□ 商汝松
(廣西科技師范學(xué)院體育學(xué)院 廣西 來賓 546199)
由中國國家國務(wù)院正式提出的《廣西北部灣經(jīng)濟區(qū)發(fā)展規(guī)劃》中明確提出了“立足旅游需求,發(fā)揮特色優(yōu)勢、完善旅游產(chǎn)品體系”等的一系列新要求。即便廣西地區(qū)具備得天獨厚的旅游資源基礎(chǔ),但假如在開發(fā)過程中沒有特別重視和注重當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕瘍?nèi)涵,就很難將廣西地區(qū)的旅游業(yè)特色優(yōu)勢發(fā)揮出來。
各個景區(qū)對具體設(shè)置的體育旅游資源項目僅僅只是作了 “藝術(shù)化”的編排,目的在于能夠?qū)⑵溆^賞性凸顯出來,而且也忽視了游客的參觀熱情,那么在此同時,也只有極少部分的項目進行邀請游客的參與,而這些項目帶來的只是一些熱鬧場面,并沒有能夠給游客留下多么深的印象,如此則很大程度上使得游客的參與積極性受到挫傷,同時也為游客重游造成了極大的障礙。
對于各個景區(qū)具體開發(fā)的民族體育旅游項目來說,基本就是大同小異,而且內(nèi)容也很單一,沒有創(chuàng)新,并且太過注重形式,與此同時,還缺乏較之深厚的文化內(nèi)涵,在質(zhì)量體現(xiàn)方面同樣表現(xiàn)得比較差,沒有辦法更好的吸引游客,因此當(dāng)前的民族體育旅游又實際上完全依附于觀光旅游。
無論是從民族體育旅游資源項目的編排還是講解再到表演者其業(yè)余性都很強。許多節(jié)目的編排人員實際上就是當(dāng)?shù)氐穆糜尉趾臀幕值墓ぷ魅藛T,而且表演者也是就近村寨進行招聘的,經(jīng)過短期的培訓(xùn)就開始參與表演,對于演出人員來說,他們的演出水平也是參差不齊,單從這一點來說就使得節(jié)目的整體質(zhì)量不高。
當(dāng)前在我國廣西地區(qū),以旅游業(yè)的發(fā)展推進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展基本上已經(jīng)受到了絕大多數(shù)人的認(rèn)可,但事實上,在實際工作中卻并沒有體現(xiàn)出來。部分人以為民族體育旅游僅僅只是具備一定的娛樂性而已,針對體育方面的認(rèn)識相對來說比較落后,而且他們也并沒有深刻意識到在體育旅游開發(fā)的過程中卻蘊含了極大的商業(yè)危機,此對于體育旅游后來的住宿和飲食以及購物消費等各方面的內(nèi)容都體現(xiàn)出認(rèn)識不足的局面,如此便會很大程度上影響到體育旅游的規(guī)?;约爱a(chǎn)業(yè)化的形成。所以,此對于體育旅游文化滯后性的認(rèn)識,基本沒有辦法進行正確的評估其價值意義,也同時導(dǎo)致了宣傳力度不足,如此說來,他對于廣西地區(qū)的游客來說,他們對此相關(guān)的內(nèi)容知道得少之又少,這就一定會影響到體育旅游的經(jīng)濟利益。
對于民族體育旅游資源的開發(fā)來說,在其工作過程中并沒有形成一定的全區(qū)范圍內(nèi)統(tǒng)一性的規(guī)劃,并且各個景點也是各自為政。同時在其相關(guān)的項目設(shè)置上,亦沒有能夠凸顯出一定的地域性特色,基本上都是各個地區(qū)一哄而上,同時重點也不夠突出,中間缺乏有效地溝通合作,所以也就沒有辦法形成一個整體的系統(tǒng)。還有就是重復(fù)建設(shè)較為嚴(yán)重,沒能夠?qū)崿F(xiàn)有效性的資源共享,而這也同樣導(dǎo)致資源浪費現(xiàn)象比較嚴(yán)重。
