□ 路倩(上海體育學(xué)院 上海 200438)
英雄能夠引起一個(gè)民族的自豪感,也是一個(gè)國(guó)家為凝聚民族向心力所強(qiáng)化的民族符號(hào)?;仡櫿麄€(gè)環(huán)法自行車賽的歷史,不難發(fā)現(xiàn)每個(gè)時(shí)期都有英雄,英雄的傳奇經(jīng)歷、堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)向當(dāng)下的人們展現(xiàn)著向前的斗志。這種無畏的精神鼓舞著法國(guó)人民向前,激發(fā)了民族自豪感,強(qiáng)化了法國(guó)人對(duì)法國(guó)的國(guó)家認(rèn)同。
對(duì)于英雄的研究多出現(xiàn)與電影、文學(xué)的相關(guān)研究中。各種英雄電影中,英雄故事一般會(huì)敘述其有超出一般人的個(gè)人能力和使命感。所有的英雄都會(huì)因?yàn)樵谏眢w行為和精神行為上對(duì)他人的貢獻(xiàn)得以塑造其形象,他們可能是因?yàn)樽龀隽擞赂业氖虑?,或是有超越一般人的精神被人們所歌頌。英雄形象所表現(xiàn)出的品質(zhì)往往是是超出時(shí)代和社會(huì)的,但這種品質(zhì)又是時(shí)代所需要的。英雄是對(duì)我們而言完美的存在,是我們理想中的自己,是我們渴望達(dá)到的自己。因而英雄也在塑造我們,我們自愿的愿意跟隨英雄的腳步成為更好的自己。英雄人物是人們對(duì)于歷史、文化重要的共同記憶,國(guó)民對(duì)于國(guó)家共同的記憶是國(guó)家認(rèn)同的基礎(chǔ),英雄對(duì)于形成國(guó)家認(rèn)同發(fā)揮著重要作用。英雄提供了神話故事,并且承載著人們和國(guó)家的共同記憶,這些可以增強(qiáng)民族凝聚力和國(guó)家認(rèn)同感。
英雄所獲得的榮譽(yù)讓所在群體感到自豪。英雄不是一個(gè)簡(jiǎn)單的個(gè)體存在,它是一個(gè)群體的代表。英雄是所在群體的核心精神形象體現(xiàn),是一個(gè)集體形象的標(biāo)桿。英雄個(gè)體的成功就是集體的成功。英雄可以讓人們發(fā)自內(nèi)心的可定自己的身份,認(rèn)同自己、認(rèn)同集體、認(rèn)同國(guó)家;英雄是榜樣,可以激發(fā)人們學(xué)習(xí)模仿。塑造英雄的目的也得以明確,就是以他們卓越的品格、不凡的成就召喚人們追隨他們的腳步、繼續(xù)他們未竟事業(yè)的決心;英雄所經(jīng)受的苦難和為人們所發(fā)出的犧牲,會(huì)讓激發(fā)人們的忠誠(chéng)感和使命感。
英雄是集體完美代表,具有集體主義特征,英雄代表了集體、國(guó)家的理想。人們認(rèn)同集體、國(guó)家的英雄,從而認(rèn)同所在集體、國(guó)家,通過這樣的方式英雄運(yùn)載了國(guó)家意識(shí)。英雄的高尚品質(zhì)具有榜樣作用,集體、國(guó)家弘揚(yáng)的英雄精神實(shí)質(zhì)是國(guó)家包裝過想要人們遵循的,這一切都是為了集體利益和目標(biāo)。成功塑造集體和國(guó)家所需的英雄形象能夠促成國(guó)家認(rèn)同,國(guó)家認(rèn)同也需要英雄形象的幫助。
