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        利用高校思政課強化大學(xué)生廉政教育論述

        2019-09-10 07:22:44馮雪梅溫瑞紀元楊碩張桓
        新教育論壇 2019年17期
        關(guān)鍵詞:廉政教育思政課大學(xué)生

        馮雪梅 溫瑞 紀元 楊碩 張桓

        摘要:大學(xué)生是國家的接班人,大學(xué)時期是思想定型的關(guān)鍵期,抓住這一時期開展廉政教育意義重大?!吨袊F(xiàn)代史綱要》課程內(nèi)容豐富,素材多樣,利用這一平臺加強廉政教育,能夠增強趣味性、保證實效。利用反面素材警示、利用證明素材引導(dǎo)、利用教學(xué)實踐基地使其身臨其境地體檢,是發(fā)揮好這門課程作用的著力點。

        關(guān)鍵詞:思政課;廉政教育;大學(xué)生

        大學(xué)生是祖國的接班人,大學(xué)階段是人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期。在當(dāng)前黨和國家嚴厲懲治腐敗的背景下,對大學(xué)生進行廉潔教育,種植“廉潔基因”,有重大的現(xiàn)實意義。思政課堂是育人的主渠道,是強化大學(xué)生廉政思想的重要途徑?!吨袊F(xiàn)代史綱要》(以下簡稱“綱要課”)是高校四門思政課之一,有豐富的廉政教育素材,充分利用這一平臺對大學(xué)生進行廉政教育,有利于取得事半功倍的效果。

        一、筑牢大學(xué)生廉政思想根基的必要性

        高校的特殊地位和大學(xué)階段的特殊性決定了筑牢大學(xué)生廉政思想的根基尤為必要。

        (一)大學(xué)生是將來國家建設(shè)的主力軍

        高校最主要的目的是培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才,這就寓意將來絕大部分的大學(xué)生會走向社會并且活躍在社會的各個領(lǐng)域。他們中的一些人或許會成為社會中的各級各類干部。“他們的廉政素養(yǎng)將在很大程度上影響未來中國社會的清廉指數(shù)。”[1]他們的廉政情況直接影響黨風(fēng)廉政建設(shè)的效果。目前,高校教師道德失范、學(xué)術(shù)不端的事件頻繁出現(xiàn)。高校校園內(nèi)個別教師和學(xué)生在事關(guān)學(xué)生切身利益的問題,如評優(yōu)、入黨、保研、學(xué)生干部選拔、獎學(xué)金評定等方面,出現(xiàn)腐敗行為。這表明,當(dāng)前高校廉政教育的缺失及廉政教育的急迫性。

        (二)大學(xué)階段是大學(xué)生思想成型的關(guān)鍵期

        當(dāng)代的大學(xué)生在改革開放時期成長,經(jīng)歷了社會的重大變革。他們比較關(guān)心政治,有著較高的政治熱情,有著強烈的愛國意識。但是他們的人生觀和價值觀還沒有成型,思想上容易出現(xiàn)波動性,容易受到社會上不良思潮的影響,所以大學(xué)階段學(xué)生的思想有很強的可塑性。如果正確的人生觀、價值觀不去占領(lǐng)思想陣地,錯誤的人生觀、價值觀必定會乘機而入。只有把握這思想成型的關(guān)鍵時期,對大學(xué)生進行廉政教育,才會在思想上筑牢廉政的堤壩,才會為黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐工程培養(yǎng)一支強大的新生力量,黨和國家的事業(yè)才會后繼有人。

