林建業(yè)

(福建省泉州市德化縣實(shí)驗(yàn)小學(xué) 福建 德化 362500)

前言

小學(xué)階段是學(xué)生身心發(fā)育的關(guān)鍵階段，在小學(xué)德育中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可促使學(xué)生健康成長(zhǎng)。因我國(guó)地大物博，民族眾多，故被區(qū)域地方特色影響，使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有多樣性。因而，位于小學(xué)德育工作中，教師需依照學(xué)生實(shí)情，科學(xué)選擇優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以具有目標(biāo)性的強(qiáng)化學(xué)生綜合素質(zhì)，從而確保優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育中有效滲透?；诖耍疚膶?duì)小學(xué)德育中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)行了相應(yīng)探究。

1.小學(xué)德育中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化概述

1.1 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有的德育素材。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有的德育素材可被劃分為優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀文化與優(yōu)秀品德這兩種。優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化具有富足的禮儀文化，自古以來(lái)我國(guó)社會(huì)道德規(guī)范的準(zhǔn)則即懂禮、知禮、守禮與習(xí)禮，古人注重和諧人文、生活的過(guò)程對(duì)其交際的較好品德言行進(jìn)行了體現(xiàn)。經(jīng)由思考德行，對(duì)他人友好相待，從而具備正確的人生、價(jià)值與世界觀，能維持社會(huì)穩(wěn)定，譬如雪中送炭、精衛(wèi)填海等優(yōu)秀禮儀文化故事，把其在小學(xué)德育中滲透，能為小學(xué)德育工作注入新的活力。

就優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有的優(yōu)秀品德而言，譬如愛國(guó)主義、謙讓、自強(qiáng)不息等，經(jīng)由在小學(xué)德育教學(xué)中滲透愛國(guó)主義精神這一傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，能讓學(xué)生更為熱愛祖國(guó)；在小學(xué)德育中滲透謙讓這一傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，能促使學(xué)生自小就具有謙讓的美好品德，促使其學(xué)會(huì)站在他人的角度思考問(wèn)題，與他人友好相處，促使其社會(huì)生活能力得以發(fā)展。

1.2 小學(xué)德育中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透價(jià)值。小學(xué)德育的重心即為學(xué)生具備正確的人生、價(jià)值與世界觀提供幫助，對(duì)其思想品德、人格品質(zhì)予以塑造。于小學(xué)德育中對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加以滲透，能讓小學(xué)生具有端正、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，構(gòu)建產(chǎn)生和諧友愛、知禮守禮等優(yōu)良品質(zhì)，給其今后的學(xué)習(xí)、生活給予有力支撐。但當(dāng)前，小學(xué)生接觸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)罕見，難以具有較好的文化素養(yǎng)，故必須借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育中的滲透達(dá)成目的，以在強(qiáng)化其思想道德意識(shí)的同時(shí)，讓其具有較好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，讓其綜合素質(zhì)得以發(fā)展。

2.小學(xué)德育中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透策略

2.1 促使傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和教材內(nèi)容相融合。華夏民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化廣博豐富、深?yuàn)W精微，于愛國(guó)精神、文明禮儀等層面可對(duì)小學(xué)生精神品質(zhì)予以培養(yǎng)，對(duì)其全面健康發(fā)展具備顯著效用。由文化發(fā)展層面而言，目前若要全方位推動(dòng)中華民族更進(jìn)一步，便需在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中探尋發(fā)展根源，對(duì)其具有的各類資源予以傳揚(yáng)。因而，小學(xué)德育教師應(yīng)將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化精神內(nèi)涵予以淬煉，將其滲透于小學(xué)德育教學(xué)當(dāng)中，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)德育知識(shí)的同時(shí)對(duì)文化具備更深刻的認(rèn)識(shí)，以讓其具有較好的文化習(xí)慣，確保其道德修養(yǎng)得以提升。

實(shí)踐教學(xué)期間，因教材內(nèi)容具備一定的抽象性，學(xué)生理解具備較大難度。故而，小學(xué)德育教師應(yīng)選用適宜的教學(xué)模式，將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行精簡(jiǎn)，促使學(xué)生可更好的理解教學(xué)知識(shí)點(diǎn)。并且，抽象的語(yǔ)言應(yīng)變換成形象化教學(xué)語(yǔ)言，借助傳統(tǒng)小故事、動(dòng)畫視頻等手段加深學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，以契合學(xué)生發(fā)展所提需求。

2.2 合理設(shè)計(jì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。于小學(xué)德育教材內(nèi)容設(shè)計(jì)中將推崇德行、甘于奉獻(xiàn)等社會(huì)價(jià)值內(nèi)容予以滲透，對(duì)學(xué)生思想道德培養(yǎng)與個(gè)體發(fā)展極為關(guān)鍵。教材設(shè)計(jì)期間，應(yīng)滲透社會(huì)宏觀思維，促使小學(xué)生明確意識(shí)到國(guó)家與社會(huì)的全面發(fā)展對(duì)其個(gè)體發(fā)展所存在的推動(dòng)功能，對(duì)其愛國(guó)意識(shí)予以培養(yǎng)，讓其在學(xué)習(xí)、生活中對(duì)社會(huì)發(fā)展予以關(guān)注。另外，由教學(xué)內(nèi)容而言，現(xiàn)階段小學(xué)德育教學(xué)中的重點(diǎn)即強(qiáng)化人格修養(yǎng)與家國(guó)情懷教育，但實(shí)際上部分小學(xué)德育教師僅注重人格修養(yǎng)教育，對(duì)家國(guó)教育置若罔聞，故需對(duì)此現(xiàn)象予以改善，于之后的德育教材內(nèi)容中酌情加大家國(guó)情懷教育的占比，以對(duì)學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)、使命感加以培育。

2.3 基于學(xué)生實(shí)情實(shí)施多元化德育教學(xué)。實(shí)質(zhì)上，小學(xué)德育教學(xué)若僅經(jīng)由理論知識(shí)教學(xué)是難以促使學(xué)生對(duì)德育教學(xué)內(nèi)涵具備較好認(rèn)識(shí)的，其還需依靠實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)以促使學(xué)生個(gè)人能力得以發(fā)展。由古人事例而言，可發(fā)現(xiàn)思想道德的培養(yǎng)會(huì)被環(huán)境因素干擾，故現(xiàn)階段的小學(xué)德育教學(xué)應(yīng)組織實(shí)施有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐活動(dòng)，以構(gòu)建產(chǎn)生適宜的校園文化環(huán)境。譬如，可組織傳統(tǒng)讀物誦讀活動(dòng)，將《三字經(jīng)》等讀物為內(nèi)容，設(shè)計(jì)科學(xué)合理的誦讀計(jì)劃，且規(guī)定時(shí)間組織各類誦讀活動(dòng)，促使學(xué)生均可親身體驗(yàn)，以領(lǐng)略優(yōu)秀傳統(tǒng)讀物隱含的深意，并大力實(shí)施課外閱讀活動(dòng)，于小學(xué)德育中滲透各類閱讀素材，對(duì)學(xué)生自主閱讀予以支持，如曹沖稱象、精衛(wèi)填海等傳統(tǒng)故事，以對(duì)學(xué)生的探索精神予以培養(yǎng)。

3.結(jié)束語(yǔ)

概括而言，此次研究對(duì)小學(xué)德育中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)行了相應(yīng)探究，并提出了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透策略，以改善小學(xué)德育教學(xué)質(zhì)量與效果，促使小學(xué)生綜合素質(zhì)得以發(fā)展。