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        從“兩彈一星”談中國科學(xué)家精神

        2019-08-30 04:47:40杜祥琬
        軍工文化 2019年6期
        關(guān)鍵詞:王淦昌王老兩彈一星

        杜祥琬

        “兩彈一星”偉業(yè)使中國人民在世界上挺直了腰桿,是中華民族的榮耀和驕傲,是高聳在共和國發(fā)展史上的一座豐碑,也是人類文明史上勇于攀登科技高峰的壯舉。

        1964年10月16日我國第一顆原子彈爆炸成功,1966年12月28日我國氫彈原理試驗成功,1967年6月17日我國第一顆氫彈全當(dāng)量空爆,1970年4月24日我國第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功……“兩彈一星”偉業(yè)使中國人民在世界上挺直了腰桿,是中華民族的榮耀和驕傲,是高聳在共和國發(fā)展史上的一座豐碑,也是人類文明史上勇于攀登科技高峰的壯舉。

        開創(chuàng)“兩彈一星”偉業(yè)的那段艱苦奮斗史,已經(jīng)過去幾十年了,但至今,開創(chuàng)者們的動人事跡仍然被人們廣為傳頌。中國工程院曾組織幾百位專家評選了25項新中國的工程科技成就,“兩彈一星”名列第一;當(dāng)我們向新一代“海歸”和青少年學(xué)生講述王淦昌、郭永懷、鄧稼先等人的故事時,會場總是掌聲雷動;當(dāng)前,在人們?yōu)樾碌墓こ炭萍汲删腕@嘆歡呼的時候,也會很自然地與“兩彈一星”聯(lián)想到一起。

        中華民族曾經(jīng)飽受屈辱和災(zāi)難而能夠生生不息,主要的凝聚力、號召力,就是中華文化精華的傳承,精神傳統(tǒng)的弘揚(yáng)。無數(shù)先哲和仁人志士以其淵博的學(xué)識、高尚的品德、奮斗的精神、受到后人的尊崇和敬仰。在半個多世紀(jì)前那個特殊的歷史背景下,成就“兩彈一星”偉業(yè),也是需要一點(diǎn)精神的。做出突出貢獻(xiàn)的老一輩科學(xué)家、兩彈元勛,核武器事業(yè)的決策者、領(lǐng)導(dǎo)者、管理者,工人、解放軍,更多的是默默奉獻(xiàn)的無名英雄和全國各行各業(yè)支持中國核事業(yè)的人們,他們共同創(chuàng)建了偉業(yè),更留下了永恒的精神財富,共同鑄成了中華民族的脊梁。

        作為一名科技工作者,時代和國家的選擇使我有幸進(jìn)入這壯麗的事業(yè),并有幸結(jié)識了一批大寫的人,在他們的直接領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)下工作,他們深厚的學(xué)術(shù)功底、謙誠的為人處事、高尚的人格魅力都給我留下了極其深刻的印象,當(dāng)然最讓我銘記和感觸的是他們身上所體現(xiàn)出的科學(xué)家精神,使我受益終生。有感于自己幾十年的科研生涯,并結(jié)合老科學(xué)家的故事簡要概括幾點(diǎn)體會。

        唯真求實(shí)是科學(xué)家精神的基礎(chǔ)

        科學(xué)家精神,首先是追求真理、造福人類的科學(xué)精神,是實(shí)事求是的態(tài)度,是對真、善、美的不懈追求??萍嫉姆睒s需要科學(xué)精神的支撐,科學(xué)因純凈而美麗,也因嚴(yán)謹(jǐn)而不斷進(jìn)步??茖W(xué)的發(fā)現(xiàn)和技術(shù)的創(chuàng)新要經(jīng)得起時間和實(shí)踐的檢驗,要有利于社會而不能有害社會,這就要求對任何弄虛作假零容忍,甚至不允許半點(diǎn)馬虎,也要求科技工作者以有利于社會為準(zhǔn)則來約束自己的行為。

        在參加工作之初,我們就受到“三老、四嚴(yán)”的教育,即“做老實(shí)人、說老實(shí)話、辦老實(shí)事”“嚴(yán)格、嚴(yán)密、嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)肅”。“三老、四嚴(yán)”是老一輩科學(xué)家對“科學(xué)精神和學(xué)風(fēng)”的概括,至今具有重要指導(dǎo)意義。在二十一世紀(jì),科協(xié)主席周光召說過“科技工作者的遺傳因子就是‘唯真求實(shí)四個字”,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了求真、求實(shí)的科學(xué)精神的重要性。