環(huán)法自行車賽擁有一百多年歷史,它的誕生與政治、媒體緊密聯(lián)系在一起的,起因是法國(guó)歷史上有名的“德雷弗斯”事件。當(dāng)時(shí)的主流媒體《自行車報(bào)》是“德雷弗斯無罪”陣營(yíng)的,“德雷弗斯有罪”陣營(yíng)為了能夠發(fā)表意見創(chuàng)建了《汽車報(bào)》,為了維持《汽車報(bào)》經(jīng)營(yíng)達(dá)成銷售目標(biāo),提出舉辦環(huán)法自行車賽來增加銷量和宣傳報(bào)紙。
環(huán)法自行車賽自1903年舉辦以來,只有在兩次世界大戰(zhàn)期間停辦過,其余時(shí)間每年都正常在七月舉辦,至今已舉辦過105屆,誕生了62名冠軍,其中只有20名運(yùn)動(dòng)員獲得過多個(gè)冠軍,最著名的主要有7位。意大利的法斯托·考皮獲得過2次環(huán)法冠軍,法國(guó)的雅克·恩奎蒂爾獲得過5次環(huán)法冠軍,比利時(shí)的艾迪·默克斯獲得過5次環(huán)法冠軍,法國(guó)的伯納德·伊諾獲得過5次環(huán)法冠軍,西班牙的米格爾·安杜蘭在1991-1995年獲得環(huán)法五連冠,美國(guó)的蘭斯·阿姆斯特朗在1999-2005年獲得環(huán)法七連冠(2012年被查出服用禁藥,冠軍被取消,亞軍不替補(bǔ)),英國(guó)的克里斯·弗魯姆獲得過四屆冠軍。這些都是在環(huán)法史上創(chuàng)造過奇跡的傳奇車手,每一個(gè)都有屬于自己的環(huán)法傳奇故事。
在環(huán)法自行車賽舉辦的一百多年的歷史中,環(huán)法的出現(xiàn)了很多被人銘記的英雄形象。環(huán)法自行車賽的英雄形象主要從四個(gè)方面來塑造:
第一,媒體記錄,塑造永恒英雄。《汽車報(bào)》作為賽事的發(fā)起者,最早就是以報(bào)道環(huán)法自行車賽來增加銷售量,作為舉辦方它掌握著第一手資料,對(duì)于比賽中各個(gè)事件進(jìn)行詳細(xì)的報(bào)道,賽事故事一直是媒體熱衷報(bào)道的內(nèi)容,凸顯了車手的英雄形象,為自己、家人、國(guó)家而奮斗。隨著技術(shù)的不斷革新,環(huán)法英雄的媒體傳播方式也發(fā)生了變化,從最早1903年報(bào)紙報(bào)道,到1930年第一次使用收音機(jī)直播環(huán)法,再到1948年歷史上首次有了電視直播環(huán)法,從1950年首次開始電視直播環(huán)法所有賽段,并且有好萊塢明星出席開幕式。媒體用文字、圖片、聲音清楚的留下了環(huán)法的成績(jī)記錄,每一次的突破都是一個(gè)新的英雄傳奇。
第二,賽事艱辛,塑造精神英雄。1903年第一屆環(huán)法舉辦,賽事設(shè)置為18天6個(gè)賽段,平均每個(gè)賽段有400KM長(zhǎng),很多賽事需要幾乎一天的時(shí)間去完成,第一屆環(huán)法總賽程最短為2428KM,1926年第二十屆環(huán)法總賽程最長(zhǎng)為5745KM,104屆環(huán)法賽事總賽程平均每次為4230KM,賽事安排非常艱辛。1906年開始加入高山賽,選手需要在陡峭的高山上騎行。每屆環(huán)法賽程設(shè)置都非常難以完成,從1910年開始不斷有人猝死與比賽中。在這樣殘酷的比賽過程中,完成比賽完全憑借著運(yùn)動(dòng)員的意志力,運(yùn)動(dòng)員靠著堅(jiān)韌的精神征服一個(gè)個(gè)賽段一座座高山,這種精神在剛經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)之后是特別被時(shí)代所需要的,運(yùn)動(dòng)員這種堅(jiān)韌不拔的精神鼓舞著人們堅(jiān)強(qiáng)的走出戰(zhàn)爭(zhēng)帶個(gè)他們的傷痛。
