【摘要】古箏演奏以其自身的古韻魅力在我國(guó)瑰麗燦爛的音樂藝術(shù)史上占據(jù)著無比重要的地位。“一帶一路”倡議的提出，為“一帶一路”沿線國(guó)家文化交流的開展帶來了良好的契機(jī)， 在此背景下為古箏音樂的發(fā)展與普及提供了國(guó)際舞臺(tái)。著名的瑞士音樂教育家達(dá)爾克羅茲強(qiáng)調(diào)把身體當(dāng)作一件樂器，通過律動(dòng)表現(xiàn)情感，是經(jīng)過藝術(shù)提煉，富有韻律感，節(jié)奏感的演繹。本文立足于“一帶一路”的新時(shí)代多元背景下，探究古箏演奏與體態(tài)律動(dòng)的運(yùn)用以及其應(yīng)用于舞臺(tái)表演技巧訓(xùn)練等方面的意義，旨在增強(qiáng)古箏演奏中的表現(xiàn)力，促進(jìn)我國(guó)古箏音樂的發(fā)展與繁榮。

【關(guān)鍵詞】古箏演奏;一帶一路;體態(tài)律動(dòng);表演技巧

【中圖分類號(hào)】J632.32 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、相關(guān)概念的解析與闡釋

（一）古箏演奏

古箏作為中華民族傳統(tǒng)樂器，至今已流傳兩千多年，因箏歷史悠久，故稱為古箏。古箏構(gòu)造簡(jiǎn)單來說是在不同種類的木材上安置了琴弦，本身具有物品收藏價(jià)值，更富有價(jià)值的是撥弦人對(duì)古箏的演繹。古箏演奏，“演”是指表演，“奏”是指彈奏。表演需要表現(xiàn)力，需要帶有體態(tài)的律動(dòng)，彈奏需要基本技能和指法運(yùn)用，一首古箏作品的演繹離不開帶有體態(tài)律動(dòng)的表演與彈奏。

（二）體態(tài)律動(dòng)

體態(tài)律動(dòng)這一概念是瑞士音樂教育家—達(dá)爾克羅茲提出，強(qiáng)調(diào)把身體當(dāng)作樂器，通過身體的運(yùn)動(dòng)，感受音樂的律動(dòng)，提倡全身心的投入音樂表現(xiàn)音樂。古箏演奏中如若把體態(tài)律動(dòng)演繹得淋漓盡致，那么舉手投足間的古箏表演具有無可比擬的音樂表現(xiàn)力。

（三）一帶一路

一帶一路倡議作為我國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略，旨在借古代絲綢之路的歷史符號(hào)與沿線國(guó)家經(jīng)濟(jì)、文化進(jìn)行交流與合作，在此趨勢(shì)之下，也為我國(guó)的傳統(tǒng)民族音樂發(fā)展提供了國(guó)際舞臺(tái)，因此本文順應(yīng)時(shí)代潮流及發(fā)展趨勢(shì)，立足于多元背景下來探討古箏演奏的藝術(shù)文化魅力。

（四）概念之間的聯(lián)系

體態(tài)律動(dòng)作為國(guó)外先進(jìn)的音樂教學(xué)法，強(qiáng)調(diào)身體律動(dòng)與音樂表演相結(jié)合，用肢體來表現(xiàn)音樂，全身心的投入音樂，其中蘊(yùn)含的核心理念也同樣適用于古箏演奏，在演奏古箏曲目時(shí)如若只是彈奏曲譜上的音符而沒有加入體態(tài)的律動(dòng)，表演的視覺效果是呆板、拘謹(jǐn)?shù)?，那么樂曲演奏出來的感覺不能稱之為富有韻律感的美的享受。

相反在古箏演奏時(shí)全身心的投入音樂，用體態(tài)的運(yùn)動(dòng)感受音樂的律動(dòng)，用肢體語言配合樂曲的情感發(fā)展，這與體態(tài)律動(dòng)教學(xué)法的核心思想相契合，因此本文主要探索古箏演奏中加入體態(tài)律動(dòng)的演繹，發(fā)掘古箏的音樂表現(xiàn)力。