        王淦昌是世界著名的物理學(xué)家,也是“兩彈一星”功勛獎?wù)芦@得者。他在杜布納聯(lián)合核子研究所發(fā)現(xiàn)了反西格瑪負(fù)超子,同時有個小的插曲,當(dāng)時實(shí)驗一張照片中另有一個很長的粒子的軌跡,很像一個新的粒子,當(dāng)時蘇聯(lián)的科學(xué)家急于想宣布發(fā)現(xiàn)了新粒子,甚至想命名為“D粒子”,但是王淦昌覺得這個證據(jù)不充分,需要做進(jìn)一步的分析,有可能是新粒子,也有可能是另外一種粒子的反應(yīng)。后來經(jīng)過嚴(yán)格的理論和實(shí)驗的分析,確認(rèn)它不是一個新粒子,而是k0介子的電荷交換反應(yīng)的軌跡。王淦昌說:“謝天謝地,我當(dāng)時沒有說它是新粒子,如果我當(dāng)時急于宣布它是新粒子,我就成為一個吹牛的人了,科學(xué)家是不能吹牛的?!蓖趵蠈Υ@件事的態(tài)度及事后平實(shí)的語言給我們一個深深的啟發(fā),作為一個科學(xué)家一定要很嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)格,不能隨隨便便地下結(jié)論。

        我國另一位兩彈元勛朱光亞,1950年從美國回國后,直到1991年才第一次率團(tuán)赴美就核軍備控制進(jìn)行學(xué)術(shù)交流,他是代表團(tuán)團(tuán)長,在交流過程中一直有意讓中青年專家作主要發(fā)言,他本人只在關(guān)鍵時刻簡要說幾句。還有一次我和研究生為《物理》雜志寫了一篇闡述軍備控制物理學(xué)的文章,因為文章的基本思想是朱光亞提出來的,所以我們把他放在第一作者,并將初稿送給他審閱。他對文章作了認(rèn)真具體的修改后,卻把自己的名字從第一作者位置移到了最后一名,這件署名的小事也體現(xiàn)了他的為人和學(xué)風(fēng)。

        探索求新是科學(xué)家精神的使命

        科學(xué)的靈魂在于創(chuàng)新,科學(xué)家的使命首先是探索未知,或者通過工程技術(shù)創(chuàng)新解決尚未解決的問題,創(chuàng)造新的產(chǎn)品。想國家之所想、急國家之所急、應(yīng)國家之所需,不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn),不滿足于已有的認(rèn)識、已有的能力、已有的技術(shù)和已有的產(chǎn)品,以科技的創(chuàng)新推動社會的進(jìn)步。

        王淦昌先生一生都在不斷求新,他年過花甲以后,又做了幾件大事:第一,在技術(shù)上全面領(lǐng)導(dǎo)了我國的前三次地下核試驗,使我國用很少次數(shù)的試驗,就基本掌握了地下核試驗測試的關(guān)鍵技術(shù);第二,致力于推動我國的核電事業(yè)發(fā)展,在王淦昌的推動和倡導(dǎo)下,中國人自己設(shè)計、建造了第一個核電站——秦山核電站;第三,1964年,他就提出了“激光驅(qū)動核聚變”的思想,“文革”剛過,王老就親自率領(lǐng)著中國工程物理研究院的一支隊伍,到中科院上海光機(jī)所,討論激光核聚變合作。他倡導(dǎo)優(yōu)勢互補(bǔ),說“合則成,分則敗”,直到去世前,他仍在不遺余力地鼓勵后人,推進(jìn)中國的激光核聚變事業(yè);第四,面對國際上的高技術(shù)競爭與挑戰(zhàn),他開創(chuàng)國家“863”計劃;第五,90歲高齡的他,還親自到香港講學(xué),并且講未來可持續(xù)發(fā)展的潔凈能源。

        王老就是這樣活到老學(xué)到老、求新到老的一個人。王老不斷創(chuàng)新的學(xué)術(shù)思想,對我國科技事業(yè)起到了重要的推動作用。他曾對我說“60歲的人是可以從頭開始的”,這句話是對后輩的勉勵,也是王老的真實(shí)寫照。他還多次對后輩人說:“中國人不比外國人差!”就是希望中國的科技工作者能夠保持創(chuàng)新的心態(tài),不斷做出創(chuàng)新的成果。

        “創(chuàng)新”是現(xiàn)在社會各界頻繁使用的一個詞。在當(dāng)時,大家很少用這個詞,卻都在以實(shí)際行動去創(chuàng)新,除優(yōu)良的學(xué)風(fēng)外,還有老一輩科學(xué)家扎實(shí)的功底、整個團(tuán)隊的團(tuán)結(jié)協(xié)作和勤奮拼搏。提倡科學(xué)、民主、自由的討論,鼓勵新思想,學(xué)術(shù)上提倡爭鳴,大家以國家和集體利益為重,而非個人急功近利,才會有重大的突破與創(chuàng)新。核武器原理突破后,獲得國家自然科學(xué)一等獎,排名第一的彭桓武先生卻不愿領(lǐng)這個獎,他以一副對聯(lián)作解釋:

        “集體集體集集體;日新日新日日新?!边@種靠集體實(shí)現(xiàn)重大創(chuàng)新,正是我們今天建設(shè)創(chuàng)新型國家和科技強(qiáng)國應(yīng)該大力提倡的。

