方 霏

引言

在傳統(tǒng)手工技藝的傳承過程中，無論是金、銀、玉、銅、鐵、鋁、竹、木、錦、漆、陶、瓷等手工技藝的創(chuàng)作，還是在其基礎(chǔ)上衍生出來的其他裝飾與制作工藝等，都是延續(xù)著華夏文明上下五千年的文化藝術(shù)符號(hào)，撰寫著每個(gè)時(shí)期與時(shí)代的特征，同時(shí)也體現(xiàn)著每個(gè)時(shí)期的人文追求與文化藝術(shù)憧憬。古陶瓷，在原有陶瓷的基礎(chǔ)上，出現(xiàn)的仿制本時(shí)期之前的陶瓷藝術(shù)品的創(chuàng)作行為、文化現(xiàn)象與藝術(shù)制作的陶瓷器的存在形式。《中國古代瓷器基礎(chǔ)知識(shí)》解釋為：“后朝模仿前朝的名瓷品種而燒造出來的瓷器，稱仿古瓷?！倍吨袊糯善麒b賞辭典》則是：“仿古瓷即仿古代或后朝仿前朝青銅器、陶器、瓷器、漆器等而燒制的瓷器……”，我想作為一名古陶瓷的從業(yè)人員我們現(xiàn)在去理解古陶瓷仍舊有一定的難度，怎樣讓更多的人去了解古陶瓷，我覺的這就是需要做好古陶瓷的現(xiàn)代文化藝術(shù)傳播。

一、梳理歷史文獻(xiàn)，完善文化藝術(shù)內(nèi)容

真正傳播與弘揚(yáng)古陶瓷文化藝術(shù)，首要工作我認(rèn)為就是要整理好歷史文獻(xiàn)資料，完善各個(gè)時(shí)期關(guān)于古陶瓷從萌芽、發(fā)展、繁榮、興盛、衰敗至今日復(fù)興的圖文資料。

目前來看梳理關(guān)于古陶瓷的歷史文獻(xiàn)，一方面尋找古籍善本，另一方面征集全國古陶瓷收藏者、愛好者、研究者等他們手中的仿古陶瓷作品的實(shí)物進(jìn)行，各個(gè)時(shí)期作品的時(shí)間鑒定、實(shí)物拍照存檔，并邀請(qǐng)專家學(xué)者進(jìn)行學(xué)術(shù)研究與文化藝術(shù)探討，形成良好的文史資料分銷、交流的氛圍，只有這樣才能更大程度的掌握各個(gè)時(shí)期仿古陶瓷的歷史風(fēng)貌與文化藝術(shù)特征。

在此基礎(chǔ)上，文史資料的豐富，必然要有對(duì)仿古陶瓷作品本身的信息采集，這就需要一整套的文案、圖片、影像等多方面的建檔工作，隨著技術(shù)的進(jìn)步，完全可以借助科技的力量將原件作品進(jìn)行全方位的檢測(cè)、打樣、圖文整理等，集文成書，完善古陶瓷文化、藝術(shù)、作品實(shí)物、造型藝術(shù)、裝飾藝術(shù)、釉料工藝等全方位的資料庫建設(shè)。這正是古陶瓷文化藝術(shù)傳播所需要的靈魂所在。

二、支持民間藝人與團(tuán)體，健全院校傳帶體系

我們常說“高手在民間”，其實(shí)隨著新中國的成立，現(xiàn)代文化藝術(shù)的復(fù)興與繁榮發(fā)展，古陶瓷的春天也已經(jīng)到來，但是隨著時(shí)代的發(fā)展，人民日益需要的文化藝術(shù)創(chuàng)作，更是進(jìn)一步提升了那些民間藝人的地位，同時(shí)隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高，家庭陳設(shè)、收藏、拍賣等市場(chǎng)的熱度提高，更是為古陶瓷帶來了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，這個(gè)時(shí)候我們更需要古陶瓷傳承與制作的能工巧匠。

任何時(shí)期，手工技藝不能丟了傳統(tǒng)，古陶瓷亦是如此。我們要盡可能的發(fā)現(xiàn)并對(duì)存留民間的古陶瓷從業(yè)者進(jìn)行保護(hù)，最大限度的了解并發(fā)掘在他們身上傳承下來的手工技藝、裝飾手法、釉料拼配的古法，了解他們的傳承體系，并列入保護(hù)名錄，同時(shí)將他們的創(chuàng)作風(fēng)格與藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行梳理，最終形成團(tuán)體建設(shè)與手藝人團(tuán)隊(duì)的培養(yǎng)，真正形成屬于古陶瓷民間手藝人自己的文化藝術(shù)圈子與原生態(tài)的古陶瓷發(fā)展生態(tài)鏈。在古陶瓷家傳、父子傳承、血緣關(guān)系傳承的基礎(chǔ)上，鞏固古陶瓷的創(chuàng)作個(gè)人與團(tuán)體創(chuàng)作的激情與對(duì)這個(gè)特殊的文化藝術(shù)存在形式傳承與創(chuàng)作的基數(shù)。

