靳瀟颯

每座城市都有自己鮮明的城市地標(biāo)，一個(gè)好的地標(biāo)往往承載著這座城市獨(dú)有的文化特色。譬如中山陵之于南京，東方明珠塔之于上海，兵馬俑之于西安。而談及北京的地標(biāo)建筑，人們往往首先想到的是天安門、故宮、頤和園、天壇、長(zhǎng)城等蜚聲域外的標(biāo)志性建筑。在北京市西城區(qū)廣安門橋以北護(hù)城河西岸的濱河公園內(nèi)，矗立著一座薊城紀(jì)念柱。這座紀(jì)念柱雖然名氣不大，但卻代表著北京城最初的模樣，記錄著這座古老城市的年齡，成為北京城市記憶的獨(dú)特地標(biāo)。

延續(xù)三千余年的城市歷史脈絡(luò)

北京建城之始，名字叫作薊?！抖Y記·樂(lè)記》中記載“武王克殷反商，未及下車而封黃帝之后于薊”，城市自此誕生?！妒酚洝ぱ嗾俟兰摇酚涊d：“周武王之滅紂，封召公于北燕，”燕在薊之西南約百里，國(guó)家開(kāi)始形成。薊城是西周南北交通大動(dòng)脈的最北端，連接著從山谷前往草原化外之地和遼東平原的各條小道，太行山與燕山在此交匯，隸屬海河水系的各條河流自西向東在此流過(guò)。與西、北兩面的山區(qū)和南邊的沼澤相比，這里廣闊的河流沖積扇讓其成為戰(zhàn)略要地。當(dāng)時(shí)光進(jìn)入春秋，北方燕國(guó)開(kāi)始移治薊城，國(guó)家與城市正式交匯。追根溯源，如今體積龐大的北京城正是從薊城發(fā)展而來(lái)，綿延不絕地走過(guò)了三千余年的時(shí)光。

關(guān)于北京城的起源，很早便有人開(kāi)始關(guān)注，只不過(guò)大家總喜歡把目光集中在今房山區(qū)琉璃河附近的燕國(guó)故城，往往忽略了與琉璃河同時(shí)期的，興起于北京市西城區(qū)南部地區(qū)的薊城。歷史地理學(xué)家侯仁之教授通過(guò)翻閱《水經(jīng)注》《太平寰宇記》等諸多文獻(xiàn)古籍，并經(jīng)過(guò)對(duì)北京河湖水系地理位置變遷的詳細(xì)考證，最終將古薊城的地理方位確定在北緯39度54分，東經(jīng)116度23分。這里，便是如今西城區(qū)廣安門一帶。

薊城紀(jì)念柱的設(shè)計(jì)與誕生

雖然侯仁之教授確定了薊城確切的發(fā)源地址，但是基于年代久遠(yuǎn)，北京城歷史上又多經(jīng)變亂，因此廣安門附近早已沒(méi)有了昔日的遺跡。1995年，為了紀(jì)念北京這座古老的城市建城3040年，當(dāng)時(shí)的北京市宣武區(qū)人民政府決定以廣安門為中心，設(shè)置薊城紀(jì)念柱、北京建都紀(jì)念闕以及遼南京燕角樓故址等歷史地標(biāo)，從而保留古城記憶，設(shè)計(jì)薊城紀(jì)念柱的想法就這樣成型了。

作為北京建城之始的紀(jì)念性標(biāo)志物，薊城紀(jì)念柱的設(shè)計(jì)和選址自然是政府考慮的重點(diǎn)。經(jīng)多方征集后，最終由北京市文物局研究員、古建筑學(xué)家王世仁先生承擔(dān)了紀(jì)念柱的設(shè)計(jì)工作，他借用北京現(xiàn)存最古老的漢代墓表式樣，將紀(jì)念柱打造成古樸凝重的特色造型。紀(jì)念柱整體采用花崗石建造，柱身呈圓角長(zhǎng)方形，高8.5米，底座高1.5米，建于方形臺(tái)基之上。紀(jì)念柱正面最上方雕刻著由書(shū)法家康雍所撰寫(xiě)的銘文：“北京城區(qū)、肇始斯地、其時(shí)惟周、其名曰薊?！敝傲⒂惺?，石碑的正面刻著侯仁之教授所撰寫(xiě)的《北京建城記》，他用短短五百余字，言簡(jiǎn)意賅地概括了北京建城三千年歷史發(fā)展脈絡(luò)，強(qiáng)調(diào)“今日北京城起源于薊，薊城之中心在宣武區(qū)。其地承前啟后，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。立石為記，永志不忘?！笔谋趁鎰t刻著宣武區(qū)人民政府建碑記。