第三,符號(hào)化成績(jī),凸顯英雄形象。在環(huán)法的比賽中可以看到身穿特殊上衣的運(yùn)動(dòng)員,即黃杉、綠衫、波點(diǎn)衫、白衫。黃衫是總成績(jī)領(lǐng)先者,即用時(shí)最少的選手;綠衫是沖刺王,是爆發(fā)力強(qiáng)的騎手之間的競(jìng)爭(zhēng)。圓點(diǎn)衫是爬坡王,這是給在爬坡賽段表現(xiàn)最出色的騎手的稱號(hào)。白衫是最佳年輕車手。這四種上衣象征著比賽中不同特質(zhì)表現(xiàn)優(yōu)秀的車手,衣服在比賽中強(qiáng)化優(yōu)勢(shì)選手形象。穿上這四種上衣騎行在環(huán)法的賽道上,可以讓人們清楚的關(guān)注到車手。這種方法將車手的成績(jī)以衣服展示,符號(hào)化成績(jī)。黃杉象征綜合能力、綠衫象征爆發(fā)力、波點(diǎn)衫象征耐力,白衫象征年輕朝氣,這四種特殊的衣衫就是環(huán)法賽道上英雄符號(hào)的象征。
第四,多國(guó)競(jìng)爭(zhēng),塑造國(guó)家英雄。環(huán)法105屆中一共有13個(gè)國(guó)家在環(huán)法中取得過冠軍,其中比利時(shí)、法國(guó)和西班牙三國(guó)獲得的冠軍是最多的三個(gè)國(guó)家。在最早的幾年里環(huán)法自行車賽都是本國(guó)人民參加,但是漸漸的開始有周邊國(guó)家車手加入比賽,比利時(shí)、意大利、盧森堡出現(xiàn)大量?jī)?yōu)秀車手。從20世紀(jì)80年代起環(huán)法被外國(guó)人掌控,環(huán)法已經(jīng)不僅僅是車手之間的比賽更是法國(guó)與鄰國(guó)的比賽,國(guó)家與國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)。正是這種比賽的國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)的出現(xiàn),法國(guó)車手的勝利更加凸顯了其對(duì)國(guó)家的意義,法國(guó)車手比賽不僅僅是為自己為車隊(duì)更是為國(guó)家,他們成為國(guó)家的英雄。
一般國(guó)家認(rèn)同可以從主體維度、時(shí)間維度、空間維度以及權(quán)力維度四個(gè)維度來分析。對(duì)于環(huán)法英雄與國(guó)家認(rèn)同的關(guān)系也會(huì)從這四個(gè)維度來敘述。
第一,環(huán)法英雄增加民眾自豪感,認(rèn)同法國(guó)國(guó)民身份。民族共同的歷史記憶和英雄神話可以增強(qiáng)民族凝聚力和國(guó)家認(rèn)同感。環(huán)法自行車賽通過提供“賽事傳奇”和“記憶”等素材,幫助人們認(rèn)同自我身份,并且嵌入民族文化體系中。本土環(huán)法英雄讓人們產(chǎn)生自豪感,進(jìn)而認(rèn)同自我身份,國(guó)民身份的自我認(rèn)同是國(guó)家認(rèn)同基礎(chǔ)。環(huán)法中的法國(guó)車手的成功可以激起法蘭西民族的自豪感,人們重新認(rèn)同自我身份,認(rèn)同國(guó)家。
