董京京

(保山中等專業(yè)學(xué)校（保山技師學(xué)院） 云南保山 678000)

隨著人們生活水平的逐漸提升，對精神上的享受也越來越重視。中華民族傳統(tǒng)文化是中華民族獨(dú)有的，也是一種文化形象。它所蘊(yùn)含的文化知識既豐富又復(fù)雜。在當(dāng)前的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，人們更多人追求西方文化，對民族傳統(tǒng)文化感到陌生，讓室內(nèi)設(shè)計(jì)喪失了民族特色。因此，將民族傳統(tǒng)文化融入室內(nèi)設(shè)計(jì)，能讓室內(nèi)環(huán)境煥然一新。

一、民族傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的特性

我國民族傳統(tǒng)文化中有精華也有糟粕，但依舊無法否認(rèn)它所包含的文化價(jià)值，將民族傳統(tǒng)文化融入室內(nèi)設(shè)計(jì)，能讓室內(nèi)環(huán)境變得富有文化氛圍，可徹底改變室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格。

首先，民族傳統(tǒng)文化具有一定的藝術(shù)價(jià)值。在當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展中，人們的審美在不停地發(fā)展、改變，由西方文化逐漸轉(zhuǎn)變回正軌，注重我國的民族傳統(tǒng)文化。在室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格上偏向于傳統(tǒng)文化，獲得更加良好的視覺體驗(yàn)，還能讓室內(nèi)環(huán)境更加和諧美好。可見民族傳統(tǒng)文化的藝術(shù)價(jià)值在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的重要體現(xiàn)。

其次，民族傳統(tǒng)文化具有一定的人文價(jià)值。除了能給人們一種新的視覺體驗(yàn)，其中蘊(yùn)含的文化價(jià)值更是不可估量的，它更是一種精神上的象征。而且一些獨(dú)特的民族傳統(tǒng)文化元素還會(huì)有特別的寓意。就像鯉魚的設(shè)計(jì)，象征著幸福美滿；仙鶴的設(shè)計(jì)象征著吉祥安康等。很多內(nèi)容都有著豐富的人文素養(yǎng)，能夠表達(dá)出更好的情感意識，引起人們的喜愛，讓人們的身心得到慰藉，更加凸顯出室內(nèi)設(shè)計(jì)融入民族傳統(tǒng)文化的人文價(jià)值性。

最后，民族傳統(tǒng)文化具有一定的傳承價(jià)值。民族傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，它是長期發(fā)展所融合凝結(jié)而成的。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，民族傳統(tǒng)文化能展現(xiàn)出不同的風(fēng)格，凸顯出不同的傳承價(jià)值。例如，梅蘭竹菊的裝飾，梅花、蘭花、竹子、菊花被稱為四君子，它們所代表著不同的高尚品質(zhì)，梅花代表傲然不屈、不屈不撓的高尚品質(zhì)；蘭花代表疏遠(yuǎn)污濁的美好品質(zhì)；竹子代表公正不阿、不卑不亢的高雅品質(zhì)；菊花代表清麗淡雅、不畏嚴(yán)寒、傲霜斗雪的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)。這些都是傳承下來的良好精神品質(zhì)，蘊(yùn)含著無數(shù)的文化精髓[1]。

二、民族傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

（一）運(yùn)用民族傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)思維

在運(yùn)用民族傳統(tǒng)文化進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，要有清晰的思維想法，從大小方面進(jìn)行細(xì)細(xì)斟酌，如此才能更好地將文化元素展現(xiàn)出來，突出室內(nèi)設(shè)計(jì)融入民族傳統(tǒng)文化的重要性。可以從室內(nèi)設(shè)計(jì)的色彩搭配開始，色彩搭配是重要環(huán)節(jié)，它會(huì)給人們帶來不同的體驗(yàn)和享受，讓室內(nèi)氛圍得到轉(zhuǎn)變。因此，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，要確立好色彩的使用，融入民族傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)獨(dú)特的思維想法。比如，民族傳統(tǒng)文化中的水墨畫，水墨畫具有獨(dú)特的色彩風(fēng)格，它在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用能讓室內(nèi)環(huán)境表現(xiàn)得更加隨和、飄逸，突出不一樣的設(shè)計(jì)風(fēng)格。還可以運(yùn)用民族傳統(tǒng)文化中的皇室風(fēng)格，彰顯出室內(nèi)的端莊華麗，有一種輝煌的氛圍。中國幾千年來傳承下來的“五色學(xué)說”能更好地促進(jìn)室內(nèi)設(shè)計(jì)的思維，青、紅、黃、綠、紫、黑、白這幾種顏色都是主要的色彩圖譜，能更好地促進(jìn)室內(nèi)設(shè)計(jì)的色彩搭配，讓視覺上得到平衡，讓室內(nèi)環(huán)境整體看起來更加和諧。在室內(nèi)設(shè)計(jì)上要防止盲目的照搬民族傳統(tǒng)文化，要有一定的設(shè)計(jì)思維，不斷地將室內(nèi)設(shè)計(jì)與民族傳統(tǒng)文化相結(jié)合，促進(jìn)室內(nèi)設(shè)計(jì)的文化性。要完美借鑒民族傳統(tǒng)文化，為室內(nèi)設(shè)計(jì)注入新鮮血液，提升設(shè)計(jì)的思維靈感，讓傳統(tǒng)文化與設(shè)計(jì)思維相吻合。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中要有足夠的思維去思考和摸索，創(chuàng)造出獨(dú)具一格的風(fēng)格特點(diǎn)，突出民族傳統(tǒng)文化與室內(nèi)設(shè)計(jì)的融合[2]。

