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1.湖南省民族民間文化藝術(shù)研究中心；2.懷化學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院

湘黔苗族傳統(tǒng)服飾中的刺繡圖紋一直都是一項(xiàng)非常重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，或許有很多人都沒有機(jī)會(huì)來(lái)到湘黔苗族人民生活的地方，所以對(duì)當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗也并不了解，但是當(dāng)你拿到湘黔苗族傳統(tǒng)服飾的時(shí)候，就一定會(huì)對(duì)湘黔苗族人民的生活產(chǎn)生一些了解。因?yàn)橐欢ǔ潭壬?，湘黔苗族傳統(tǒng)服飾中的刺繡圖文，滲透著苗家人生活的方方面面，從刺繡圖文的一針一線上，便體現(xiàn)出了苗族傳統(tǒng)文化的精髓。為了保護(hù)傳統(tǒng)文化，發(fā)展成為文化強(qiáng)國(guó)，我國(guó)文化復(fù)興戰(zhàn)略開始實(shí)行，因此苗族刺繡文化的保護(hù)與傳承開始受到了國(guó)家的重視，苗族刺繡技藝于2011年入選了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，至此以后，為了對(duì)苗族刺繡工藝進(jìn)行保護(hù)與傳承，中央以及各地方政府采取了多種方法。比方說(shuō)，國(guó)家投入了大量的資金來(lái)修建刺繡傳習(xí)所，因?yàn)榇汤C傳習(xí)所是最主要的刺繡傳承場(chǎng)所，除此之外，還將和苗族刺繡有關(guān)的史料、創(chuàng)作方法以及各刺繡產(chǎn)品和圖片資料等，進(jìn)行了精心的整理。雖然中央以及各地方政府已經(jīng)使用了很多方法來(lái)幫助振興傳統(tǒng)的湘黔苗族傳統(tǒng)服飾中的刺繡圖文工藝，但是這些方法難免只停留在簡(jiǎn)單的記錄和單項(xiàng)的傳播上面，對(duì)于苗族刺繡文化的保護(hù)與傳承上并沒有產(chǎn)生根本性的作用，因此本篇文章將繼續(xù)探討，如何對(duì)苗族刺繡文化進(jìn)行數(shù)字化的保護(hù)以及傳承與創(chuàng)新。

一、湘黔苗族刺繡傳承所面臨的危機(jī)

在我國(guó)湘黔地區(qū)居住著許多少數(shù)民族，其中包括苗族、土家族、侗族、瑤族等，每一個(gè)少數(shù)民族都有自己獨(dú)特的燦爛文明，對(duì)于苗族來(lái)說(shuō)，其刺繡工藝具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，創(chuàng)造了燦爛的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?；仡櫄v史，湘黔苗族刺繡文化，其實(shí)與古代的蠻夷雕題紋身習(xí)俗有著一定的關(guān)系，雕題紋身是古代蠻夷為了保護(hù)自己，刺破皮膚紋上一些野獸花紋，來(lái)躲避妖獸之害的原始方法，經(jīng)過(guò)千百年來(lái)的發(fā)展，以及一代又一代的傳承，蠻夷的雕題紋身逐漸形成了多姿多彩的苗族刺繡圖案。從題材上看，可以將苗族刺繡圖案分為傳統(tǒng)題材和現(xiàn)實(shí)題材兩種，傳統(tǒng)的湘黔苗族刺繡所表達(dá)的大多都是一種吉祥如意，幸福美好的感情，苗族的刺繡針法主要包括七種，即繡、插、捆、灑、點(diǎn)、挑、串，樣式多而繁復(fù)。

然而隨著我國(guó)現(xiàn)代科技的不斷發(fā)展，計(jì)算機(jī)技術(shù)的日漸成熟，湘黔苗族傳統(tǒng)服飾當(dāng)中的刺繡圖樣正面臨著失傳的危險(xiǎn)，其主要原因包括以下幾個(gè)方面：第一點(diǎn)，隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，以及人們對(duì)于服飾的多樣需求，導(dǎo)致現(xiàn)在穿著苗族傳統(tǒng)服飾的年輕人已經(jīng)越來(lái)越少了，穿著的人越來(lái)越少，就導(dǎo)致苗族刺繡逐漸失去了現(xiàn)實(shí)的需求和載體，沒有需求就不會(huì)有人去制作，這就進(jìn)一步導(dǎo)致苗族刺繡工藝的傳人大量減少。第二點(diǎn)，苗族傳統(tǒng)刺繡非常精美，對(duì)制作工藝要求極高，且刺繡工藝本身就非常復(fù)雜以及繁瑣，湘黔地區(qū)年輕一代的女性，為了能夠提高家庭生活條件，大多都選擇外出打工，很少有人會(huì)為了保護(hù)刺繡工藝而學(xué)習(xí)，這就導(dǎo)致刺繡工藝面臨失傳的危險(xiǎn)。第三點(diǎn)，從文化傳承角度來(lái)看，中央以及各級(jí)政府對(duì)苗族刺繡文化的保護(hù)力度還不夠大，導(dǎo)致苗族刺繡的保護(hù)，目前還呈現(xiàn)一個(gè)民間自主的狀態(tài)。針對(duì)以上情況，如果想要保護(hù)湘黔苗族傳統(tǒng)服飾中的刺繡圖文工藝，就必須要跟上時(shí)代的潮流，采用數(shù)字化的手段來(lái)對(duì)苗族刺繡進(jìn)行保護(hù)。

