者刻骨銘心。老人覺得鯊魚是 “可惡的氣味難聞，既殺害其他的魚，也吃腐爛的死魚，饑餓的時候，它們會咬船上的一把槳或者舵”［12］163。為了防止這些 “可惡的、氣味難聞” 而且為所欲為的鯊魚在不同的海域、分批次地襲擊老人的戰(zhàn)利品，老人則準(zhǔn)備好了魚叉、綁在槳上的刀子、魚鉤、槳、短棍和舵把，甚至斷了的把手，堅(jiān)持英勇奮戰(zhàn)，即使是到了午夜，即使是傷痕累累、疲憊不堪，即使是 “明白搏斗也是徒勞” 。因此，海明威筆下的老人圣地亞哥對待自然的態(tài)度也是極端自相矛盾的：一方面他敬重、喜愛自然和自然中的生物，另一方面他又殘酷無情地想要?dú)缢鼈?、征服它們?/p>
二、老人圣地亞哥與社會之間的矛盾
在作家海明威的筆下，老人圣地亞哥是一個既有著出色的捕魚技術(shù)、卻又頑固地堅(jiān)持傳統(tǒng)捕魚方式、與當(dāng)時的社會格格不入、被當(dāng)時的社會所摒棄的倔強(qiáng)老人。
在八十四天顆粒無收的情況下，他被大家視為salao，古巴等中美洲國家里 “倒霉蛋” 的意思， “不少漁夫拿老人開玩笑［12］14” “老人的樣子枯瘦干癟，脖頸兒盡是深深的皺紋［12］15” 。憔悴而又消瘦的他，手上布滿深深的勒痕，甚至沒有錢去購買最基本生活物資，只能靠徒弟馬諾林救濟(jì)來維持最基本的生存。馬諾林這個小男孩，也在父母的強(qiáng)壓下最后只能離開了自己師傅的漁船。當(dāng)然他也無法再去教授馬諾林了。作為老人身邊唯一的伙伴兼助手，馬諾林的離去，無異于讓圣地亞哥老人喪失了支撐其活下去的唯一精神支柱。
馬諾林的父母將唯一的一個與老人相依為命的小男孩從老人身旁無情地拿走，強(qiáng)令他離開自己從小跟隨的師傅去 “另攀高枝” ，這一事件對老人身心都是重大的一擊。但更加糟糕的是，馬諾林只是去了另外的一條船，卻在開始的一周就捕捉了三條大魚。伴隨著生活狀況惡化，圣地亞哥老人的心理和精神層面在承壓的同時受到了重大的打擊。這凸顯了當(dāng)時的社會的虛偽和腐敗，現(xiàn)實(shí)生活中人與人之間利益的沖突以及人與人之間關(guān)系的冷漠。
三、鯊魚與大馬林魚之間的矛盾
鯊魚和大馬林魚是和諧統(tǒng)一的海洋生態(tài)圈中重要的組成因子，是整個海洋生態(tài)系統(tǒng)不可或缺的一員，兩者之間和諧相處與否，會在一定程度上影響海洋生態(tài)系統(tǒng)的平衡［13］。在《老人與?！分?，兩者不是和睦，而是充滿了矛盾與斗爭。在這個矛盾體系中，兇殘的鯊魚仍然沒有放過已經(jīng)悲壯地死去、完全沒有還擊能力的大馬林魚。在不同的海域，不同的時間，這些毫無還擊能力的大馬林魚被不同的鯊魚群攻擊了一波又一波，它們只能默默無聞地任憑鯊魚群宰割。在血腥、慘烈而充滿悲情的屠殺中，它們漸漸變得殘缺不全、體無完膚，一塊塊的肌肉就這樣被鯊魚無情地撕咬著，最后只留下白花花的骨架與長刺。
大馬林魚與鯊魚之間的矛盾斗爭似乎想通過圣地亞哥老人得到解決：老人舉起魚釵短棍等武器將鯊魚打得死的死，傷的傷。而鯊魚最終以死傷為代價(jià)消滅了整個大馬林魚。其實(shí)，海洋生態(tài)系統(tǒng)的和諧本身就是一種競合關(guān)系，海洋的生態(tài)性就表現(xiàn)在整個海洋生物種群之間的相互殺戮與依存，而這種依存關(guān)系上升到系統(tǒng)的穩(wěn)定性層面，則老人眼中的大馬林魚與鯊魚之爭就失去了物種本來的競合意義，兩者之間的矛盾就上升為人與鯊魚的矛盾，這種矛盾的產(chǎn)生卻與大馬林魚經(jīng)濟(jì)價(jià)值的喪失緊密相關(guān)?？梢姡篑R林魚與鯊魚的矛盾，其實(shí)是人與鯊魚的矛盾。
