文言文翻譯，我們應(yīng)把“取法于課內(nèi)（重點在于掌握課文中的文言實詞），積累于課外”視為基本的原則。

我們知道，文言語句翻譯的基本要求是“信”“達(dá)”“雅”。對高中生而言，主要應(yīng)達(dá)到前兩條：“信”就是要準(zhǔn)確表達(dá)原文的意思，不走樣，不漏譯，不錯譯;“達(dá)”就是譯文要明白通暢，無語病。

將文言語句準(zhǔn)確翻譯成現(xiàn)代漢語，要求同學(xué)們具備兩個方面的能力：一是從微觀上，能把握句中實詞、虛詞的用法和意義，即以理解實詞和虛詞為基礎(chǔ)，對詞類活用、一詞多義、古今異義、通假現(xiàn)象，對常見的文言虛詞、固定短語、文言修辭格以及其他一些特殊的表達(dá)手段，都能準(zhǔn)確把握;二是從宏觀上講，善于聯(lián)系前后文推敲判定，整體理解，決不能斷章取義。

一、正確翻譯的前提是理解

理解句子是正確翻譯的基礎(chǔ)。理解句子，既要分析語境，又要分析句子本身。具體應(yīng)做到：

1.以易求難，推敲關(guān)鍵詞語。要求同學(xué)們理解并翻譯的句子，并非每一個詞語都有難度，都難以理解，往往是有兩三個詞語有較大難度。從這個意義上說，理解句子就是對關(guān)鍵詞語的確切認(rèn)知。一般來說，關(guān)鍵詞表現(xiàn)為多義實詞或詞的形態(tài)特點（單音詞、雙音詞）、用法特點（即詞類活用）。

例1.（2018年全國Ⅰ卷）諸葛誕以壽春叛，魏帝出征，芝率荊州文武以為先驅(qū)。

在這個句子中，“諸葛誕”“魏帝”“芝”是人名，“壽春”“荊州”是地名，“叛”“出征”“率”“文武”等也都不難理解，難的是“以”和“以為先驅(qū)”?！耙浴弊鳛橐粋€介詞，支配“壽春”，諸葛誕是把“壽春”作為根據(jù)地或者說一種依仗（據(jù)有壽春是其優(yōu)勢）來發(fā)動叛亂的，那么這個“以”當(dāng)取“憑借”之義。再考慮“以為先驅(qū)”。“以為先驅(qū)”自然是動賓短語，“先驅(qū)”在現(xiàn)代漢語中常指引導(dǎo)的人（多虛用），如先驅(qū)者、革命先驅(qū)，本句講的是領(lǐng)軍作戰(zhàn)，“先驅(qū)”又是名詞，自然該是“先鋒”“先頭部隊”的意思;相應(yīng)的，動詞“以為”就不是“認(rèn)為”或“以之為”，而應(yīng)直接解釋成“作為”。于是全句該理解為：“諸葛誕憑借壽春叛亂，魏帝出征，魯芝率領(lǐng)荊州文武官員作為先鋒。”這樣看來，所謂“以易求難”就是根據(jù)已知求未知;“求”的過程，就是對語句作分析的過程。

2.燭照全文，求助于左鄰右舍。有些文句僅靠分析句子本身是不夠的，還需跳出文句，求助于“左鄰右舍”——上下文，甚至是綜觀全文。

例2.（2018年浙江卷）卒不得脫判、司、簿、尉之列以終身，死時蓋年四十余。……何其仕與壽兩窮如此？……同州又得其所為《題名記》，今集而序之。前世之士身不顯于時，而言立于后世者多矣。太初雖賤而夭，其文豈必不傳？異日有見之者，觀其《后車》詩，則不忘鑒戒矣：觀其《逸黨》詩，則禮義不壞矣;觀其《哭友人》詩，則酷吏愧心矣;觀其《同州題名記》，則守長知弊政矣;觀其《望仙驛記》，守長不事廚傳矣。由是言之，為益豈不厚哉！

