山林好事者，或以菊比君子。其說(shuō)以謂歲華畹晚①，草木變衰，乃獨(dú)燁然秀發(fā)②，傲睨風(fēng)露，此幽人逸士之操，雖寂寥荒寒，而味道之腴，不改其樂(lè)者也。神農(nóng)書(shū)以菊為養(yǎng)性上藥③，能輕身延年，南陽(yáng)人飲其潭水④，皆壽百歲。使夫人者有為于當(dāng)年，醫(yī)國(guó)庇民，亦猶是而已。菊于君子之道，誠(chéng)有臭味哉⑤！

《月令》以動(dòng)植志氣候⑥，如桃、桐輩，直云“始華”⑦，而菊獨(dú)曰“菊有黃華”，豈以其正色獨(dú)立，不伍眾草⑧，變?cè)~而言之歟！故名勝之士，未有不愛(ài)菊者，至陶淵明尤甚愛(ài)之⑨，而菊名益重。又其花時(shí)，秋暑始退，歲事既登，天氣高明，人隋舒閑，騷人飲流，亦以菊為時(shí)花，移檻列斛⑩，輦致觴詠間⑾，謂之重九節(jié)物⒀。此雖非深知菊者，要亦不可謂不愛(ài)菊也。

（《菊譜·序》）

注釋：

①晼（wǎn）晚：本義是指太陽(yáng)偏西，日暮。這里是時(shí)間晚、季節(jié)遲的意思。

②燁然：火光很盛的樣子，這里指菊花開(kāi)得很茂盛。

③神農(nóng)書(shū)：此處是指《神農(nóng)本草經(jīng)》，大約成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期，是依托神農(nóng)氏之名而寫(xiě)成的一部藥學(xué)專著。書(shū)中將甘菊花列入上品。

④潭水：即菊水、菊潭，也就是今河南南陽(yáng)內(nèi)鄉(xiāng)縣西北的丹水河。據(jù)記載，周圍的人家常年飲用菊水，都很長(zhǎng)壽。

⑤臭（xiù）味：氣味，因同類的東西氣味相同，故用以比喻同類的人或事物。

⑥《月令》：指《禮記》中的《月令》一篇。 志：記載，記錄。

⑦華：即花。

⑧伍：隊(duì)列，班次。引申為與眾雜處的意思。

⑨陶淵明：名潛，字元亮，號(hào)五柳先生，東晉末南朝宋初著名文學(xué)家，因其賞菊愛(ài)菊，故后世奉之為“菊仙”。

⑩檻：欄桿。 斛（hú）：古代量器名稱，也是容量單位。

⑾觴（shāng）：盛滿酒的酒杯。

⑿重九節(jié)：即農(nóng)歷九月初九，重陽(yáng)節(jié)。

大意：

平時(shí)喜好山石林木意趣的人，有的用菊花來(lái)比喻君子。這種說(shuō)法是指在一年之末的秋冬時(shí)節(jié)，當(dāng)其他花草樹(shù)木都逐漸衰敗的時(shí)候，唯有菊花獨(dú)自光鮮艷麗地茂盛綻放，傲視著風(fēng)霜寒露，這正如隱逸之士的高潔情操，雖然孤孑一身，周圍荒涼寒冷，卻志趣超然，踐行至善至美的大道，不改變自由快樂(lè)的操守?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》認(rèn)為菊花是上等的養(yǎng)生修煉身心的藥材，能夠使人身輕體健，延年益壽。南陽(yáng)附近的居民由于常年飲用菊潭的水，都能長(zhǎng)壽。若讓有志之士在所處的時(shí)代有所作為，治理國(guó)家，愛(ài)護(hù)百姓，大概也就像這樣而已。菊花的品格和君子之道，確實(shí)是同類相通的啊！

《禮記·月令》用動(dòng)植物的生長(zhǎng)變化來(lái)記載氣候變化，像桃花、桐花等，直接說(shuō)“開(kāi)始開(kāi)花”，并沒(méi)有細(xì)述花形和顏色，唯獨(dú)對(duì)菊花的描述為“菊開(kāi)有黃色花”，這大概是因?yàn)榫栈伾冋?，孑然傲立，不與其他花草雜處生長(zhǎng)，所以才變換詞匯來(lái)記述吧！因此，聲名顯赫的文人雅士，沒(méi)有不喜愛(ài)菊花的，陶淵明尤其對(duì)菊花喜愛(ài)有加，而菊花的名望也就越發(fā)地被世人看重。又因?yàn)榫栈ㄩ_(kāi)放的時(shí)節(jié)，恰好秋暑剛剛退去，全年的農(nóng)作物已經(jīng)成熟并收獲，天氣高遠(yuǎn)明淡，人們的心情舒適閑逸，詩(shī)人墨客飲酒流連，認(rèn)為菊花是應(yīng)季節(jié)而開(kāi)放的花卉，于是移開(kāi)欄桿準(zhǔn)備好美食，乘車到飲酒誦詩(shī)的地方，稱它是重陽(yáng)節(jié)的佳品。這些人雖然稱不上是深刻理解菊花的品格，但也不能說(shuō)是不喜愛(ài)菊花啊！

【點(diǎn)評(píng)】

本文節(jié)選自南宋范成大的《菊譜·序》，標(biāo)題為編者所擬。

提到菊花，我們會(huì)想到“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，會(huì)想到陶淵明，會(huì)想到“花之隱逸者也”。

在梅、蘭、竹、菊四君子中，菊以淡泊著稱。它開(kāi)花于九十月，經(jīng)霜而愈馨，香而不俗，獨(dú)在一方時(shí)節(jié)吐蕊，歲寒不折，傲立風(fēng)中，獨(dú)自盛開(kāi)，不需與百花爭(zhēng)艷而自有氣節(jié)，展現(xiàn)著俊雅的風(fēng)姿。菊花的這種凌霜之志，受到了世人的贊賞，認(rèn)為與隱逸之士百折不撓、志節(jié)孤高、不改其樂(lè)的高尚情操相應(yīng)和，于是有了“花中隱士”的稱號(hào)。宋元之際著名詩(shī)人和畫(huà)家鄭思肖就有一句贊美菊花錚錚傲骨的詩(shī)句：“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中?！?/p>

然而，這只是菊花的一重品格。作者又指出，菊花還能保健養(yǎng)生，延年益壽，其藥用價(jià)值和食用價(jià)值又與奮發(fā)有為、濟(jì)世救民的君子之道相吻合，從而引發(fā)了古代知識(shí)分子對(duì)菊花的追捧，這是菊花的另一重品格——“積極人世”。

總之，菊花不爭(zhēng)芳艷，不媚世俗，恬淡自然，又能惠民濟(jì)民，這種“出世超然”“入世積極”的雙重品格，將“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”的精神詮釋得淋漓盡致。它受到中國(guó)古代文人士大夫的推重，也就理所應(yīng)當(dāng)了。（海濤）