        二、利用“綱要課”對大學(xué)生進行廉政教育的意義

        利用“綱要課”開展廉政教育的優(yōu)勢在于,既可以增強廉政教育的實效性,又可以增強課程的趣味性。

        (一)增強廉政教育的實效性,筑牢廉政意識的根基

        廉政教育的實效性是檢驗大學(xué)生廉政文化建設(shè)的重要標(biāo)準(zhǔn)。利用“綱要課”開展廉政教育,可以充分發(fā)揮思想政治課這一主渠道的作用,而不額外增加學(xué)生的負擔(dān)?!熬V要課”利用中國近現(xiàn)代史中的反面素材予以警示、正面素材加以引導(dǎo)、實踐教學(xué)以切身體驗,增強了學(xué)生對共產(chǎn)黨持之以恒反腐倡廉歷史的認識,增強了對我國正在進行的反腐工程的理解,自然希望以身作則,為共產(chǎn)黨黨風(fēng)廉政建設(shè)助一臂之力。大學(xué)生的廉政意識的形成是在歷史的熏陶中潛移默化的形成的,是根植于學(xué)生內(nèi)心深處的,自然影響力是持久的。只有筑牢大學(xué)生廉政意識的根基,才能保證高校培養(yǎng)的人才在走向社會以后有強大的拒腐防變的免疫力,成為廉潔奉公的一份子,為我國的黨風(fēng)廉政建設(shè)獻計獻策。

        (二)廉政教育的典型素材增強了課堂的趣味性

        思政課改革重在改課程形式,要改變教師一言堂的模式,摒棄“填鴨式”教學(xué),要調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性和主動性。根據(jù)山東省某大學(xué)思政課堂教學(xué)調(diào)研結(jié)果,82.9%的學(xué)生對廉政文化內(nèi)容印象深刻,55.8%的學(xué)生認為應(yīng)當(dāng)進一步在高校思政課中引入廉政文化[4]。這反映出大學(xué)生對反腐事件的高度關(guān)注、對當(dāng)今社會大力度懲治貪污腐敗非常關(guān)注、對歷史上反腐倡廉的人物事件非常感興趣。利用“綱要課”進行廉政教育,可以提升課程內(nèi)容的趣味性和吸引力。比如教師在講述歷史事件的時候,密切聯(lián)系現(xiàn)實,拉近學(xué)生與歷史事件的距離感,增強學(xué)生對歷史事件的親切感。比如在講述中國近現(xiàn)代史上第一貪腐案:劉青山、張子善貪腐案時,適當(dāng)介紹我國當(dāng)前階段的反腐形勢,介紹習(xí)近平總書記在全面從嚴治黨方面的論述,學(xué)生自然能提起興趣,學(xué)生感興趣是保證課堂教學(xué)質(zhì)量的第一要素,這反過來將大大提升開展廉政教育的效果。

        三、利用“綱要課”對大學(xué)生進行廉政教育的著力點

        “綱要課”是高校四門公共必修課之一,具有思政性和歷史性的雙重特性,承擔(dān)著利用中國近現(xiàn)代史的基本史實對大學(xué)生進行思想政治教育的任務(wù)。利用“綱要課”對大學(xué)生進行廉政教育需要從以下三點著力。

        (一)利用反面素材對大學(xué)生進行警示

        “綱要課”講述了自鴉片戰(zhàn)爭以來至今將近180年的中國歷史,包攬了舊民主主義革命時期、新民主主義革命時期、社會主義革命、建設(shè)和改革時期,跨時間段長、內(nèi)容豐富,我們可以依托這段時期很多的經(jīng)典案例對大學(xué)生進行廉政教育。

        鴉片戰(zhàn)爭以后,統(tǒng)治中國的清王朝,從皇帝到權(quán)貴,大多昏庸愚昧,不了解世界大勢。許多官員貪污腐敗,克扣軍餉,有的甚至為了自身私利,不惜出賣國家和民族的利益。在這樣腐敗的清政府領(lǐng)導(dǎo)和指揮下的戰(zhàn)爭,怎么能不失敗呢?毛澤東在總結(jié)近代反侵略戰(zhàn)爭失敗的原因時,明確指出失敗原因有二,“一是社會制度腐敗,二是經(jīng)濟技術(shù)落后”。