四、小說細(xì)節(jié)與海明威生活體驗(yàn)的矛盾
海明威的作品中，很多內(nèi)容都是自己的生活實(shí)際與體驗(yàn)，表現(xiàn)出濃墨重彩的現(xiàn)實(shí)性和真實(shí)性。其實(shí)，是海明威豐富的人生經(jīng)歷為他提供了源源不斷的創(chuàng)作素材。通過《老人與?！愤@一部作品，海明威向我們展示了精湛的捕魚技術(shù)、多樣的捕捉工具以及漁民真實(shí)的生活環(huán)境，因?yàn)檫@就是作家本人真實(shí)的生活體驗(yàn)。正如海明威本人說的： “我試圖描寫一個真正的老人，一個真正的孩子，真正的大海，一條真正的魚和許多真正的鯊魚。然而，如果我能寫得足夠逼真的話，他們也能代表許多的事物”［14］118。
可是，在描寫老人準(zhǔn)備奮力從鯊魚口里搶救大馬林魚時，海明威卻顯得極為沒有經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)圣地亞哥老人憑借他驚人的毅力和豐富的經(jīng)驗(yàn)，成功地把一條大馬林魚跟船綁在一起后不久，就有一條鯊魚來咬掉了一大塊好肉。老人明明知道還會有鯊魚來搶奪他辛苦捕來的大馬林魚，也知道自己已經(jīng)無力對抗鯊魚，居然忘記了自己原本是可以挽回?fù)p失的。即使是再沒經(jīng)驗(yàn)的漁夫，也知道把魚肉一塊一塊的割下來放到船艙里，就算船裝滿了，還有很多裝不了，丟掉也不會覺得有什么損失，被鯊魚吃掉也不會有太大的損失。這位有著豐富的捕魚經(jīng)驗(yàn)的圣地亞哥老人卻沒有那樣做，他眼巴巴地看著自己的勞動成果化為烏有，這顯然不具有很強(qiáng)的邏輯性，也與海明威的捕魚生涯相矛盾。
但這一矛盾卻讓人們看到在當(dāng)時的社會環(huán)境中圣地亞哥急于證明自己的心態(tài)。被質(zhì)疑、被忽略甚至遺忘，不是老人愿意坦然接受的社會生活。因此，將大馬林魚完整地帶回村子里，讓每一個人都看到自己仍然是一個不錯的漁夫，對于自己、自己的徒弟和村民，這條大馬林魚就是最堅(jiān)實(shí)的證據(jù)。在看似矛盾的生活體驗(yàn)與細(xì)節(jié)描述之間，卻表露了一個令人心酸的社會人的無奈與抗?fàn)帯?/p>
環(huán)境、人、社會，這個世界的不同要素構(gòu)成了一個和諧統(tǒng)一的系統(tǒng)。但是，這一系統(tǒng)中各要素之間和要素內(nèi)部又充斥著各種不和諧的因子。這種不和諧表現(xiàn)為要素內(nèi)部和要素之間的對立與統(tǒng)一。《老人與?！愤@部寓言式的作品通過大量的矛盾展示，為我們觀察人類自身的處境提供了一面鏡子。人與社會之間、魚與魚之間、人與魚之間、表象與現(xiàn)實(shí)之間充滿了種種矛盾，我們從這一束矛盾的背后看到了作家海明威的妥協(xié)、無奈、抗?fàn)幣c擔(dān)憂?！睹娦颉吩?“情動于中而形于言” ，從作家入世精神的背后仿佛看到了人類社會所處的種種困境，他們既虛幻又真實(shí)，既遙遠(yuǎn)又現(xiàn)實(shí)。這個社會中人對自然的破壞、人與人關(guān)系的冷漠導(dǎo)致人類自身生存和生活質(zhì)量的急劇下降，無一不在作家的矛盾闡述中表現(xiàn)出來。矛盾是普遍存在的，一切事物發(fā)展從矛盾的解決中獲得提高，這也是矛盾的意義。
