錢晉榮

摘要：小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的建構(gòu)是很重要的，教師要考慮學(xué)生的實(shí)際需求、思維習(xí)慣、興趣愛好等，幫助他們?cè)谟刑魬?zhàn)性的課堂活動(dòng)中突破自我。同時(shí)滲透先進(jìn)的育人思想，深入挖掘孩子們的內(nèi)在潛能，指導(dǎo)過(guò)程中研究多樣化的授課手段，確保教學(xué)質(zhì)量能夠提高，互動(dòng)效果得以優(yōu)化。要知道，啟發(fā)小學(xué)生思維的創(chuàng)新力與想象力才是教師們必須完成的一項(xiàng)艱巨任務(wù)，集中精力完成他們核心素養(yǎng)的培育，基礎(chǔ)教育事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃進(jìn)程的加快指日可待。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué);核心素養(yǎng);建構(gòu)研究;思考

引言：針對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充、教學(xué)過(guò)程進(jìn)行簡(jiǎn)化、有效策略高效實(shí)施，要引起教師們的特別關(guān)注。傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師始終扮演著“主導(dǎo)者”的角色，要求學(xué)生按照自己的想法完成規(guī)定任務(wù)，不考慮實(shí)際情況，努力實(shí)現(xiàn)引導(dǎo)思路的多元化轉(zhuǎn)變。學(xué)生抵觸情緒明顯，學(xué)科成績(jī)的進(jìn)步空間十分有限，核心素養(yǎng)的建構(gòu)變得異常艱難。新時(shí)期，只有重新確立建構(gòu)目標(biāo)，然后整合課程資源，以生為本的組織課堂教學(xué)，才可以取得事半功倍的理想成效。

一、培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)學(xué)生興趣

素質(zhì)教育是很注重學(xué)生的主體地位的，要求數(shù)學(xué)教師做到因材施教，緊抓時(shí)機(jī)培養(yǎng)小孩子主動(dòng)創(chuàng)新的意識(shí)。建構(gòu)核心素養(yǎng)的前提是激發(fā)學(xué)生濃厚的數(shù)學(xué)興趣，鼓勵(lì)他們獨(dú)立思考、自主分析、積極探索，能在特定情境中真正體會(huì)到學(xué)習(xí)的最大樂(lè)趣。教師不妨以“游戲化”教學(xué)聯(lián)系“實(shí)踐化”教學(xué)為中心，提出問(wèn)題刺激學(xué)生，有效互動(dòng)打動(dòng)學(xué)生，在良好的課堂氛圍里建構(gòu)學(xué)科核心素養(yǎng)，最終達(dá)到寓教于樂(lè)的目的[1]。如在認(rèn)識(shí)“100以內(nèi)數(shù)”這一節(jié)課上，教師就可以用火柴棍游戲作為教學(xué)方式，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)火柴棍的擺弄，使學(xué)生加深對(duì)數(shù)字的影響和理解。同時(shí)，運(yùn)用火柴棍，學(xué)生也可以擺出各色各樣的事物，充分符合學(xué)生好動(dòng)愛玩的天性，也能使學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新思維，從而對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃重的興趣。

二、師生和諧共處，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中重視核心素養(yǎng)的建構(gòu)并引導(dǎo)教學(xué)，可讓師生在此過(guò)程中獲得一個(gè)和諧的共同成長(zhǎng)的情境。根據(jù)筆者的實(shí)踐，細(xì)節(jié)對(duì)師生成長(zhǎng)的促進(jìn)作用是最為明顯的。如要在傳統(tǒng)知識(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上獲得數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，就必須引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考，這既是傳統(tǒng)教學(xué)的要求，也是數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)重要的細(xì)節(jié)要求。如“雞兔同籠”問(wèn)題是學(xué)生感興趣的問(wèn)題。在問(wèn)題解決之后，有學(xué)生提出：古人怎么這么聰明，想出了這么個(gè)問(wèn)題？筆者立即意識(shí)到這是一個(gè)教學(xué)契機(jī)，是學(xué)生主動(dòng)思考的結(jié)果。于是筆者引導(dǎo)全班學(xué)生思考此問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)其實(shí)質(zhì)就是利用兩個(gè)不同事物的共同特征編制的問(wèn)題，于是類似的問(wèn)題就產(chǎn)生了：簡(jiǎn)單的如鴨牛同圈;復(fù)雜的如一戶人家有梯子、三腳凳、四腳桌若干張，共有66只腳，那么這三樣?xùn)|西各有多少？這些問(wèn)題雖然是學(xué)生即時(shí)自編的，但已經(jīng)顯示出學(xué)生的一種變式能力，自然也就是數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的有效體現(xiàn)。相應(yīng)的，學(xué)生有這樣的思考機(jī)會(huì)與結(jié)果，實(shí)際上也是筆者即時(shí)判斷的結(jié)果，說(shuō)明了在此過(guò)程中，筆者的教學(xué)理念與意識(shí)相對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)而言，也有了一個(gè)明顯的轉(zhuǎn)變，這也可以認(rèn)為是數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的一種體現(xiàn)。