第二,環(huán)法英雄建構(gòu)了法國(guó)民眾共同的記憶。從歸屬性視角研究國(guó)家認(rèn)同,認(rèn)為國(guó)家認(rèn)同是擁有共同語言、文化、風(fēng)俗和記憶的共同體屬于一個(gè)國(guó)家。而環(huán)法英雄就是讓法國(guó)人民有了共同文化、記憶。每年的環(huán)法賽季,人們圍在賽道旁近距離觀看英雄們?nèi)绾卧谫悎?chǎng)上頑強(qiáng)拼搏、堅(jiān)持不懈完成比賽。每一次記錄的突破、故事的發(fā)生就在身邊,最后變成國(guó)家的歷史和人們共同記憶。運(yùn)動(dòng)員的足跡不但在創(chuàng)造自己的豐功偉績(jī)還喚醒了人們對(duì)于這片土地其他英雄的記憶,喚醒了人們對(duì)于法國(guó)歷史的記憶。環(huán)法不但創(chuàng)造了自己的英雄還能和歷史英雄互動(dòng),人們通過環(huán)法對(duì)過去和現(xiàn)在的英雄有了新的共同記憶。
第三,環(huán)法英雄丈量了法國(guó)國(guó)家領(lǐng)土。領(lǐng)土對(duì)于國(guó)家而言,具有至關(guān)重要的意義。領(lǐng)土指的是“國(guó)家權(quán)力的空間范圍”。領(lǐng)土是國(guó)家的重要構(gòu)成要素。領(lǐng)土的邊界確定了國(guó)家的邊界,領(lǐng)土為國(guó)家權(quán)力的運(yùn)用提供了空間。環(huán)法完美的促進(jìn)了人與領(lǐng)土的互動(dòng)。通過環(huán)法人們清楚的了解法國(guó)的領(lǐng)土邊界。而且通過環(huán)法法國(guó)領(lǐng)土上豐富的自然資源、美麗的自然風(fēng)光、風(fēng)土人情,都展現(xiàn)在人們的眼前。這種互動(dòng)使人們對(duì)領(lǐng)土產(chǎn)生依賴感、依附感、歸屬感。
第四,環(huán)法英雄激起愛國(guó)熱情。從差異性視角研究國(guó)家認(rèn)同,差異性是指將自我與他者明確區(qū)分開來的界限,含有排斥他者的意味,因此國(guó)家認(rèn)同強(qiáng)調(diào)認(rèn)同主體對(duì)其所屬國(guó)家的認(rèn)同,即強(qiáng)調(diào)愛國(guó)主義。愛國(guó)主義源于個(gè)人對(duì)國(guó)家的認(rèn)同或者說體現(xiàn)了國(guó)家認(rèn)同,愛國(guó)主義反映了個(gè)體對(duì)自己國(guó)家的熱愛、自豪感和歸屬感。環(huán)法英雄能夠激起強(qiáng)烈的愛國(guó)主義熱情,當(dāng)人們?cè)谟^看賽事時(shí),不由自主的會(huì)為本國(guó)運(yùn)動(dòng)員加油,尤其有時(shí)在本國(guó)舉辦的全國(guó)性賽事。這種追求國(guó)家榮耀是對(duì)國(guó)家的熱愛,是對(duì)國(guó)家政權(quán)的支持。
任何一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)都要英雄,有了英雄能夠引起人們對(duì)于該體育運(yùn)動(dòng)的關(guān)注。但是對(duì)于像環(huán)法自行車賽這樣的英雄塑造方式還是少見的。因?yàn)橥瓿烧麄€(gè)環(huán)法賽程對(duì)于所有的運(yùn)動(dòng)員而言完成整個(gè)環(huán)法的賽程就是一個(gè)極具挑戰(zhàn)的任務(wù),環(huán)法比賽路線幾乎覆蓋了整個(gè)法國(guó)國(guó)土,環(huán)法是法國(guó)的名片,環(huán)法賽事的英雄們也將于法國(guó)緊密聯(lián)系在一起,這些英雄屬于環(huán)法同時(shí)也屬于法國(guó)。