薊城紀(jì)念柱和紀(jì)念碑設(shè)計(jì)、修建完成后，最終選址立于廣安門以北護(hù)城河西岸的濱河公園內(nèi)，這里不僅是侯仁之教授考證出來(lái)的薊城故地，更曾經(jīng)位于遼金時(shí)期宮城的中軸線上，在此立柱可謂意義非凡。1996年9月，薊城紀(jì)念柱揭幕儀式在廣安門濱河公園內(nèi)正式舉行。自此，薊城紀(jì)念柱矗立在護(hù)城河畔，正式與北京市民見(jiàn)面了。

薊城地標(biāo)建筑的再修繕與擴(kuò)大

進(jìn)入新千年之后，伴隨著城市化不斷加深以及北京城市建設(shè)速度的加快，濱河公園周圍的環(huán)境發(fā)生了很大變化，薊城紀(jì)念柱的體量和尺度與周圍環(huán)境出現(xiàn)了明顯的不協(xié)調(diào)。為了向全世界展示北京城悠久的歷史，加大古都風(fēng)貌的保護(hù)力度。重立薊城紀(jì)念柱一事再次被宣武區(qū)政府提上了議事日程。

2002年12月，在北京市政府、北京市水利局以及宣武區(qū)各單位的配合下，薊城紀(jì)念柱煥然一新。此次新修建的紀(jì)念柱由中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院當(dāng)代藝術(shù)中心負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)，從西城區(qū)檔案館目前所珍藏的設(shè)計(jì)圖紙中可以看出此次設(shè)計(jì)的精細(xì)程度和藝術(shù)高度。擴(kuò)建后的薊城紀(jì)念柱場(chǎng)地面積已經(jīng)達(dá)到數(shù)百平方米，全部使用天然花崗巖石鋪設(shè)。新建成的紀(jì)念柱聳立在整個(gè)場(chǎng)地中心，高達(dá)10米，其頂部改為更加美觀大氣的廟宇式房樣，整個(gè)結(jié)構(gòu)皆是由巨大的花崗石一塊塊堆砌而成，整個(gè)石材加在一起有70噸的重量。紀(jì)念柱原有的底座得以擴(kuò)大到6平方米并被鋪上了新的地磚，底座上雕刻有兩個(gè)石獅子盤繞四周，與雕刻在紀(jì)念柱上的兩個(gè)石獅子互相映襯。方形臺(tái)基也由花崗巖、混凝土、三合土和素土等材料重新夯實(shí)。整個(gè)紀(jì)念柱廣場(chǎng)的四角也各新置了一個(gè)高2.7米的花崗石燈，紀(jì)念柱南側(cè)的紀(jì)念石碑也由兩塊巨大的漢白玉大理石重新雕刻，整座高2.7米、寬0.6米、長(zhǎng)2米，其正面仍然雕刻由侯仁之教授撰寫(xiě)并新修訂的《北京建城記》，背面則是宣武區(qū)人民政府建碑記。

于2003年重新修建完成的薊城紀(jì)念柱迅速成為西二環(huán)護(hù)城河畔一個(gè)十分亮眼的建筑，它和同樣位于西二環(huán)軸線上的建都紀(jì)念闕交相輝映，成為北京城市記憶的最好地標(biāo)，也成為外地游客進(jìn)京觀賞游玩的又一去處。

城市地標(biāo)建設(shè)助力文化自信

《2005-2020年北京市城市總體規(guī)劃》中對(duì)北京城市雕塑進(jìn)行了十分詳細(xì)的空間布局規(guī)定，它針對(duì)北京各區(qū)不同的區(qū)情風(fēng)貌，設(shè)計(jì)了類似同心圓一般的雕塑規(guī)劃方案，要求靠近城市的中心區(qū)主要應(yīng)體現(xiàn)北京古都風(fēng)貌，越向外的區(qū)域則越可以體現(xiàn)現(xiàn)代北京的風(fēng)貌。薊城紀(jì)念柱的設(shè)計(jì)恰恰是展現(xiàn)北京古都風(fēng)貌的代表性地標(biāo)，它不僅在北京城市文明建設(shè)中起到了十分積極的推動(dòng)作用，更是對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，有利于增強(qiáng)國(guó)民對(duì)傳統(tǒng)文化保持旺盛生命力的堅(jiān)定信心，這就是習(xí)近平總書(shū)記所談到的“文化自信”。從薊城紀(jì)念柱到北京建都紀(jì)念闕，從遼南京燕角樓故址到金中都公園，北京城正在用自己的一個(gè)個(gè)城市地標(biāo)打造著文明城市，以實(shí)際行動(dòng)踐行著“文化自信”，助力著文化復(fù)興。

作者單位：北京市西城區(qū)檔案館