徐星媛　尹釗　戴雪峰

也許你走過很多旅程，見過不少美麗的建筑，亭、臺、樓、閣、軒、榭、廊、舫等。那些錯落有致的設(shè)計令人沉醉，不知你是否能夠了解古代這些建筑的模樣，那么，我們就來帶你一起品一品漢代建筑的那一份獨(dú)特的韻味。

現(xiàn)代的建筑中，亭子是供人憩息的場所，也是園林中重要的景點(diǎn)建筑，最古老的園林建筑形式之一，高出地面而建的平面建筑物，是一種露天的、表面比較平整的、開放性的建筑。

樓是指兩層以上的大型建筑物。樓在建筑組群中常居于次要位置，處于建筑組群的最后一列或左右?guī)恢?。重屋為樓，四敞為閣。閣四面皆有窗，且也設(shè)有門，四周還都設(shè)有挑出的平座，供人環(huán)閣漫步、觀景。與亭相似，同是供游人休息、納涼、避雨與觀賞四周美景的地方。

多置于高敞或臨水之處，用作觀景的小型單體建筑，多指水榭，是臨水而建，供人們休息、觀景的建筑。依靠周圍景色建榭，且平臺的一部分伸出水面。

廊是連接兩個建筑物之間的通道。上有頂棚，以柱支撐，用以遮陽、擋雨，便于人們游走過程中觀賞景物。似船而不能劃動，故而又稱之為“不系舟”。仿照船形而造的一種建筑，大多三面臨水，一面與陸地相連。

下面根據(jù)漢畫像石來鑒賞漢代的各種古建筑。

在漢代建筑中，最為壯觀的莫過于門闕了。闕即門觀，劉熙《釋名》說：“闕，闕也。在門兩旁，中央闕然為道也?！贝薇豆沤褡ⅰ氛f：“闕，觀也。古每門樹兩觀于其前，所以標(biāo)表官門也。其上可居，登之則可遠(yuǎn)觀，故謂之觀。人臣將至此，則思其所闕，故謂之闕。其上皆丹堊，其下皆畫云氣仙靈奇禽怪獸，以昭示四方焉?！边@是指宮廷的門闕。漢代以來，宮殿、墳?zāi)骨岸嗔㈥I，有木闕和石闕。

《白虎通義》說：“闕者，所以飾門、別尊卑也?！边@種建筑也就成為標(biāo)識門第的裝飾。山東平邑漢代皇圣卿闕的銘文中便明確刻著“南武陽平邑皇圣卿冢之大門”。在形式上，母闕之外多附有較小的子闕，成雙而立。石闕上也雕刻畫像。

圖1是河南鄭州出土的鶴舞雙闕畫像，仙鶴栩栩如生，雙闕極其精美。

圖2是山東徽山出土的門樓雙闕，在漢代畫像石中的建筑有許多不同的樣式，但大都是作為人物活動的背景，極少單獨(dú)刻畫建筑物的。而圖2可說是一個例外。采用對稱的形式，中間是樓閣突起，兩邊是壯觀的雙闕。四邊是寬展的剁石斜紋，仿佛是經(jīng)過裝裱的一幅名勝照片。從建筑的莊重，不難看出漢代人的創(chuàng)造之美。

圖3是河南鄭州出土東漢畫像磚，這是一種闕與樓的組合建筑，它已不是單純的門闕，而是上能“觀”和“住”，下能“關(guān)”和“守”。

欣賞完了漢代最著名的“闕”建筑，我們再來看一看漢代建筑中其他，精美絕倫的建筑。

圖4是一座西漢墓出土的兩扇門扉畫像， 分別屬于兩個墓室，上面均刻有鋪首銜環(huán)。兩幅畫像構(gòu)圖相同，但廳堂中間的憑幾人物不同。一男一女，可能是夫婦。一般的門扉上多刻有辟邪的瑞獸或是守衛(wèi)的勇士，很少有刻廳堂闕樓的。

