張興山

一處險要的峽谷中，澗水奔流。幾根光禿禿的鐵索橫亙在懸崖峭壁之間，那是唯一的橋。一個盲人、一個聾子和兩個耳聰目明的健全人行至此處，開始過橋。盲人過去了，聾子過去了，其中一個耳聰目明的人也過去了，而另外一個五官齊備、四肢健全的人則一腳踩空，命喪橋底。盲人說：“我的眼睛看不見，不知山高橋險，所以爬得心平氣和。”聾子說：“我的耳朵聽不見，不聞腳下的咆哮怒吼，所以恐懼相對少很多?！蹦莻€爬過橋的健全人說：“我過我的橋，險峰急流與我何干？只要注意落腳穩(wěn)固就行了?！?/p>

那個健全的人之所以會跌下鐵索橋，不是因為眼睛不亮，耳朵不聰，手腳不利索;而是因為他心中多了一塊巨石——恐懼。假如他能放下那塊石頭，怎么會不如那聾子和瞎子呢？可見，心靈上的石頭雖然看不見，摸不著，卻會給我們帶來不可思議的壓力。

在奔向成功的路上，不知有多少峽谷必須經(jīng)過，更不知有多少人會在命運(yùn)的鐵索橋上驀然失足。這些失足者心中都有一塊巨石，只不過并非全是恐懼。剛愎自用的巨石壓垮了楚霸王，譜成了千古悲嘆的烏江絕唱;互相猜忌的巨石毀滅了洪秀全，留下了令人惋惜的太平天國運(yùn)動;盲目忠君的巨石砸倒了岳飛，模糊了風(fēng)波亭上的赤膽忠心。

歷史上不知有多少人在心靈巨石的重壓下舉步維艱，甚至功敗垂成。假如他們能放下那塊巨石，會不會“柳暗花明又一村”呢？勾踐甩掉了個人榮辱的巨石，臥薪嘗膽，率領(lǐng)三千越甲吞掉了吳國;鄧小平推翻了兩個“凡是”的巨石，領(lǐng)導(dǎo)了改革開放;達(dá)爾文踢翻了宗教神學(xué)的巨石，提出了進(jìn)化論。那么，在當(dāng)今這個物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的時代，人們心靈上的巨石又是什么呢？

羅伯斯在賽場上無視公平原則，公然犯規(guī)，最終不僅丟了比賽還丟了人;王貝執(zhí)意做整容手術(shù)，以身犯險，最終不僅丟了“臉”還丟了命;還有一些人為出名而在網(wǎng)絡(luò)上丑態(tài)百出。可見，某些人心中有一塊巨石，這塊巨石叫作虛榮。

在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下，不雅視頻走紅網(wǎng)絡(luò)，染色饅頭泛濫于百姓的餐桌，還有人厚顏無恥地叫喊“寧可在寶馬車?yán)锟蓿膊辉冈谧孕熊嚿闲Α?，更有花季女孩心甘情愿委身于比她年長幾十歲的“干爹”。原來，很多人心中有一塊巨石，這塊巨石叫作貪婪。

巨石不搬走，鐵索橋過不去，成功之路走不通，人生之路行不通。

學(xué)生點(diǎn)評

老師這篇文章于第二段提出中心論點(diǎn)“心靈上的石頭雖然看不見，摸不著，卻會給我們帶來不可思議的壓力”，接下來的第三段和第四段又先后從反面和正面列舉事例展開論證。在完成了對中心論點(diǎn)的基本論證之后，最后三段又觀照現(xiàn)實，表達(dá)了自己的憂患意識，深化了文章主旨。

本文除了在基本框架上從正反兩面展開論證外，在具體的論證過程中，運(yùn)用排比手法，列舉大量事例形成論據(jù)群，從而造成如江河奔騰般一瀉千里的氣勢，這樣的論證構(gòu)思可以從內(nèi)容和形式兩方面造成對讀者的心理沖擊。