劉某（男）系行政單位的離退休職工，現(xiàn)年78歲，10年前與趙某（女）再婚。趙某無任何經(jīng)濟來源，再婚前趙某生育有二子一女，均已獨立生活，再婚后兩人經(jīng)濟來源為劉某的工資收入。10年來劉某的工資收入一直交由趙某管理使用。后雙方因不能妥善處理家庭矛盾而訴訟離婚，經(jīng)人民法院調(diào)解和好。雖經(jīng)法院調(diào)解和好，但雙方矛盾依然尖銳，在這種情況下劉某將工資卡從趙某手中要回。趙某本來就沒有經(jīng)濟來源，因其再婚其子女也拒絕支付贍養(yǎng)費。趙某無奈，向人民法院提起訴訟，要求劉某履行夫妻間扶養(yǎng)義務，每月給付扶養(yǎng)費1000元，但沒有提起離婚的訴訟請求。

律師解答：

由于婚姻家庭糾紛案件往往夾雜著大量的風俗人情、倫理道德因素在里面，所以在處理此類案件時，這些因素往往就成了無法回避的問題。在傳統(tǒng)觀念中，夫妻是一體的，夫妻的財產(chǎn)是共同的，而很少強調(diào)夫妻個人財產(chǎn)的存在，尤其是在一些老年人心目中這些觀念更是根深蒂固。所以，在一些婚姻家庭案件中，往往是法律規(guī)定與人們的關(guān)于倫理道德的感知存在一定的差距，有時甚至是截然相反的，本案即是明顯的一例。劉某與趙某既已成夫妻，那么兩人的財產(chǎn)就不應分彼此，不管劉某收入多么高。

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在一些人的觀念里，劉某和趙某在夫妻關(guān)系存續(xù)的情況下，錢無論由誰支配都是左手與右手的關(guān)系，屬于兩人之間的私人問題，法律對此不應過多干涉。應該說，上述意見有一定的合理性，最起碼它指出了夫妻財產(chǎn)共有的特征，但對于這種基于夫妻共有財產(chǎn)的支配權(quán)法律應否進行干涉呢？答案是否定的，確如上文中所言，夫妻共有財產(chǎn)支配權(quán)的歸屬是屬于夫妻私人事務，法律無權(quán)也不應過多干涉。但看到這一點的同時我們更應該看到，從很大程度上講，共有財產(chǎn)支配權(quán)畢竟不是法定的權(quán)利，而扶養(yǎng)費請求權(quán)卻是法定的。所以，在法定請求權(quán)利面前，夫妻共同財產(chǎn)支配權(quán)就要受到一定的限制，只有在法定義務得到履行的情況下，相對“私人”的權(quán)利才能行使。因此，將法定扶養(yǎng)費請求權(quán)作為倫理道德調(diào)整范圍的觀點是錯誤的。

《中華人民共和國婚姻法》第二十條規(guī)定，夫妻有互相扶養(yǎng)的義務。一方不履行扶養(yǎng)義務時，需要扶養(yǎng)的一方，有要求對方給付扶養(yǎng)費的權(quán)利。也就是說，夫妻相互扶養(yǎng)義務存在的前提是要有合法的婚姻關(guān)系存在，同時，必須有一方當事人需要扶養(yǎng)，而另一方有扶養(yǎng)能力，需要扶養(yǎng)的一方有權(quán)請求對方給付扶養(yǎng)費。目前我國相關(guān)法律規(guī)定對在當事人未起訴離婚的情況下就扶養(yǎng)費給付問題單獨提起訴訟未進行相反的規(guī)定。法律既然沒有對此進行限制，那么，法院就沒有理由對當事人的權(quán)利進行限制。本案原告在沒有生活來源的情況下要求被告給付扶養(yǎng)費 ，其請求符合法律規(guī)定，應當予以支持。