可喜的是，海明威在結(jié)尾處為我們播下了希望的種子： “在大路另一頭老人的窩棚里，他又睡著了。他依舊臉朝下躺著，孩子坐在他身邊，守著他。老人正夢見獅子”［12］193。從他的文字中，不但看到了勇敢、尊嚴(yán)、威武、強(qiáng)大的 “獅子” ，更看到了老人不向命運(yùn)低頭的力量源泉——孩子。《老人與?！分忻枋龅娜伺c自然的矛盾為人類的生存現(xiàn)狀和未來的可持續(xù)發(fā)展提供了一種參考和經(jīng)驗(yàn)。大自然是人類賴以生存的不可或缺的外部環(huán)境，人與自然相互依存、相互影響、相互制約，在對立統(tǒng)一中和諧共生［15］。世間萬物都有其自身的發(fā)展規(guī)律，人類應(yīng)該尊重大自然的客觀規(guī)律，合理地、有節(jié)制地開發(fā)自然資源。
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自小說問世以來，文學(xué)評論界特別是歐美文學(xué)界對《老人與海》的藝術(shù)成就都給予了極高的評價(jià)。沃德米爾［1］詳細(xì)分析了海明威的宗教思想；菲利普［2］從海明威的出生到其創(chuàng)作各個時期、各個領(lǐng)域全面剖析了海明威的 “硬漢形象” ；斯瓦滋［3］則分析了《老人與?！分兴w現(xiàn)的美國夢；貝克［4］從象征主義的視角分析了作品中的小男孩和獅子的象征意義；布漢斯［5］則從小說中看出了海明威的悲觀思想。當(dāng)然還有更多的讀者和學(xué)者從冰山理論［6］、象征主義［7］和自然主義［8］、生態(tài)意識［9］等不同層面和角度對《老人與?！愤M(jìn)行解讀，衍生出大量的研究闡釋?？偟膩碚f，最近幾年的探究的角度多聚焦在角色性別、生態(tài)價(jià)值評判、藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)等方面，當(dāng)然，針對其悲劇意涵、冰山論、象征價(jià)值、硬漢形象等許多方面的探討有的是重復(fù)，也在一定程度上有超越。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為， “矛盾是事物內(nèi)部或事物之間的對立與統(tǒng)一的辯證關(guān)系……矛盾是事物發(fā)展的源泉、動力［10］130-135” 。運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的矛盾觀來梳理《老人與?！分邪姆N種對立與統(tǒng)一問題，另辟蹊徑，重新審視這部被視為人類體現(xiàn)自我價(jià)值、堅(jiān)忍不拔、不怕犧牲和戰(zhàn)勝、征服自然的宣言式作品，無疑有著重要的生態(tài)認(rèn)知意義和現(xiàn)實(shí)人本價(jià)值。
通過《老人與海》的矛盾視角解讀，海明威向讀者展現(xiàn)了老人和自然、老人和社會、鯊魚和大馬林魚、甚至小說細(xì)節(jié)與海明威自己的生活體驗(yàn)之間的種種矛盾，天然地表現(xiàn)了人與自然是對立統(tǒng)一的整體，既互相排斥、互相斗爭，又相互聯(lián)系、相互依存。海明威把人與自然之間的這種在一定范圍內(nèi)既對立又統(tǒng)一的整體性在作品中以不同角色之間的互動方式加以展現(xiàn)。
一、老人圣地亞哥與自然之間的矛盾
人作為自然的一分子，既從屬于自然，又相對獨(dú)立于自然，這種關(guān)系的相對性在作品中反映為海明威對待自然態(tài)度的復(fù)雜性和矛盾性。他一方面熱情地歌頌圣地亞哥老人與大馬林魚和鯊魚搏斗時不屈不撓的精神。此時，代表自然力量的大馬林魚和鯊魚與代表人類力量的漁夫之間的矛盾性無疑更多地展示了對立的一面。另一方面，作者對色彩斑斕、深邃靜謐的無邊無際大海的描寫，將所有的生命，包括人類，都看成是海洋的共同體。海明威對大自然中的大海、許多生物以及老人對它們的看法和感受進(jìn)行了生動、細(xì)致的描寫，體現(xiàn)出圣地亞哥潛意識中對大自然的崇拜和喜愛。老人將大海視為女性，認(rèn)為即使是她做了壞事或任性的事，也不能怪罪她，因?yàn)樗约浩鋵?shí)也是身不由己。圣地亞哥把海洋擬人化、女性化，透露出人類與自然進(jìn)行的交流與交換的生態(tài)密碼，也說明作家尋求與大自然保持密切的關(guān)系渴望［11］。