二、將數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用于苗族刺繡保護(hù)

將數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)當(dāng)中，就是利用數(shù)字采集、數(shù)字處理、數(shù)字存儲(chǔ)、數(shù)字展示、數(shù)字傳播等現(xiàn)代技術(shù)，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)換成可再生的數(shù)字化形態(tài)，用現(xiàn)代新興技術(shù)加以保存，滿足現(xiàn)代化的需求，將數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用于苗族刺繡保護(hù)當(dāng)中有以下幾點(diǎn)益處：

第一點(diǎn)，將數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用于苗族刺繡保護(hù)當(dāng)中可以更加全面永久的保護(hù)苗繡技術(shù)和文化。數(shù)字化的技術(shù)有很大的優(yōu)點(diǎn)，比方說(shuō)其容量非常大，并且數(shù)據(jù)是永久儲(chǔ)存的，并不會(huì)消失，相對(duì)來(lái)說(shuō)，花費(fèi)也比較少。從技術(shù)性角度來(lái)說(shuō)，苗族刺繡文化有著非常悠久的歷史，一針一線都不能夠馬虎，且苗繡的制作工藝過(guò)程非常復(fù)雜，如果能夠流暢的使用數(shù)字化技術(shù)的話，就可以使用全息攝影，或者是運(yùn)動(dòng)捕捉等數(shù)據(jù)形式，將苗繡過(guò)程中的圖案繪制、染料選用、復(fù)雜針法等存儲(chǔ)于數(shù)據(jù)庫(kù)當(dāng)中，并且所儲(chǔ)存的數(shù)據(jù)是不會(huì)丟失的。從文化角度看，每一幅苗族刺繡圖案都有其自己獨(dú)特的寓意和主題，并且苗繡當(dāng)中的圖案和花紋都很復(fù)雜，如果不加以保護(hù)的話，很有可能隨著時(shí)間的發(fā)展，某一些獨(dú)特的紋繡會(huì)被所遺忘，所以必須采用數(shù)字化的技術(shù)，將這些優(yōu)秀的苗繡樣式通過(guò)圖片拍攝，圖文掃描等方式存儲(chǔ)于介質(zhì)當(dāng)中，這樣才能夠防止苗繡藝術(shù)隨著時(shí)間的推移而消失。

第二點(diǎn)，運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)來(lái)保護(hù)苗族刺繡工藝更加有助于后人傳承。苗繡的獨(dú)特之處就在于其針法的獨(dú)特，整幅苗繡的精華就在其針法上，不同花紋樣式的苗繡所采用的針法也是不同的，苗繡當(dāng)中最常見的一種花紋圖案就是龍紋圖案，雖說(shuō)是最常見的，但是也是苗繡當(dāng)中最復(fù)雜的一個(gè)圖案，因?yàn)辇埣y圖案的形態(tài)各異，大小不一，不同形態(tài)的龍紋圖案其繡法也是大不相同，有時(shí)，一種龍紋圖案當(dāng)中，甚至?xí)霈F(xiàn)很多種針法和技法，如果能夠采用數(shù)字化技術(shù)將一些著名的苗繡藝人現(xiàn)場(chǎng)繪制龍紋圖案的針法與技法拍攝下來(lái)，供給后人參考，這樣更方便后人理解、學(xué)習(xí)與保護(hù)。

第三點(diǎn)，采用現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)更加方便推廣苗繡文化。對(duì)于現(xiàn)在的年輕人來(lái)說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)、無(wú)線通訊、有線電視等已經(jīng)不陌生了，完全可以將苗族傳統(tǒng)的刺繡圖案，花紋樣式等，通過(guò)這些媒體進(jìn)行廣泛傳播，有許多年輕人很想學(xué)習(xí)苗族刺繡，但是卻沒有時(shí)間來(lái)到當(dāng)?shù)剡M(jìn)行學(xué)習(xí)，而這些媒體完全可以作為傳播的媒介，并且可以打破時(shí)間空間以及地域的限制，讓更多人體會(huì)到苗繡的藝術(shù)之美與文化之美。

三、結(jié)語(yǔ)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華文明發(fā)展的燦爛結(jié)晶，是必須要去保護(hù)的一種文化傳承，在這個(gè)日益發(fā)展的新時(shí)代，對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)開發(fā)以及利用，是新時(shí)代賦予非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的一個(gè)新意義。利用數(shù)字化技術(shù)來(lái)保護(hù)湘黔傳統(tǒng)服飾中的刺繡圖樣，是為了保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開辟的新興道路。利用數(shù)字化來(lái)保護(hù)湘黔傳統(tǒng)服飾中的刺繡圖樣，是一個(gè)系統(tǒng)化工程，需要中央以及各級(jí)政府落實(shí)到位，并且也需要每一位年輕人的支持，這樣才能夠讓的傳統(tǒng)文明流傳下來(lái)。我相信數(shù)字化時(shí)代的到來(lái)，會(huì)為的湘黔苗繡的發(fā)展與創(chuàng)新帶來(lái)新的契機(jī)，作為一項(xiàng)非常重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，苗族刺繡一定能夠被很好的保護(hù)和傳承下去，發(fā)揮其應(yīng)有的審美、社會(huì)以及文化功能。