本段文字中，“前世之士身不顯于時，而言立于后世者多矣。太初雖賤而夭，其文豈必不傳”該如何理解呢？句中的“太初雖賤而夭”，是針對前文“卒不得脫判、司、簿、尉之列以終身，死時蓋年四十余?！纹涫伺c壽兩窮如此”而言的，就是說，“賤”指向“地位低”，而非今天常釋為的“卑鄙、下賤”，“夭”則指顏太初四十歲即亡故，“壽命短”;作者在記敘顏太初生平經(jīng)歷中，表達(dá)了欣賞的態(tài)度并寄寓深切同情，在評價顏太初詩文創(chuàng)作時，充分肯定了其作品的價值（由下文的“為益豈不厚哉”等不難看出），故而“其文豈必不傳”這一反問句的意思應(yīng)是“他的文章難道一定流傳不了嗎”;解釋前面的“前世之士身不顯于時，而言立于后世者多矣”，需要注意的是這句推出下一句“太初雖賤而夭，其文豈必不傳”的邏輯基礎(chǔ)，所以“身”是“本身”“本人”之義，可引申為“地位”，而“言”既包括通常所說的文章，也包括名言警句之類只言片語。由此看來，整個句子的意思就是：“前代的讀書人活著時地位不顯赫，但文章在后代長存的太多了。顏太初雖然地位低壽命短，但他的文章難道一定流傳不了嗎？”

二、直譯句子的三項“注意”

文言文翻譯有直譯和意譯兩種。一般以直譯為主。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。這個要求是比較高的。

1.注意字字落實?！白肿致鋵崱笔且粋€原則性的要求，應(yīng)區(qū)別以下不同情況：

（1）留。人名、地名、國名、朝代名、官職名等專有名詞，原樣保留，不必翻譯。

（2）刪。對那些起語法作用但沒有實際意義的虛詞，或者是表敬稱、謙稱而沒有實際意義的詞，在譯文中可以刪去。

（3）換。對那些古今意義上有差別或多義的詞，應(yīng)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語的詞語。如“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”中，“兵”應(yīng)換成“兵器”，“利”應(yīng)換成“鋒利”，“弊”應(yīng)換成“弊病、毛病”等。所謂字字落實，主要是指這一類“字”必須落實。

2.譯出原文用詞的特點。用詞的特點，主要指活用的詞類。譯出原文用詞的特點，即譯文要正確表述出活用的情況。如《過秦論》“外連衡而斗諸侯”一句中，“外”是名詞作狀語，應(yīng)譯為“對外”;“連衡”，在這里用作動詞，應(yīng)譯為“用連衡的策略”;“斗”，用作使動詞，應(yīng)譯為“使……爭斗”。全句應(yīng)譯為：“（秦國）對外用連衡的策略使諸侯自相爭斗。”這樣便譯出了全句用詞的特點。

3.譯出原文造句的特點。所謂原文造句的特點，指原文所使用的與現(xiàn)代漢語不同的句式特點。譯出這種造句的特點，分兩種情況：一是文言文的判斷句、被動句、疑問句，要譯成現(xiàn)代漢語相應(yīng)的判斷句、被動句、疑問句;二是省略句要補出省略的成分，倒裝句要合理地調(diào)整過來。

三、文言修辭句的翻譯策略

文言文中常見的修辭方法有比喻、借代、委婉、互文等。比喻句是不能直譯的，如“金城千里”中的“金城”，不能譯為“金子修筑的城”或“金屬修筑的城”，因為現(xiàn)代漢語中沒有這樣的說法?？梢圆捎米兺ǖ姆g形式，或意譯為“堅固的城防”;或以現(xiàn)代漢語的比喻形式，翻譯為“鋼鐵般的城防”。運用借代的句子，翻譯時要換借體為本體，比如“布衣”應(yīng)翻譯為“貧民”，“縉紳”應(yīng)翻譯為“官員”，“三尺”應(yīng)翻譯為“法律”，“萬鐘”應(yīng)翻譯為“高官厚祿”，等等。委婉，主要是避諱，比如把國王的死說成“山陵崩”，把自己的死說成“填溝壑”等。凡遇到委婉的句子，應(yīng)按照現(xiàn)代漢語中的習(xí)慣性說法加以替換，該換成什么說法就換成什么。比如，可以將“山陵崩”譯成“百年之后”，將“填溝壑”譯成“死了以后”。至于運用互文的語句，既不能直譯，也難以替換，一般應(yīng)重新組合。比如翻譯“秦時明月漢時關(guān)”（《出塞》），就不能譯為“秦代的明月，漢代的關(guān)塞”，而應(yīng)根據(jù)上下文相互呼應(yīng)、相互補充的表意形式，翻譯成“秦漢時的明月，秦漢時的關(guān)塞”。