圣地亞哥認(rèn)為海洋中的生物都是他的朋友，當(dāng)圣地亞哥踏上遠(yuǎn)航的行程，生機(jī)勃勃的大海中，飛魚瞬息彈離水面的聲響使其欣喜不已，因?yàn)?“它們是他海上的主要的朋友”［12］44，讓他有著莫名的喜意；老人憐愛海鳥，喜愛在深水區(qū)域生活的大馬林魚，也為在海上迷失的柔弱小燕鷗難過，擔(dān)心他們的生活過得比自己還要艱辛。老人非常喜歡海龜，當(dāng)他看到海龜被殺死后，心臟還在跳動時，老人感同身受，覺得這是人們對海龜?shù)臒o情，覺得這也是他自己的痛苦。他回想起那對大馬林魚中的雌魚被他釣起來的時候， “那條雄魚始終待在它身邊，在釣索下竄來竄去，陪著它在水面上一起打轉(zhuǎn)［12］75” 的場景，老人倍感傷心難過。老人僅憑聲音就能辨別出海豚的雌雄，不管白天還是黑夜。在他的眼里， “它們是在一起嬉戲玩耍，互相關(guān)愛。它們像飛魚一樣，是我們的弟兄［12］72” 。而當(dāng)大馬林魚被鯊魚肆無忌憚地吞噬時，老人自然而然地體會到了大馬林魚被撕裂的痛苦， “大魚被吞噬好似他自己也被吞噬［12］175” 。最后當(dāng)大馬林魚被鯊魚吃掉時，老人的悲傷達(dá)到了頂峰，一方面是因?yàn)閷ψ约航?jīng)濟(jì)收入的絕望，另一方面也是他對那大自然中的兄弟即大馬林魚的深深的愛。
盡管圣地亞哥對大自然和大自然中的一切生物充滿了喜愛、敬重和憐憫之情，他卻并沒有對他的獵物——魚兒手下留情。這種矛盾首先表現(xiàn)在老人與大馬林魚之間。老人在和大馬林魚對峙的期間和事后，他頭腦中不時回響著兩個不同的聲音：魚兒是高貴的、有靈性的，它有著多么強(qiáng)大和不屈的生命力，誰也不配吃它，它們是我們的兄弟，應(yīng)該關(guān)愛它們，享受和它們和諧共處的時光，文中充滿著老人對這些 “兄弟” 的贊頌與不忍；同時，由于他生來就是漁夫，打魚是他自己的天職，把它殺死出售可以為自己謀利，所以他不能為大馬林魚難過，他要征服、戰(zhàn)勝大馬林魚，讓它看到人類力量的偉大，讓他看到人可以戰(zhàn)勝任何事物。這種對大馬林魚的強(qiáng)硬態(tài)度在小說中多次得到體現(xiàn)： “魚兒，我要奉陪你到死。不過我今天得把你殺死，我不得不把它殺死而且得保持精力來這樣做，不過我必須把它弄死”［12］81。在這種矛盾思想的斗爭中，后者戰(zhàn)勝了前者，老人用盡全身力氣、使出全身解數(shù)殺死了罕見的大馬林魚。
在《老人與?！分校サ貋喐缗c鯊魚之間的矛盾表現(xiàn)得更加細(xì)膩和直白，就像是電影鏡頭一樣，讓讀者刻骨銘心。老人覺得鯊魚是 “可惡的氣味難聞，既殺害其他的魚，也吃腐爛的死魚，饑餓的時候，它們會咬船上的一把槳或者舵”［12］163。為了防止這些 “可惡的、氣味難聞” 而且為所欲為的鯊魚在不同的海域、分批次地襲擊老人的戰(zhàn)利品，老人則準(zhǔn)備好了魚叉、綁在槳上的刀子、魚鉤、槳、短棍和舵把，甚至斷了的把手，堅(jiān)持英勇奮戰(zhàn)，即使是到了午夜，即使是傷痕累累、疲憊不堪，即使是 “明白搏斗也是徒勞” 。因此，海明威筆下的老人圣地亞哥對待自然的態(tài)度也是極端自相矛盾的：一方面他敬重、喜愛自然和自然中的生物，另一方面他又殘酷無情地想要?dú)缢鼈?、征服它們?/p>
