鐘天威 姚夢(mèng)醒

摘? 要：隨著新時(shí)代全民健身事業(yè)的不斷發(fā)展，推動(dòng)居民自覺(jué)健身刻不容緩。然而，現(xiàn)有文獻(xiàn)對(duì)如何推進(jìn)自覺(jué)健身缺乏研究。本文通過(guò)毛澤東自覺(jué)健身思想，分析了當(dāng)前對(duì)自覺(jué)健身的研究進(jìn)展。由于體育素養(yǎng)是一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)當(dāng)代體育改革與發(fā)展的理念，本文提出，體育素養(yǎng)對(duì)于我國(guó)推動(dòng)自覺(jué)健身有著不可忽視的作用，并闡述了以體育素養(yǎng)概念為統(tǒng)領(lǐng)推動(dòng)全民自覺(jué)健身的必要性和路徑，提出對(duì)新時(shí)代開(kāi)展全民健身的建議并給出具體操作方案。

關(guān)鍵詞：自覺(jué)健身? 全民健身? 體育素養(yǎng)

中圖分類(lèi)號(hào)：G812? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2095-2813（2019）01（b）-0150-04

Abstract： With the continuous development of the new era national fitness ， it is imperative to promote conscious fitness of residents. However， existing literature lacks of researching on how to promote conscious fitness. This article interprets Mao Zedong's conscious fitness ideas and analyzes the current research progress on conscious fitness. As physical literacy is a concept that guides the reform and development of contemporary sports， this article proposes that physical literacy has a non-negligible role to play in promoting conscious fitness in China for elaborating on the necessity and path of bringing people to consciously exercise with the concept of physical literacy. Put forward proposals for the development of national fitness in the new era and give specific operational plans.

Key Words： Conscious fitness; National fitness; Physical literacy

身體活動(dòng)不足是導(dǎo)致人體死亡的第四獨(dú)立因素。長(zhǎng)期堅(jiān)持適量運(yùn)動(dòng)有益身體健康，但是我國(guó)多數(shù)居民尚未養(yǎng)成良好的體育健身活動(dòng)習(xí)慣，不能做到自覺(jué)參與運(yùn)動(dòng)健身[1]。毛澤東早在1907年《體育之研究》文中提出“鍛煉在于自覺(jué)”的重要思想[2]。近年來(lái)，我國(guó)全民健身決策者提出推動(dòng)自覺(jué)健身[3]。然而，現(xiàn)有文獻(xiàn)對(duì)推進(jìn)自覺(jué)健身的路徑缺乏研究。本文引對(duì)入國(guó)際體育界產(chǎn)生了巨大影響的體育素養(yǎng)概念。任海認(rèn)為體育素養(yǎng)是一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)當(dāng)代體育改革與發(fā)展的理念[4]，本文進(jìn)一步提出，體育素養(yǎng)對(duì)于我國(guó)推動(dòng)自覺(jué)健身有著不可忽視的作用。因此，本文回顧了毛澤東自覺(jué)健身思想，探討了自覺(jué)健身的理論背景，提出以體育素養(yǎng)概念為統(tǒng)領(lǐng)推動(dòng)全民自覺(jué)健身。

1? 新時(shí)代居民自覺(jué)健身的理論背景

1.1 毛澤東自覺(jué)健身思想

毛澤東在《體育之研究》開(kāi)篇提到“鍛煉在于自覺(jué)”，“欲圖體育之效，非動(dòng)其主觀，促其對(duì)體育之自覺(jué)不可。茍自覺(jué)矣，則體育之條目，可不言而自知，命中致遠(yuǎn)之效，亦當(dāng)不求而自至矣[2]?！睆?qiáng)調(diào)了自覺(jué)在健身中的主導(dǎo)地位與不可或缺性。如果做到自覺(jué)健身，那么健身的效果、作用、益處自然而然就能得到了，然而光靠外力的驅(qū)策不足以讓人們動(dòng)心，那么健身有什么價(jià)值，有什么效果，該怎么做都無(wú)從而知。在解釋體育的作用中提到“體育者，人類(lèi)自其養(yǎng)生之道”，體育作為一種身體活動(dòng)促進(jìn)人身體的健康發(fā)展，并強(qiáng)調(diào)“故講體育必自自動(dòng)始”，“故夫體育非他，養(yǎng)乎吾生、樂(lè)乎吾心而已”只有自覺(jué)、主動(dòng)地參與體育活動(dòng)，才有助于人們享受體育帶來(lái)的益處。