另外，做好科研院校對(duì)于古陶瓷傳統(tǒng)手工技藝的新時(shí)代傳承者的文化教育、藝術(shù)教學(xué)、手工技藝系統(tǒng)化傳授、古陶瓷學(xué)術(shù)研究的理論化與實(shí)踐的結(jié)合，形成產(chǎn)學(xué)結(jié)合與人才培養(yǎng)的“傳幫帶”的新時(shí)代要求，以古為新，立新作古。只有這樣才能在民間手工技藝的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)符合這個(gè)時(shí)代的傳承者與接班人，才能在文史資料的理論基礎(chǔ)上，進(jìn)行學(xué)術(shù)研究與實(shí)踐創(chuàng)作，才能繼往開來，既要繼承傳統(tǒng)又要能創(chuàng)作出屬于這個(gè)時(shí)代的古陶瓷作品，才能做好師承關(guān)系的傳播、學(xué)院學(xué)術(shù)氛圍的傳播、科研實(shí)踐人才的傳播，這才是古陶瓷傳播過程中的“存在形式”的傳播。也就是在文獻(xiàn)資料“意識(shí)形態(tài)”傳播為靈魂的基礎(chǔ)上，配合古陶瓷民進(jìn)藝人、團(tuán)體、院校等傳承者與創(chuàng)作者的作品“存在形式”，最終形成古陶瓷文化傳播的兩大傳播源。

三、緊跟時(shí)代脈搏，用好全媒體的傳播效應(yīng)

有了“意識(shí)形態(tài)”的古陶瓷靈魂，有了“存在形式”的古陶瓷形神，借助這個(gè)時(shí)代的文化藝術(shù)傳播媒介：書刊、雜志、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、自媒體等，進(jìn)一步分享、展示、交流、溝通、網(wǎng)絡(luò)營銷等綜合性的現(xiàn)代化媒體傳播，才能真正將“傳播源”推介給更多的人，讓熱愛古陶瓷的人或者群體更愛古陶瓷，讓不了解古陶瓷的人和群體近距離了解古陶瓷的歷史、文化、藝術(shù)、造型、創(chuàng)作、釉料等，才能更進(jìn)一步的走進(jìn)千家萬戶，從此古陶瓷在這個(gè)新時(shí)代有了一個(gè)新的面孔。也就是我們常說的順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，尋找適合這個(gè)時(shí)代發(fā)展于人民日益增長的文化藝術(shù)需求。

傳統(tǒng)媒介。隨著時(shí)代的發(fā)展，科技的進(jìn)步，人們更加快速的生活節(jié)奏，加速了對(duì)于各類信息咨詢的短頻快，所以傳統(tǒng)的傳播媒介已經(jīng)顯得不是特別重要。但是對(duì)于傳統(tǒng)手工技藝的古陶瓷來說，有些傳統(tǒng)媒介還是有必要進(jìn)行傳播的。比如報(bào)刊、雜志，古老而又具有時(shí)代氣息的古陶瓷作品，必須要有傳統(tǒng)紙媒的印刷，這其中的文獻(xiàn)資料、圖文資料還是需要更長遠(yuǎn)的保存，更有利長期的保存，也便于后來者進(jìn)行查找與翻閱。也就是說傳統(tǒng)媒介還是有一定的存在價(jià)值與意義的。

網(wǎng)絡(luò)媒介?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)頁、博客、空間、論壇等媒介的傳播，在一定程度上提高了傳播的速度，同時(shí)更便捷現(xiàn)代人對(duì)古陶瓷的文史資料與作品圖文的了解，這就需要我們古陶瓷的傳承者與創(chuàng)作者，需要不斷的整理編輯關(guān)于古陶瓷的歷史文化知識(shí)、古陶瓷傳承人人物故事情節(jié)的采訪與編輯，以及對(duì)于古陶瓷作品的圖文的整理采編工作，才能更全面、立體、綜合性的傳播古陶瓷文化藝術(shù)以及作品。

融自媒體。融媒體、自媒體大家并不陌生，伴隨著網(wǎng)絡(luò)的提速、科技的進(jìn)步、手機(jī)端的迅速普及，各個(gè)行業(yè)，各種文化藝術(shù)存在形式開始麗影融媒體與自媒體進(jìn)行傳播。這個(gè)時(shí)候作為古陶瓷的傳承者與創(chuàng)作者，我覺的這是屬于我們的好時(shí)代，原因很簡單，我們有屬于自己的手工技藝，通過這些媒體既可以發(fā)表我們對(duì)于古陶瓷的文化知識(shí)的觀點(diǎn)，結(jié)交更多的愛好者；同時(shí)通過我們拍攝的手工技藝，展示給全國乃至全世界的人們，讓那些想了解古陶瓷的人群更全面的了解我們，相比于傳統(tǒng)媒介的傳播速度慢，網(wǎng)絡(luò)媒介的單層面的展示，自媒體與融媒體能更立體的展示我們古陶瓷的手工技藝，同時(shí)能通過直播等形式直觀、零距離使得古陶瓷手工技藝制作者與藏家愛好者零距離的接觸。

因此，古陶瓷的傳播需要文史資料、需要古陶瓷傳承人與制作者、更需要借助媒體的力量，讓這個(gè)特殊的陶瓷藝術(shù)門類，走進(jìn)越來越多人們的視野。

結(jié)語：

綜上所述，傳統(tǒng)手工技藝的傳承與發(fā)展，需要傳承人、藏家、愛好者、相關(guān)從業(yè)者的共同努力，發(fā)掘、整理、保護(hù)古陶瓷的人文歷史與手工技藝，利用新時(shí)代文化藝術(shù)的傳統(tǒng)媒介，進(jìn)行三位一體，全面的文化藝術(shù)傳播與手工技藝傳承。只有這樣才能保存、保護(hù)好這個(gè)古陶瓷藝術(shù)門類的向前發(fā)展于傳承，才能讓越來越多的年輕人，重視中華民族上下五千年，源遠(yuǎn)流長的文化藝術(shù)瑰寶，做好新時(shí)代文化藝術(shù)的傳播者、弘揚(yáng)者與接班人。才能真正意義上為古陶瓷文化藝術(shù)的存在形式、文化意識(shí)表現(xiàn)形式、手工技藝的歷久彌新做好傳承與創(chuàng)新。