二、老人圣地亞哥與社會之間的矛盾
在作家海明威的筆下，老人圣地亞哥是一個既有著出色的捕魚技術(shù)、卻又頑固地堅(jiān)持傳統(tǒng)捕魚方式、與當(dāng)時的社會格格不入、被當(dāng)時的社會所摒棄的倔強(qiáng)老人。
在八十四天顆粒無收的情況下，他被大家視為salao，古巴等中美洲國家里 “倒霉蛋” 的意思， “不少漁夫拿老人開玩笑［12］14” “老人的樣子枯瘦干癟，脖頸兒盡是深深的皺紋［12］15” 。憔悴而又消瘦的他，手上布滿深深的勒痕，甚至沒有錢去購買最基本生活物資，只能靠徒弟馬諾林救濟(jì)來維持最基本的生存。馬諾林這個小男孩，也在父母的強(qiáng)壓下最后只能離開了自己師傅的漁船。當(dāng)然他也無法再去教授馬諾林了。作為老人身邊唯一的伙伴兼助手，馬諾林的離去，無異于讓圣地亞哥老人喪失了支撐其活下去的唯一精神支柱。
馬諾林的父母將唯一的一個與老人相依為命的小男孩從老人身旁無情地拿走，強(qiáng)令他離開自己從小跟隨的師傅去 “另攀高枝” ，這一事件對老人身心都是重大的一擊。但更加糟糕的是，馬諾林只是去了另外的一條船，卻在開始的一周就捕捉了三條大魚。伴隨著生活狀況惡化，圣地亞哥老人的心理和精神層面在承壓的同時受到了重大的打擊。這凸顯了當(dāng)時的社會的虛偽和腐敗，現(xiàn)實(shí)生活中人與人之間利益的沖突以及人與人之間關(guān)系的冷漠。
三、鯊魚與大馬林魚之間的矛盾
鯊魚和大馬林魚是和諧統(tǒng)一的海洋生態(tài)圈中重要的組成因子，是整個海洋生態(tài)系統(tǒng)不可或缺的一員，兩者之間和諧相處與否，會在一定程度上影響海洋生態(tài)系統(tǒng)的平衡［13］。在《老人與?！分?，兩者不是和睦，而是充滿了矛盾與斗爭。在這個矛盾體系中，兇殘的鯊魚仍然沒有放過已經(jīng)悲壯地死去、完全沒有還擊能力的大馬林魚。在不同的海域，不同的時間，這些毫無還擊能力的大馬林魚被不同的鯊魚群攻擊了一波又一波，它們只能默默無聞地任憑鯊魚群宰割。在血腥、慘烈而充滿悲情的屠殺中，它們漸漸變得殘缺不全、體無完膚，一塊塊的肌肉就這樣被鯊魚無情地撕咬著，最后只留下白花花的骨架與長刺。
大馬林魚與鯊魚之間的矛盾斗爭似乎想通過圣地亞哥老人得到解決：老人舉起魚釵短棍等武器將鯊魚打得死的死，傷的傷。而鯊魚最終以死傷為代價(jià)消滅了整個大馬林魚。其實(shí)，海洋生態(tài)系統(tǒng)的和諧本身就是一種競合關(guān)系，海洋的生態(tài)性就表現(xiàn)在整個海洋生物種群之間的相互殺戮與依存，而這種依存關(guān)系上升到系統(tǒng)的穩(wěn)定性層面，則老人眼中的大馬林魚與鯊魚之爭就失去了物種本來的競合意義，兩者之間的矛盾就上升為人與鯊魚的矛盾，這種矛盾的產(chǎn)生卻與大馬林魚經(jīng)濟(jì)價(jià)值的喪失緊密相關(guān)?？梢姡篑R林魚與鯊魚的矛盾，其實(shí)是人與鯊魚的矛盾。
四、小說細(xì)節(jié)與海明威生活體驗(yàn)的矛盾
海明威的作品中，很多內(nèi)容都是自己的生活實(shí)際與體驗(yàn)，表現(xiàn)出濃墨重彩的現(xiàn)實(shí)性和真實(shí)性。其實(shí)，是海明威豐富的人生經(jīng)歷為他提供了源源不斷的創(chuàng)作素材。通過《老人與?！愤@一部作品，海明威向我們展示了精湛的捕魚技術(shù)、多樣的捕捉工具以及漁民真實(shí)的生活環(huán)境，因?yàn)檫@就是作家本人真實(shí)的生活體驗(yàn)。正如海明威本人說的： “我試圖描寫一個真正的老人，一個真正的孩子，真正的大海，一條真正的魚和許多真正的鯊魚。然而，如果我能寫得足夠逼真的話，他們也能代表許多的事物”［14］118。