毛澤東在《體育之研究》文中分析群眾“不好運(yùn)動(dòng)之原因”，首先提到了“無(wú)自覺(jué)心”對(duì)于積極健身的影響。究其做不到自覺(jué)的原因，首先是對(duì)于運(yùn)動(dòng)的興趣不夠，其次是未能明白參與運(yùn)動(dòng)與自身的具體利害關(guān)系。對(duì)于自覺(jué)健身的養(yǎng)成提出，以“必先動(dòng)其喜為此事之情”為起點(diǎn)，做到“今日不為，他日將無(wú)以謀生”為狀態(tài)的建議。

毛澤東倡導(dǎo)自覺(jué)健身理念，做到“有恒一也，注全力二也，蠻拙三也”，并積極踐行自覺(jué)健身。毛澤東在《體育之研究》文中，不僅提出了自己對(duì)于體育發(fā)展的認(rèn)知，而且創(chuàng)立了一套名為“六段運(yùn)動(dòng)”的健身操，毛澤東當(dāng)時(shí)每天早起、睡前各做一次“六段運(yùn)動(dòng)”，課間也做上幾段，持之以恒地在室內(nèi)徒手鍛煉手部、足部、軀干部、頭部，并進(jìn)行全身穴位打擊，以達(dá)到健身強(qiáng)體和振奮精神的作用。并且除了“六段運(yùn)動(dòng)”之外，毛澤東同志酷愛(ài)游泳、打乒乓、登山，更有人曾統(tǒng)計(jì)，毛澤東一生曾40多次暢游長(zhǎng)江，最后一次已達(dá)73歲高齡，堅(jiān)持自覺(jué)健身為其帶來(lái)的益處不言而喻。

1.2 自覺(jué)健身的國(guó)內(nèi)外研究進(jìn)展

十九大之后趙勇提出以“一個(gè)引領(lǐng)、兩個(gè)目標(biāo)、三級(jí)聯(lián)創(chuàng)、四個(gè)健身、五個(gè)難題、六個(gè)身邊工程”為核心的新思想引領(lǐng)全民健身發(fā)展的新實(shí)踐，其中明確提出推動(dòng)全民自覺(jué)健身。自覺(jué)健身作為全民健身發(fā)展不可或缺的一環(huán)，然而國(guó)內(nèi)對(duì)于自覺(jué)健身的培養(yǎng)方式、實(shí)施途徑、所需載體都尚未有理論指導(dǎo)或?qū)嵺`經(jīng)驗(yàn)，政府也為避免“不作為”的工作態(tài)度，不敢輕易嘗試與執(zhí)行。但是隨著在新時(shí)代習(xí)近平提出“每個(gè)人都是自己健康的第一負(fù)責(zé)人”觀點(diǎn)，消除政府的擔(dān)憂。這是大眾缺乏主動(dòng)健康意識(shí)、自覺(jué)健身理念的鮮明寫(xiě)照。隨著全民健身新時(shí)代的到來(lái)，在改善居民運(yùn)動(dòng)設(shè)施的同時(shí)，應(yīng)增進(jìn)居民健身意識(shí)，培養(yǎng)自覺(jué)健身理念刻不容緩。

經(jīng)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，要做到自覺(jué)健身一定程度上取決于個(gè)人的自主支持。個(gè)體規(guī)律地參與體育鍛煉，需要強(qiáng)調(diào)自主支持的鍛煉環(huán)境因素、樹(shù)立鍛煉自主定向的人格特征和追求內(nèi)部鍛煉的目標(biāo)，三者共同發(fā)揮作用，并且提升個(gè)體的鍛煉自主性動(dòng)機(jī)，需要足個(gè)體3種鍛煉基本心理需要（自主支持的鍛煉環(huán)境因素、鍛煉自主定向的人格特征和內(nèi)部鍛煉目標(biāo)的追求），進(jìn)而促進(jìn)了個(gè)體的鍛煉行為的產(chǎn)生，實(shí)現(xiàn)自覺(jué)健身的目標(biāo)[5]。