圖5是山東費(fèi)縣潘家疃出土的多角樓，設(shè)計得很別致。下有圍欄可事活動，上不封頂能夠觀覽。漢朝人在居住方面已出現(xiàn)了標(biāo)新立異的傾向。

圖6是山東費(fèi)縣潘家疃出土的閣樓圖高樓比鄰，有回廊相連。一邊是雙門半啟，一邊是倚欄相望，漢代的建筑已開始環(huán)境化了。

圖7是四川德陽黃許鎮(zhèn)出土的庭院大門畫像磚，庭院的大門簡潔而穩(wěn)重，院墻內(nèi)種植柳樹等，鳥兒落在樹上，環(huán)境僻靜優(yōu)美。

圖8是江蘇銅山縣茅村出土的莊園樓宇畫像，原是一個很大的生活場面。有40多人填滿了整個建筑空間，建筑之上有鳥獸活動。為了看清建筑的結(jié)構(gòu)和布局，我們減去了一些。由此反而了解所謂“填充式”構(gòu)圖，是在一定的“骨式”和主干之上進(jìn)行的。

圖9、圖10、圖11是三幅出自沂南漢畫像石墓的建筑圖，這些建筑是帶有配套性質(zhì)的，可以看出一個大家庭的日?；顒訄鏊图赖臁Z之地。

圖12是山東微山縣兩城鎮(zhèn)出土的水榭，亭閣很高，有階梯可登，上有靜坐者，下有扶梯而上者。水中魚多，有捕魚的人和游船。在建筑結(jié)構(gòu)上特別強(qiáng)調(diào)了斗棋的支撐作用。就畫面觀察，實(shí)際的建造工程是否可能，需要研究，但在視覺效果上卻是頗有巧意的，仿佛是在仙境之中。

圖13是江蘇睢寧縣墓山出土漢畫像石，是迎賓樂舞圖中的重閣樓道。此時的建筑不僅要求于實(shí)用，并且出現(xiàn)了風(fēng)格上的變化。

圖14是江蘇邳州市陸井鄉(xiāng)龐口村漢墓出土的雜技庖廚圖中的樓閣建筑。這種“剖面式”的手法和不顧物象比例的“填充式”造型，是別有意味的。

圖15是江蘇銅山縣洪樓祠堂漢畫像石，是迎賓飲宴圖中的雙闕廳堂。畫面感強(qiáng)，并且人物逼真。

圖16是四川成都羊子山出土畫像磚庭院鳥瞰圖，是一個殷實(shí)富裕的人家。從高處看庭院，分成若干院落，組成了一個既分又合的生活環(huán)境的整體。主廳有高階立柱寬敞而明亮，主人席地而坐，正與人談話，廳前有仙鶴起舞。在別的院落里，雞相斗，狗偷懶，仆人掃地。高高的闕樓上空無一人，顯得有些靜寂。

圖17是四川成都市郊出土漢畫像磚巴蜀市井圖，此幅市井圖所表現(xiàn)得相當(dāng)規(guī)模，商店鱗次櫛比，出現(xiàn)了十字路口，并且有中心閣樓，達(dá)到了繁榮的程度。

如今在我們的生活中，高樓林立，水泥鋼筋混凝土構(gòu)成的華麗大廈隨處可見，卻不知怎的，似乎有了一種冷冰冰的距離感，好像離大自然越來越遠(yuǎn)。而飄散著書香與自然氣息的漢代建筑靜靜地見證著時代變遷，任由人心浮躁，獨(dú)守一片靜謐。我想這便是漢代建筑的魅力所在，讓疲憊不堪的我們從欣賞的那一刻起不自覺地靜下心來，放下世俗帶來的壓力和包袱。漢代建筑那精美的外觀與設(shè)計之下，潛藏的是一顆顆獨(dú)特的靈魂，這是漢代建筑的美，也是屬于歷史的美。當(dāng)下的我們在設(shè)計建筑時，應(yīng)充分地吸收古代包括漢代建筑的美學(xué)思想，為現(xiàn)代化的城市和農(nóng)村設(shè)計出更多更美富含著自然氣息的建筑，這也是我們研究漢畫像石的目的之一。