直至2014年止,廣西地區(qū)已經(jīng)舉辦了13屆少數(shù)民族體育運動會。而這樣的盛會恰恰又是廣西地區(qū)民族展演傳統(tǒng)體育旅游文化的最高規(guī)格的盛會。武鳴“壯族三月三”歌圩暨駱越文化旅游節(jié)的來辦,已然完全體現(xiàn)了民族文化特色和民族團結(jié),也包含社會穩(wěn)定以及經(jīng)濟發(fā)展的全面性。因此,民族體育旅游文化當(dāng)中又涵蓋了健身娛樂和社交文化傳統(tǒng)等一系列社會功能,這樣它在助推和諧社會的發(fā)展過程中同樣起到了推動性的作用。然而,著力發(fā)展民族特色體育文化將在未來成為有效助推我國廣西地區(qū)民族文化發(fā)展的重要路徑之一,彼時也更加有助于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。
近年來在社會民間組織針對社會經(jīng)濟其影響力一直都在不斷呈現(xiàn)出增長的發(fā)展趨勢,而廣西當(dāng)?shù)靥厣褡弩w育文化在發(fā)展過程中亦在不斷地融合地方的旅游文化特色,比如像廣西賓陽的“炮龍節(jié)”已經(jīng)發(fā)展成為當(dāng)?shù)靥厣膫鹘y(tǒng)節(jié)日,根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計,截止2011年,賓陽的炮龍節(jié)吸引游客數(shù)量多達(dá)55萬人次,車輛數(shù)目多達(dá)5.6萬輛,旅游收入也已經(jīng)達(dá)到了1.1億元人民幣。除此之外,當(dāng)?shù)乜h域又利用炮龍節(jié)的吸引力,搭設(shè)了將近200多個展位來展銷當(dāng)?shù)氐奶厣a(chǎn)品,其產(chǎn)品種類基本涵蓋了當(dāng)?shù)氐囊恍┟?、特、?yōu)等眾多特色產(chǎn)品和炮龍產(chǎn)品。包括甘棠粉利、古辣香米、繭絲產(chǎn)品和文化旅游商品和手工藝品等??偣舶?大系120余種。然而這些當(dāng)?shù)氐奶厣钍苡慰蛡兊南矏?,?jù)了解,在炮龍節(jié)期間參與商品展銷的群眾和游客數(shù)量多達(dá)10萬余人,有大量的來自區(qū)內(nèi)外的游客紛至沓來。當(dāng)然炮龍節(jié)的來辦所涉及的內(nèi)容包含了食、住、行、游、購、娛等多個方面的社會消費,理所當(dāng)然地促進了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展,并且又在無形當(dāng)中促成了旅游產(chǎn)業(yè)鏈,幫助推動地方經(jīng)濟的發(fā)展。
環(huán)境保護業(yè)是助推當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展的一個重要問題,尤其是一些比較特別的旅游文化資源環(huán)境,只要遭到破壞,那也就會永遠(yuǎn)消失在人們的視野當(dāng)中,不復(fù)存在。然而對于廣西地區(qū)體育旅游業(yè)的開發(fā)也是如此,假如沒有特別注意到環(huán)境保護問題,無序開發(fā)或者過度開發(fā),久而久之,其都會失去在游客眼中的吸引力,那么發(fā)展旅游業(yè)更是無從談起,日常工作環(huán)節(jié)不注重環(huán)境保護問題,待到真正出現(xiàn)問題的時候,再進行問題的治理和恢復(fù)拯救,這個時候就要為此付出慘痛的代價,嚴(yán)重的則會導(dǎo)致無法彌補的損失。所以,在此工作環(huán)節(jié)當(dāng)中,我們特別強調(diào)要注重要將廣西體育民族旅游文化與環(huán)境保護工作同時進行。如此,在工作中,既要堅持旅游資源保護工作的開展,同時又要將旅游資源的優(yōu)勢發(fā)揮到極致,這樣就很有效地促進了我國廣西地區(qū)體育旅游業(yè)的發(fā)展。