國(guó)外推動(dòng)居民自覺(jué)健身有一些可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)，比如“積極生活”模式。自WHO（世界衛(wèi)生組織）倡導(dǎo)以積極的生活態(tài)度面對(duì)生活（active living），倡導(dǎo)促進(jìn)體力活動(dòng)的增加和久坐習(xí)慣的改善，養(yǎng)成積極參與運(yùn)動(dòng)，維持日常運(yùn)動(dòng)量的生活習(xí)慣，這與毛澤東所提倡的自覺(jué)健身思想有著極大相似之處。倡導(dǎo)積極生活模式培養(yǎng)要從兒童、青少年抓起，從小養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。積極生活的實(shí)現(xiàn)倡導(dǎo)從學(xué)校、社會(huì)、交通、公園和娛樂(lè)活動(dòng)4個(gè)方面著手。學(xué)校方面在促進(jìn)兒童積極健康生活中起著至關(guān)重要的作用。通過(guò)有效合理的安排利用學(xué)校的課間休息、體育課及課外活動(dòng)，以及倡導(dǎo)以步行或騎車(chē)的上下學(xué)方式，保證學(xué)生每天都有足夠的運(yùn)動(dòng)量;在社區(qū)方面經(jīng)研究表明，社區(qū)的相關(guān)建設(shè)對(duì)積極生活方式會(huì)產(chǎn)生很大的影響，結(jié)果顯示，如果社區(qū)有公園、步道、操場(chǎng)、人行道和自行車(chē)道，會(huì)讓更多的兒童和成人選擇走路、騎車(chē)和外出游玩。還有研究數(shù)據(jù)顯示，居住在適合步行社區(qū)的居民做足量身體活動(dòng)的人數(shù)是居住在不適合步行社區(qū)居民的兩倍，居住在步道附近的居民1/2以上的體力活動(dòng)能達(dá)到推薦量，所以在社區(qū)方面做到社區(qū)健身環(huán)境的合理建設(shè)[6];在交通方式上，主要倡導(dǎo)以步行或是騎行的出行方式，提出在交通規(guī)劃時(shí)，需在建設(shè)人行道、交通設(shè)備、綠道、步道和公共交通上投入更多的重視程度以及資金;公園和娛樂(lè)活動(dòng)方面，注意通過(guò)提高公園和娛樂(lè)設(shè)施資源有效利用，讓所有的社區(qū)周邊都有娛樂(lè)設(shè)施是增加體力活動(dòng)和預(yù)防肥胖的關(guān)鍵策略。

2? 以體育素養(yǎng)概念為統(tǒng)領(lǐng)推動(dòng)全民自覺(jué)健身

2.1 以體育素養(yǎng)概念為統(tǒng)領(lǐng)推動(dòng)全民自覺(jué)健身的必要性

體育素養(yǎng)是近年來(lái)在國(guó)際體育界流行的并具有重大影響的理念。體育素養(yǎng)對(duì)既有的終身體育、學(xué)校體育和大眾體育等各領(lǐng)域的均有全面而深刻的影響，并且學(xué)者任海提出了體育素養(yǎng)旨在促進(jìn)終身參與身體活動(dòng)的健康生活方式，讓體育進(jìn)入生活，服務(wù)生活，便是其內(nèi)在的固有涵義。體育在其指導(dǎo)下深度融入生活，呈現(xiàn)為體育生活化和生活體育化的兩種路徑[7]。結(jié)合任海對(duì)于以體育素養(yǎng)為統(tǒng)領(lǐng)對(duì)促進(jìn)終身參與身體活動(dòng)的健康生活方式的設(shè)想，不難發(fā)現(xiàn)以體育素養(yǎng)為統(tǒng)領(lǐng)對(duì)推動(dòng)全民自覺(jué)健身的重要性，也是終身體育發(fā)展的必然結(jié)果。

“體育素養(yǎng)”（physical literacy）一詞在學(xué)術(shù)界由來(lái)已久，只是到2l世紀(jì)初才成為西方體育教育領(lǐng)域廣受關(guān)注和討論的一個(gè)學(xué)術(shù)理念[8]。隨著研究的不斷深入，這一概念作為潛在的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)開(kāi)始在西方社會(huì)得以廣泛應(yīng)用來(lái)描述體育課程、體育活動(dòng)、競(jìng)技運(yùn)動(dòng)和休閑娛樂(lè)類(lèi)課程的質(zhì)量，并制定了其完善的理論體系、實(shí)踐措施與評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)。而國(guó)內(nèi)對(duì)于其研究與國(guó)外相比還存在一定差距，致使“體育素養(yǎng)”未能在促進(jìn)全民健身尤其是直覺(jué)健身中發(fā)揮出應(yīng)有的作用。