當(dāng)前，我國(guó)的國(guó)情處于新時(shí)代的社會(huì)主義，音樂文化發(fā)展要立足于多元化的背景下，面向國(guó)際、面向未來，“一帶一路”戰(zhàn)略的實(shí)施促進(jìn)了中國(guó)文化在世界各地的交流，也推進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)民族器樂藝術(shù)的繁榮，古箏演奏與體態(tài)律動(dòng)的演繹必須著眼于這一時(shí)代潮流，與時(shí)俱進(jìn)，將本民族的傳統(tǒng)樂器—古箏發(fā)揚(yáng)光大。

二、古箏演奏中體態(tài)律動(dòng)的演繹

（一）古箏演奏中體態(tài)律動(dòng)的表演技巧

古箏演奏中融入肢體語言的表演技巧，能夠增添音樂的表現(xiàn)力。

起示動(dòng)作：在樂曲的開頭深吸氣，利用腰腹的力量帶動(dòng)上半身，配合右手手臂從琴梁位置由低到高畫斜線的同時(shí)向上抬起至適當(dāng)高度，停頓一秒時(shí)間后呼氣重力下沉，緩慢的落下彈奏第一個(gè)音符。

結(jié)束動(dòng)作：在樂曲的結(jié)尾手臂迅速帶動(dòng)身體的力量自然向上抬起，手臂線條略微傾斜保持3秒種之后緩慢結(jié)束。

分句動(dòng)作：分句的起落，在開始時(shí)身體由低到高向上提氣上揚(yáng)，分句的結(jié)尾氣息帶動(dòng)身體下沉，在各個(gè)分句間進(jìn)行起落循環(huán)。

手臂動(dòng)作：樂曲呼吸的地方手臂起伏幅度加大，時(shí)值長(zhǎng)的地方手臂放松伸展，急促的地方進(jìn)行收縮，左手彈奏后自然向上抬起，抬起后利用手臂大關(guān)節(jié)慣性自然落下，表演效果輕盈。

身體動(dòng)作：身體可向各個(gè)方向進(jìn)行移動(dòng)，分為橫向移動(dòng)和豎向移動(dòng)。肩膀在腰的帶動(dòng)下左右水平移動(dòng)，屬于橫向移動(dòng);身體跟隨彈奏的方向前進(jìn)或后退，屬于豎向移動(dòng)。根據(jù)樂曲的需要可加入身體的游移。

以上表演技巧可以在樂曲練習(xí)中進(jìn)行訓(xùn)練，但切記機(jī)械化的復(fù)制模仿，應(yīng)根據(jù)樂曲情感的需要適當(dāng)加入體態(tài)律動(dòng)。

（二）古箏演奏中體態(tài)律動(dòng)“度”的把握

古箏演奏中加入體態(tài)律動(dòng)是視覺美的享受，這種律動(dòng)必須是適度的，帶有情感投入的，符合樂思的律動(dòng)，過度的動(dòng)作表演以及略顯浮夸的肢體表現(xiàn)，則不符合體態(tài)律動(dòng)的本質(zhì)要求，需要對(duì)律動(dòng)的“度”進(jìn)行把握。

首先體態(tài)律動(dòng)的肢體語言必須是適度的，體會(huì)并按照譜面上的強(qiáng)弱標(biāo)記以及指法運(yùn)用進(jìn)行演繹，切忌盲目的搖頭晃腦，機(jī)械化的抬手，夸張的身體搖晃，反之則需要對(duì)樂曲的曲譜進(jìn)行分析判斷，在原有記譜上進(jìn)行二度創(chuàng)作，在漸強(qiáng)、漸弱、樂思的停頓、樂曲的開頭結(jié)尾處根據(jù)譜面的指導(dǎo)以及自我的認(rèn)知加入符合樂感的體態(tài)律動(dòng)。