（二）運(yùn)用民族傳統(tǒng)文化符號元素

民族傳統(tǒng)文化的符號元素是文化的體現(xiàn)，但很多時(shí)候都無法將符號元素滲入室內(nèi)設(shè)計(jì)，彰顯不出它的文化意識。就像說起中國元素就是大紅燈籠、戲曲臉譜、旗袍、中國功夫等象征著中國的內(nèi)容。民族傳統(tǒng)文化符號元素中所包含的內(nèi)容十分廣泛，與室內(nèi)設(shè)計(jì)的融入也能在一定程度上推動(dòng)設(shè)計(jì)的形象化。例如，中國國畫，又被稱為中國畫，古時(shí)候被稱之為丹青，強(qiáng)調(diào)融化物我、以形寫神；中國書法，行云流水、落筆如云煙，這是傳統(tǒng)文化的代表元素；中國結(jié)，一根紅繩、三兩纏繞、編織萬千祝福、蘊(yùn)涵悠悠古韻等等一些具有民族傳統(tǒng)文化的符號元素。在室內(nèi)設(shè)計(jì)上多融入一些民族傳統(tǒng)符號元素能將中國傳統(tǒng)文化精神帶入其中，讓整個(gè)空間看起來更加讓人心情舒暢，產(chǎn)生良好的意象。在設(shè)計(jì)理念上，并不是生搬硬套地對文化“精髓”進(jìn)行提取和使用，而是要顯示“民族風(fēng)格”的設(shè)計(jì)創(chuàng)造，提升藝術(shù)魅力，設(shè)計(jì)出創(chuàng)新又帶有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方案。抽象簡約的手法、符號拼接的手法、移植和嫁接的手法，都能讓民族傳統(tǒng)文化成為裝飾元素，與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)相結(jié)合，得到文化的延續(xù)和發(fā)展。各種宗教的紋飾、圖形、古代傳統(tǒng)圖騰紋飾都可以成為室內(nèi)設(shè)計(jì)的根本，這些都是經(jīng)過歲月的洗滌都發(fā)展而來的。就像蝴蝶這一形象，能表達(dá)出福氣等因素，是對美好生活的一種向往。因此，在設(shè)計(jì)中可以加入一些蝴蝶的圖案，讓蝴蝶變得栩栩如生，讓居住環(huán)境更加充滿活力。將傳統(tǒng)文化符號元素融入室內(nèi)設(shè)計(jì)，對室內(nèi)環(huán)境有很好的促進(jìn)作用[3]。

（三）運(yùn)用民族傳統(tǒng)文化陳設(shè)布局

在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，陳設(shè)布局的安排是一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)。一所建筑的設(shè)計(jì)能夠體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化。就像北京的四合院，福建的客家土樓、黃土高原的窯洞、西雙版納的竹樓，這些都具備了當(dāng)?shù)氐奶厣幕４送?，室?nèi)的陳設(shè)布局更是有一定的民族傳統(tǒng)文化韻味。法國的盧浮宮在布置上就存在一些國家文化的藝術(shù)特征。我國的博物館更是如此，一些具有中國風(fēng)的藝術(shù)特色更是數(shù)不勝數(shù)。運(yùn)用民族傳統(tǒng)文化進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的陳設(shè)布局能讓家庭環(huán)境看起來更加自然和諧，顯示出家里主人的親和態(tài)度。就像陶瓷制品，它能讓整個(gè)屋子顯示出自然、淳樸的感覺，提升室內(nèi)環(huán)境的空間感。一些木質(zhì)家具也能彰顯出布局的特色，它獨(dú)特的紋理和花飾質(zhì)地能讓室內(nèi)設(shè)計(jì)變得返璞歸真。包括一些水墨和古典樂器，都能彰顯出古韻古風(fēng)，提高室內(nèi)設(shè)計(jì)的高尚氣質(zhì)，散發(fā)出獨(dú)特的藝術(shù)內(nèi)涵。民族之間的文化、習(xí)俗，甚至是環(huán)境等各種因素的差異性，讓陳設(shè)布局看起來更加獨(dú)具一格，顯示出莊嚴(yán)典雅和瀟灑飄逸的意境，陳設(shè)品的各種形態(tài)和文化內(nèi)涵都無一不讓室內(nèi)設(shè)計(jì)看起來熠熠生輝，發(fā)出各自的光芒。在室內(nèi)陳設(shè)布局的設(shè)計(jì)上，要有的放矢地與民族傳統(tǒng)文化相結(jié)合，立足于現(xiàn)實(shí)開展多彩的設(shè)計(jì)，讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相融合，形成具有代表意義的室內(nèi)陳設(shè)布局設(shè)計(jì)風(fēng)格。從我國來說，玉、瓷、釉這些陳設(shè)布局的背后都代表著獨(dú)特的審美意義和象征，與現(xiàn)代設(shè)計(jì)完美結(jié)合在一起，融會(huì)貫通，能促進(jìn)室內(nèi)設(shè)計(jì)的完整性，讓室內(nèi)設(shè)計(jì)看起來更有“質(zhì)感”[4]。

三、結(jié)束語

綜上所述，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中合理融入民族傳統(tǒng)文化是一件十分有意義的事情。它能讓室內(nèi)設(shè)計(jì)變得更加多樣化，能夠滿足人們對文化和精神的追求，可促進(jìn)人們對品質(zhì)生活的向往。民族傳統(tǒng)文化能讓室內(nèi)設(shè)計(jì)看起來富有民族氣息，讓設(shè)計(jì)思路更加清晰，從室內(nèi)的一點(diǎn)一滴上彰顯出文化，帶給人們不同的生活享受，滿足人們對室內(nèi)設(shè)計(jì)的文化需求和生活需求。