我國廣西地區(qū)較為傳統(tǒng)的體育旅游業(yè)當(dāng)屬于體育旅游,因而,其具備一定的享受性和健康性,以及刺激性的特點。但如果把民族傳統(tǒng)的體育旅游項目和民族歌舞融合在一起,彼時民族傳統(tǒng)體育旅游又屬于是民族風(fēng)情旅游,其具備極為濃郁的民族風(fēng)情特點和地域色彩;還有,廣西地區(qū)民族傳統(tǒng)的體育旅游無法離開自然風(fēng)景旅游和人文旅游以及文化旅游等,因此其又具備很強的綜合性。所以,在廣西民族體育旅游資源開發(fā)工作中,我們必須特別強調(diào)和注重將這些特點突出表現(xiàn)出來,不定不能直接照搬其他的地區(qū)項目旅游開發(fā)模式,只有將自身的特色優(yōu)勢凸顯出來,才能夠更好的吸引游客。
廣西地區(qū)因為地域特色以及歷史文化等多個方面的原因,致使其教育的發(fā)展相對來說比較落后,而且體育科技水平也比較低,另外在民族體育文化的人才分布上面同樣也比較匱乏,以及體現(xiàn)出民族文化產(chǎn)業(yè)意識薄弱的局面,自我發(fā)展能力相對來說更低一籌。人們從未將體育旅游真正理解為能夠創(chuàng)造巨大的社會效益的產(chǎn)業(yè)。然而在目前體育旅游業(yè)作為是廣西地區(qū)第三產(chǎn)業(yè)作為發(fā)展龍頭的優(yōu)勢前提下,我們又完全能夠?qū)Ⅲw育旅游業(yè)作為是當(dāng)?shù)貜V西當(dāng)?shù)氐膬?yōu)勢產(chǎn)業(yè)展開進一步的發(fā)展,或者又能夠?qū)⒙糜螛I(yè)作業(yè)是行業(yè)的先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。對此,各級政策部門必須要有針對性的進行觀念的轉(zhuǎn)變,必須特別認(rèn)識到廣西旅游業(yè)發(fā)展的有利條件及極具優(yōu)勢的社會地位和經(jīng)濟效益,最終將當(dāng)?shù)伢w育旅游業(yè)和經(jīng)濟增長以及實現(xiàn)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展有效融為一體,以最好的姿態(tài)確立好廣西地區(qū)體育文化旅游產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略性發(fā)展地位。
對于民族旅游而言,無論是接待哪里的游客,其中間都存在體育旅游客源以及體育旅游資源二者的空間距離,也只有當(dāng)游客能夠進的來,且出的去,留得住的時候,這個時候才能夠吸引游客常駐,此即為旅游業(yè)常常提到的可進入性。那么對此,我們必須特別了解到具體影響客源可進入性的交通以及通訊這兩個重要影響因素。對于廣西來說,其滯后的基礎(chǔ)性設(shè)施,特別是針對交通,它和具體所擁有的豐富資源體現(xiàn)的并不明顯相稱,這就使得廣西旅游業(yè)的發(fā)展規(guī)模和發(fā)展速度都受到阻礙,那么就一定要花費很大的力氣去解決這個問題。與此同時,又要根據(jù)旅游業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r和發(fā)展需要,進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整、調(diào)和原有的基礎(chǔ)設(shè)施,從而進一步提升廣西旅游業(yè)的綜合性接待能力以及使用效率。
所以,要想實現(xiàn)廣西旅游業(yè)的新突破,就要另辟捷徑。另外,民族體育旅游資源的開發(fā)他屬于是民族文化的一種外在表現(xiàn)形式,同時又具備極強的娛樂性和參與性,更加符合當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展的實際發(fā)展趨勢。所以,更進一步地開展針對廣西地區(qū)體育旅游資源的開發(fā),能夠使得體育旅游資源成為當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)進步的又一個增長點。