可是，在描寫老人準(zhǔn)備奮力從鯊魚口里搶救大馬林魚時，海明威卻顯得極為沒有經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)圣地亞哥老人憑借他驚人的毅力和豐富的經(jīng)驗(yàn)，成功地把一條大馬林魚跟船綁在一起后不久，就有一條鯊魚來咬掉了一大塊好肉。老人明明知道還會有鯊魚來搶奪他辛苦捕來的大馬林魚，也知道自己已經(jīng)無力對抗鯊魚，居然忘記了自己原本是可以挽回?fù)p失的。即使是再沒經(jīng)驗(yàn)的漁夫，也知道把魚肉一塊一塊的割下來放到船艙里，就算船裝滿了，還有很多裝不了，丟掉也不會覺得有什么損失，被鯊魚吃掉也不會有太大的損失。這位有著豐富的捕魚經(jīng)驗(yàn)的圣地亞哥老人卻沒有那樣做，他眼巴巴地看著自己的勞動成果化為烏有，這顯然不具有很強(qiáng)的邏輯性，也與海明威的捕魚生涯相矛盾。
但這一矛盾卻讓人們看到在當(dāng)時的社會環(huán)境中圣地亞哥急于證明自己的心態(tài)。被質(zhì)疑、被忽略甚至遺忘，不是老人愿意坦然接受的社會生活。因此，將大馬林魚完整地帶回村子里，讓每一個人都看到自己仍然是一個不錯的漁夫，對于自己、自己的徒弟和村民，這條大馬林魚就是最堅(jiān)實(shí)的證據(jù)。在看似矛盾的生活體驗(yàn)與細(xì)節(jié)描述之間，卻表露了一個令人心酸的社會人的無奈與抗?fàn)帯?/p>
環(huán)境、人、社會，這個世界的不同要素構(gòu)成了一個和諧統(tǒng)一的系統(tǒng)。但是，這一系統(tǒng)中各要素之間和要素內(nèi)部又充斥著各種不和諧的因子。這種不和諧表現(xiàn)為要素內(nèi)部和要素之間的對立與統(tǒng)一。《老人與?！愤@部寓言式的作品通過大量的矛盾展示，為我們觀察人類自身的處境提供了一面鏡子。人與社會之間、魚與魚之間、人與魚之間、表象與現(xiàn)實(shí)之間充滿了種種矛盾，我們從這一束矛盾的背后看到了作家海明威的妥協(xié)、無奈、抗?fàn)幣c擔(dān)憂?！睹娦颉吩?“情動于中而形于言” ，從作家入世精神的背后仿佛看到了人類社會所處的種種困境，他們既虛幻又真實(shí)，既遙遠(yuǎn)又現(xiàn)實(shí)。這個社會中人對自然的破壞、人與人關(guān)系的冷漠導(dǎo)致人類自身生存和生活質(zhì)量的急劇下降，無一不在作家的矛盾闡述中表現(xiàn)出來。矛盾是普遍存在的，一切事物發(fā)展從矛盾的解決中獲得提高，這也是矛盾的意義。
可喜的是，海明威在結(jié)尾處為我們播下了希望的種子： “在大路另一頭老人的窩棚里，他又睡著了。他依舊臉朝下躺著，孩子坐在他身邊，守著他。老人正夢見獅子”［12］193。從他的文字中，不但看到了勇敢、尊嚴(yán)、威武、強(qiáng)大的 “獅子” ，更看到了老人不向命運(yùn)低頭的力量源泉——孩子。《老人與?！分忻枋龅娜伺c自然的矛盾為人類的生存現(xiàn)狀和未來的可持續(xù)發(fā)展提供了一種參考和經(jīng)驗(yàn)。大自然是人類賴以生存的不可或缺的外部環(huán)境，人與自然相互依存、相互影響、相互制約，在對立統(tǒng)一中和諧共生［15］。世間萬物都有其自身的發(fā)展規(guī)律，人類應(yīng)該尊重大自然的客觀規(guī)律，合理地、有節(jié)制地開發(fā)自然資源。
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