其次體態(tài)律動(dòng)是帶有情感投入的，根據(jù)樂曲風(fēng)格的不同有柔情的也有剛硬的情感投入，其中動(dòng)作幅度的大小與演奏時(shí)情感的強(qiáng)弱有直接關(guān)系，要符合樂曲的情感色彩，不能憑空臆造。

此外體態(tài)律動(dòng)要符合樂思的律動(dòng)，學(xué)習(xí)者要對(duì)古箏作品音樂思想進(jìn)行深入了解，體味作曲家的創(chuàng)作感受，熟知作品的內(nèi)涵意義，在了解樂思的基礎(chǔ)上加入體態(tài)律動(dòng)。

三、體態(tài)律動(dòng)作用于古箏演奏的藝術(shù)價(jià)值

（一）古箏演奏中體態(tài)律動(dòng)蘊(yùn)含的意義

起初筆者在古箏學(xué)習(xí)的初期，都沒能在演奏中加入體態(tài)律動(dòng)，只是按照譜面進(jìn)行彈奏，每當(dāng)上臺(tái)演出時(shí)，總是會(huì)比同齡加入體態(tài)律動(dòng)的同學(xué)舞臺(tái)效果差，通過反思筆者深刻認(rèn)識(shí)到體態(tài)律動(dòng)在古箏演奏中的重要性，在之后的演奏中努力發(fā)掘如何才能表現(xiàn)出自然的、符合審美的體態(tài)律動(dòng)，充分挖掘古箏演奏中體態(tài)律動(dòng)所蘊(yùn)含的意義。

古箏演奏中加入體態(tài)律動(dòng)會(huì)增強(qiáng)情感色彩的渲染，使整體的效果更加豐富飽滿。演奏中體態(tài)律動(dòng)是表現(xiàn)音樂情感的一個(gè)方式，表明了演奏者身心的投入通過肢體語言配合音響效果進(jìn)行表達(dá)，對(duì)比沒有律動(dòng)的演奏，加入體態(tài)律動(dòng)的表演是更富有情感色彩的古箏演繹。

在舞臺(tái)表演效果上加入體態(tài)律動(dòng)更能彰顯出演奏者技藝的高超，以及良好的舞臺(tái)表現(xiàn)力，增強(qiáng)舞臺(tái)審美效果，使觀賞者更能體味出古箏演奏的獨(dú)特魅力。

體態(tài)律動(dòng)是肢體語言的表達(dá)方式，從視覺效果上傳達(dá)藝術(shù)美，古箏演奏是從聽覺的角度感受藝術(shù)美，將兩者進(jìn)行結(jié)合，既有音響色彩的動(dòng)聽，又有視覺效果的享受，使古箏演奏更具有藝術(shù)的美感，更能發(fā)揮出古箏的音樂表現(xiàn)力。

（二）民族傳統(tǒng)樂器古箏在新時(shí)代下的傳承與創(chuàng)新

在“一帶一路”背景下探討古箏的音樂表現(xiàn)力，探究作為中華民族傳統(tǒng)樂器的古箏，面向新時(shí)代進(jìn)行傳承與創(chuàng)新。當(dāng)前學(xué)習(xí)古箏的人數(shù)在不斷上升，報(bào)考古箏專業(yè)的學(xué)生也越來越多，表明大眾對(duì)民族音樂愈發(fā)重視，更利于民族傳統(tǒng)樂器古箏的傳承。

古箏在當(dāng)今新時(shí)代的背景下，面向大眾、面向世界，古箏學(xué)習(xí)者要研習(xí)掌握適合古箏美的演奏技巧來突顯古箏瑰麗燦爛的音樂形象，也要?jiǎng)?chuàng)作符合時(shí)代潮流的古箏作品，既要彰顯古韻魅力，又要推陳出新加入前沿音樂元素，使古箏藝術(shù)性得到充分發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：魏永華（1997—），女，河南省信陽(yáng)市，東北石油大學(xué)藝術(shù)學(xué)院。