        近代大規(guī)模的農(nóng)民起義——天平天國的領(lǐng)袖,在定都天京之后,貪污腐敗,生活奢侈腐化,大興土木,建立豪華府邸。因他們無法制止和克服領(lǐng)導(dǎo)集團自身的腐敗,導(dǎo)致內(nèi)訌不斷,力量分散,元氣大傷,最終導(dǎo)致運動的失敗。

        新中國第一貪腐案的主角,劉青山和張子善曾在戰(zhàn)爭時期立下汗馬功勞,但在新中國成立后被資產(chǎn)階級“糖衣炮彈”打倒。他們利用公職以權(quán)謀私,在短時間內(nèi)貪污舊幣171億6272萬元(相當(dāng)于今幣171萬余元),導(dǎo)致國家財產(chǎn)遭受重大損失,而本人最終被執(zhí)行槍決。

        以上一系列的反面案例無不警示學(xué)生貪污腐敗的害處,告訴他們廉潔從政的重要性。

        (二)利用正面素材對大學(xué)生加以引導(dǎo)

        中國近現(xiàn)代史是中華民族在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下從站起來到富起來再到強起來的歷史,集中體現(xiàn)了歷代中國共產(chǎn)黨人廉潔從政的理念和經(jīng)驗,展現(xiàn)了一幅幅廉潔從政的經(jīng)典畫面。

        中華蘇維埃臨時中央政府時期,以毛澤東為首的共產(chǎn)黨員就特別注重廉政建設(shè),通過制度建設(shè)、輿論監(jiān)督、全員參與、法律懲處等途徑防止貪污腐敗的出現(xiàn)。[2]1932年3月2日,中國共產(chǎn)黨機關(guān)報《紅色中華》刊登項英寫的《反對浪費嚴懲貪污》一文,指出“這個時候,誰要浪費一文錢,都是罪惡。若是隨意浪費,實際上就是破壞革命戰(zhàn)爭。至于吞沒公款、營私舞弊等貪污行為,簡直是反革命的行為,那非用革命的紀律制裁不可?!薄柏澪凼翘K維埃政權(quán)下,絕不準(zhǔn)允有的事,如若發(fā)生呢,即是蘇維埃政府羞恥。我們號召工農(nóng)群眾起來,幫助政府,來反對各級政府浪費錢,驅(qū)逐各級政府中的貪污分子出蘇維埃,對于一切浪費經(jīng)濟、特別是貪污分子,都要給以嚴重的懲辦?!?/p>

        在延安時期,中國共產(chǎn)黨對廉政建設(shè)投入了很大精力,取得了豐碩成果。尤其是“延安整風(fēng)運動既是一次普遍而深刻的馬克思主義教育活動,也是黨加強自身建設(shè)的偉大實踐,有力地推動了黨的純潔性建設(shè),積累了豐富經(jīng)驗?!盵3]這一時期毛澤東的《為人民服務(wù)》、陳云的《怎樣做一個共產(chǎn)黨員》、劉少奇的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》等文章都強調(diào)要夯實黨員干部廉潔從政的思想防線。

        在西柏坡時期,在新民主主義革命即將取得勝利的時候,中國共產(chǎn)黨召開了七屆二中全會,毛主席提出了“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風(fēng),務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”,警示全黨在勝利面前要保持清醒頭腦,在奪取政權(quán)后要經(jīng)受住考驗。

        改革開放時期,鄧小平同志明確指出了黨風(fēng)廉政問題直接關(guān)系到黨和國家的生死存亡,要“一手抓改革開放,一手抓懲治腐敗”,可見反腐工作地位之重要。以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體提出了“三個代表”重要思想,提出要堅持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的方針,建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系。胡錦濤同志強調(diào)要把廉政文化建設(shè)作為社會主義先進文化建設(shè)的重要內(nèi)容,進一步完善反腐倡廉教育工作機制,形成反腐倡廉教育的整合力,促進形成“廉榮貪恥”的社會風(fēng)尚。以習(xí)近平總書記為核心的黨中央嚴厲懲治腐敗,從落實中央八項規(guī)定精神、反對“四風(fēng)”等一點一滴抓起,努力營造清正廉潔的社會風(fēng)氣,在慢慢地改變中移風(fēng)易俗。