        使命擔(dān)當(dāng)是科學(xué)家精神的品格

        科學(xué)家要有人文素養(yǎng)和家國情懷,有高度的社會責(zé)任感和歷史使命感。當(dāng)年,帶頭突破兩彈的老一輩科學(xué)家,他們深知中華民族經(jīng)歷過的屈辱和災(zāi)難,一定要振興中華,一定要讓祖國強(qiáng)大。這個精神支柱,凝煉成了“鑄國防基石,做民族脊梁”的事業(yè)文化,使他們克服物質(zhì)條件的困難和人為的干擾,努力實(shí)現(xiàn)這個國家的目標(biāo)。

        鄧稼先從美國回來,領(lǐng)導(dǎo)找他談話干核武器事業(yè),他毫無異議,并說“這件事很重要,就是為它死了也值得!”;王淦昌當(dāng)時已經(jīng)在國際上取得一流成果,回國后,領(lǐng)導(dǎo)說你搞原子彈吧,他毅然說“我愿以身許國!”,并為突破原子彈、氫彈隱名17年;彭桓武回國前,有人問“國外條件這么好,你為什么要回國?”,彭桓武回答:“我是中國人,我要是不回國,你再問我為什么!”

        20世紀(jì)60年代初,天災(zāi)人禍,國家經(jīng)濟(jì)十分緊張,吃飽肚子都很困難。那時候我在莫斯科學(xué)習(xí),王淦昌在那兒工作。當(dāng)時王老把工作收入和平時節(jié)省下來的14萬老盧布,折合約1.4萬新盧布都捐給了大使館,支援國家的經(jīng)濟(jì)困難。他在生活當(dāng)中不太講究,對自己的要求很低,很簡單,但是國家有需要,他義無反顧,慷慨解囊。后來,王老被騎自行車的人撞后,《北京晚報》曾報道“原子彈之父王淦昌被人撞倒,年輕人揚(yáng)長而去”。王老看到這個報道以后,說“我不是原子彈之父,那是集體干成的”。

        一次氫彈空投試驗兩度投彈不成,朱光亞讓大家撤至安全線之外,自己和空軍指揮員留在現(xiàn)場冷靜指揮飛機(jī)帶彈著陸,險象環(huán)生,他卻淡定沉著。飛行員安全降落后,他輕描淡寫說了一句“我們算是做了一次帶彈著陸試驗啊”,后來講到自己時,他總是淡淡一笑,說:“這是很多人的事業(yè),我只是這里普通的一員,做了點(diǎn)該做的工作?!?/p>

        老一輩科學(xué)家屬于中國,聞名世界,他們?yōu)樽鎳膹?qiáng)盛矢志不渝地奮斗了一生。他們的故事使我對科學(xué)家精神有了深入的理解,更使我在50多年的科研實(shí)踐中受益匪淺。中國科學(xué)家精神是豐富、生動、深刻、厚重的??傊?,追求真理,實(shí)事求是,銳意創(chuàng)新,使命擔(dān)當(dāng)是科學(xué)家精神的概括。我理解,其中最核心的是以民族振興為己任的奮斗精神。正是這種精神凝聚了大家,成為克服各種困難的精神支柱。這種精神文化是一種軟實(shí)力,是一種非常硬的軟實(shí)力,是物質(zhì)不可替代的力量。今天,物質(zhì)條件的改善使人們有了更好的工作環(huán)境,改革開放推動了科技交流和開放創(chuàng)新,互聯(lián)網(wǎng)時代使人們有了更寬廣的視野、更高的工作效率,同時,多彩的誘惑和多元化的價值觀也增加了精神建設(shè)的復(fù)雜性。在新的歷史條件下,科學(xué)家精神永遠(yuǎn)不過時,成就任何高水平的工作都離不開人的品格和精神,在新時代傳承和發(fā)揚(yáng)這種精神,日益突顯出其深刻性和重要性。

        現(xiàn)在世界各國正在開展激烈的競賽,這種競賽歸根到底是人的素質(zhì)的競賽,是教育和科技的競賽,更是人才的競賽。我想,任何時代,任何國家,都會有不同的人選擇不同的價值觀,而一個有希望的國家和民族,必定會有一批又一批的新人選擇崇高的價值觀,他們有自己的使命和擔(dān)當(dāng),共同成就我們中華民族偉大復(fù)興的夢想。這一點(diǎn)我深信不疑,我們身邊確實(shí)有一批青年人是這樣做的,他們胸懷祖國、甘于奉獻(xiàn),耐得住寂寞、肯坐冷板凳。

        黨的十九大明確了2035年和2050年的新的國家目標(biāo),明確了建成創(chuàng)新型國家和科技強(qiáng)國的目標(biāo)。今天,中國的科學(xué)技術(shù)雖然有許多卓越成就,但離“科技強(qiáng)國”的目標(biāo)還差很遠(yuǎn)。中國的科技工作者要傳承和發(fā)揚(yáng)科學(xué)家精神,要做高質(zhì)量的科研工作,要將自己的人生價值融入到國家和時代的進(jìn)步中,使中國的科學(xué)技術(shù)水平真正走到世界的前列,成長出一批一流的科技人才,實(shí)現(xiàn)科技強(qiáng)國的歷史性目標(biāo),并為人類的文明進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

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