三、關(guān)注情感體驗(yàn)，提高教學(xué)質(zhì)量

核心素養(yǎng)建構(gòu)的數(shù)學(xué)教學(xué)要求關(guān)注學(xué)生科學(xué)態(tài)度和情感體驗(yàn)，教師若能借助數(shù)學(xué)發(fā)展歷史挖掘知識(shí)背后的孕育發(fā)展、由潛到顯的轉(zhuǎn)化歷程，幫助學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)曲折發(fā)展史中涌現(xiàn)出來(lái)的偉大科學(xué)思想、科學(xué)精神，則更富啟迪[2]。核心素養(yǎng)建構(gòu)的教學(xué)要求教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情境，向?qū)W生展現(xiàn)數(shù)學(xué)概念的形成過(guò)程、數(shù)學(xué)規(guī)律的發(fā)現(xiàn)過(guò)程，以及解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的真實(shí)歷史過(guò)程，幫助學(xué)生切實(shí)體驗(yàn)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度、科學(xué)精神。如教學(xué)“小數(shù)點(diǎn)的由來(lái)”時(shí)，教師可呈現(xiàn)小數(shù)發(fā)展演變過(guò)程：1700年前我國(guó)數(shù)學(xué)家劉輝開始應(yīng)用十進(jìn)分?jǐn)?shù)→前人用低一格擺算籌的方法表示小數(shù)→用阿拉伯?dāng)?shù)字表示小數(shù)→大約400年前用小圓點(diǎn)來(lái)分隔小數(shù)里的整數(shù)和小數(shù)部分→現(xiàn)在的小數(shù)表示方式。給學(xué)生留下數(shù)學(xué)發(fā)展足跡，領(lǐng)略數(shù)學(xué)家的偉大貢獻(xiàn)，體驗(yàn)前人不斷繼承、研究和發(fā)展數(shù)學(xué)過(guò)程中的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和科學(xué)精神。通過(guò)提供豐富的數(shù)學(xué)史，給看似枯燥、冷漠的數(shù)學(xué)注入充滿人情味的數(shù)學(xué)家、數(shù)學(xué)故事等，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略數(shù)學(xué)的價(jià)值，體驗(yàn)數(shù)學(xué)研究過(guò)程中的科學(xué)精神，這些都有利于學(xué)生發(fā)展，有利于學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，進(jìn)而促進(jìn)他們數(shù)學(xué)和人文素養(yǎng)的提升。

四、使數(shù)學(xué)生活化，增強(qiáng)數(shù)學(xué)意識(shí)

具備良好數(shù)學(xué)意識(shí)和數(shù)感的人應(yīng)該具有對(duì)數(shù)和數(shù)運(yùn)算的敏銳感受力和適應(yīng)性，能夠有意識(shí)地用數(shù)學(xué)知識(shí)去觀察、解釋和表現(xiàn)客觀事物的數(shù)量關(guān)系、數(shù)據(jù)特征和空間形式，并善于捕捉生活中諸多問(wèn)題所包含的潛在的數(shù)學(xué)特征。所以應(yīng)將生活與數(shù)學(xué)緊密相連，讓學(xué)生深深感知到生活中時(shí)時(shí)處處都有數(shù)學(xué)，這樣才能逐漸培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識(shí)。如小學(xué)數(shù)學(xué)教材最大的優(yōu)點(diǎn)就是圖文并茂、靈活的呈現(xiàn)所學(xué)內(nèi)容，教材中所選的都是切近學(xué)生實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)的情景圖，緊密聯(lián)系生活，從學(xué)生已有的學(xué)習(xí)、生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)[3]。如教學(xué)“有余數(shù)的除法”時(shí)，利用了“野營(yíng)”這一情景串，從野餐到野營(yíng)讓學(xué)生在“玩”的過(guò)程中充分感受到了生活中的有余數(shù)的除法。再如“萬(wàn)以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)”中，將農(nóng)村與城市的小朋友以“手拉手”的形式，呈現(xiàn)了農(nóng)村學(xué)生進(jìn)城后的所見所聞、城市學(xué)生來(lái)到農(nóng)村后的所見所聞及生活體驗(yàn)、城鄉(xiāng)學(xué)生分別時(shí)的美好回憶。在這些生活素材中學(xué)生能用萬(wàn)以內(nèi)的數(shù)描述具體的事物，能進(jìn)行較大數(shù)的大小比較及幾千幾百加減法的口算，建立了初步的數(shù)感和符號(hào)感。其余每個(gè)單元亦是如此。因此，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要使數(shù)學(xué)問(wèn)題生活化，生活問(wèn)題數(shù)學(xué)化，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受生活情景，直接從生活中提取素材，進(jìn)行數(shù)學(xué)分析，尋求數(shù)學(xué)解決。只有這樣的數(shù)學(xué)才有無(wú)限的生命力，并逐漸形成學(xué)生的數(shù)學(xué)意識(shí)。

結(jié)語(yǔ)

總之，我們的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)需要關(guān)注學(xué)生作為“人”的發(fā)展，將對(duì)學(xué)生科學(xué)思維方式的培養(yǎng)提升到奠基學(xué)生能力基礎(chǔ)、關(guān)乎學(xué)生人生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的高度，要在引導(dǎo)和啟迪學(xué)生學(xué)會(huì)正確思考上下工夫，使學(xué)生學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)做人。

參考文獻(xiàn)：

[1]姜樂(lè)樂(lè).關(guān)于核心素養(yǎng)建構(gòu)的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)思考[J].課程·教材·教法，2018（24）19-20.

[2]張曉梅.基礎(chǔ)教育中數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的建構(gòu)以及教學(xué)價(jià)值的挖掘[J].新課程研究，2019（03）122-123.

[3]尹佳.小學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)策略研究[J].赤子（中旬），2018（09）82-83.