        如上述所言,歷代共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人狠抓黨風(fēng)廉政建設(shè)的經(jīng)驗是對大學(xué)生進行廉政教育的正面教材,能夠很好地引導(dǎo)學(xué)生將來做任何工作都要守住廉潔底線。

        (三)利用實踐教學(xué)基地,讓大學(xué)生身臨其境地去感受,在紅色文化的浸潤中培養(yǎng)廉潔意識

        各地的紅色教育基地是“綱要課”的實踐教學(xué)基地。這些地方記錄了中國共產(chǎn)黨奮斗的歷程,是“綱要課”活的教材。教師可以依托這些豐富的紅色資源,通過充分挖掘紅色資源中的廉政教育素材,以實景、實物、實例為載體,搭建廉政教育大課堂,開展廉政教育,使大學(xué)生在與革命英雄的對話中,激發(fā)廉政思想,實現(xiàn)心靈的共鳴和精神的升華。

        大學(xué)生可以在甘肅省的會寧紅軍長征勝利廉政教育示范基地尋找共產(chǎn)黨在長征途中的廉政事跡,感悟紅軍三大主力會寧會師期間老一輩無產(chǎn)階級革命家不畏艱險、艱苦奮斗、廉潔奉公、心系群眾的革命精神,引導(dǎo)大學(xué)生將共產(chǎn)黨員的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)轉(zhuǎn)化為自重的準(zhǔn)則、自省的鏡子、自警的標(biāo)尺、自勵的目標(biāo),自覺增強廉政意識,走好人生新長征。

        在江西井岡山革命博物館追尋共產(chǎn)黨在井岡山時期的革命蹤跡。聆聽井岡山時期毛澤東的叮囑:今天我們就要上山了,大家一定要和山上的群眾搞好關(guān)系;一切行動聽指揮、不拿老百姓一個紅薯、打土豪要歸公;上門板、捆鋪草、說話和氣、買賣公平、借東西要還、損壞東西要賠。毛澤東的“三大紀律、六項注意”使中國工農(nóng)紅軍成為了一支有紀律的新型軍隊,為抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的勝利打下了堅實的基礎(chǔ)。大學(xué)生在邊看邊聽的過程中加深了對共產(chǎn)黨廉政意識的認識。

        大學(xué)生可以在河北省西柏坡紀念館重溫共產(chǎn)黨孕育新中國的歷程。觸摸七屆二中全會的現(xiàn)場,感悟毛主席是在怎樣的歷史環(huán)境中強調(diào)“兩個務(wù)必”,諄諄告誡共產(chǎn)黨員千萬不能在資產(chǎn)階級糖衣炮彈前打敗仗。體驗共產(chǎn)黨是依靠廉潔從政、團結(jié)奮斗的精神贏得遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役。在西柏坡紀念館之中還有一個西柏坡廉政教育館,大學(xué)生可以在這里了解共產(chǎn)黨廉潔從政的歷史,在身臨其境的氛圍中,感受到反腐倡廉不是共產(chǎn)黨的口號,而是一直以來腳踏實地的做好了,這才是共產(chǎn)黨立于不敗之地的根本所在。

        參考文獻:

        [1]宋富軍.開展大學(xué)生廉政文化教育的幾點思考[J].思想教育研究2010(6):64-67

        [2]熊長耕.中央蘇區(qū)的廉政建設(shè)[J].中共黨史研究1989(6):42-46

        [3]李朝陽.延安時期黨的純潔性建設(shè)及其啟示[J].學(xué)習(xí)論壇2015(7)26-30

        [4]石逸文.新時期高校思政課引入廉政文化的途徑探索[J].陜西教育(高教),2018(12):24-25.

        (河北醫(yī)科大學(xué) 050017)

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