2014年，whitehead提出“體育素養(yǎng)是指?jìng)€(gè)體擁有動(dòng)機(jī)、自信、體育技能和知識(shí)，懂得和理解體育價(jià)值，并具有終身從事體育運(yùn)動(dòng)的一種能力和傾向”，體育素養(yǎng)應(yīng)包括如下四方面的內(nèi)容：（1）情感方面（包括動(dòng)機(jī)、信心、價(jià)值判斷、責(zé)任）;（2）身體方面（不是孤立的技能，而是在不同環(huán)境中具有遷移作用）;（3）認(rèn)知方面（包括體育知識(shí)、理解和應(yīng)用）;（4）體育素養(yǎng)的基本目標(biāo)是終身參與體育活動(dòng)。加拿大健康生活和肥胖研究中心在基于whitehead的研究，建立了CAPL的理論模型分成日常行為、運(yùn)動(dòng)能力、動(dòng)機(jī)和信心、知識(shí)和理解4個(gè)方面。4個(gè)測(cè)評(píng)維度相互作用，其中日常行為維度是最為重要的部分，覆蓋了其他3個(gè)維度[8]。

針對(duì)目前人口老齡化問(wèn)題，最新研究提出，通過(guò)對(duì)政策、社區(qū)、組織、人際關(guān)系、自省5個(gè)方面提出指導(dǎo)方向和實(shí)踐建議，來(lái)促進(jìn)體育素養(yǎng)的養(yǎng)成。政策上頒布鼓勵(lì)人們積極參與體育活動(dòng)的政策;社區(qū)中不僅僅是注重體育基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，更加注重體育組織與體育機(jī)構(gòu)的建設(shè)發(fā)展，并且注重自然因素、社會(huì)因素對(duì)于體育活動(dòng)的開(kāi)展利弊關(guān)系;在組織內(nèi)建立良好的活動(dòng)秩序，定期開(kāi)展體育活動(dòng)，維持組織內(nèi)參與體育運(yùn)動(dòng)的活躍性;人際關(guān)系上，與親人、朋友以及其他關(guān)系的朋友維持良好的關(guān)系;內(nèi)省上包括身體、情感方面、認(rèn)知方面以及日常行為，時(shí)刻謹(jǐn)記自己是自身健康的第一負(fù)責(zé)人。

體育素養(yǎng)以具身認(rèn)知觀為指導(dǎo)，著眼于身體活動(dòng)與積極生活的關(guān)系，立足于人的整體發(fā)展，在情感、認(rèn)知和身體等相互關(guān)聯(lián)的多種維度上，激發(fā)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)能力，以促成自覺(jué)參與身體活動(dòng)的行為習(xí)慣。這一理念不僅旨在解決因身體活動(dòng)缺失帶來(lái)的日趨嚴(yán)重的全球健康問(wèn)題，而且有力地推動(dòng)體育融入生活，全面提高生活質(zhì)量?，F(xiàn)今，隨著體育素養(yǎng)體系的不斷完善，諸多國(guó)家都已經(jīng)開(kāi)始認(rèn)識(shí)到體育素養(yǎng)對(duì)于培養(yǎng)終身運(yùn)動(dòng)的重要性，體育素養(yǎng)測(cè)評(píng)也逐漸成為研究的新熱點(diǎn)。而CAPL經(jīng)專(zhuān)業(yè)科研團(tuán)隊(duì)研制而成其科學(xué)性，合理性也已得到充分的驗(yàn)證，并已在全球范圍內(nèi)的許多國(guó)家投入使用且取得了較好的成效。對(duì)于目前中國(guó)自覺(jué)健身發(fā)展所遇到的困境，認(rèn)識(shí)到體育素養(yǎng)解決自覺(jué)健身問(wèn)題起到明確的導(dǎo)向作用，良好的結(jié)合主客觀因素，在推進(jìn)自覺(jué)健身養(yǎng)成中所占的比重，以一種更加直接、科學(xué)、高效的方式促使自覺(jué)健身習(xí)慣的養(yǎng)成與終身參與運(yùn)動(dòng)的最終目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，以及引入CAPL完善的測(cè)評(píng)體系對(duì)于真正落實(shí)自覺(jué)健身的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

體育素養(yǎng)的培養(yǎng)，具有發(fā)展性以及終身性。通過(guò)對(duì)于每個(gè)個(gè)體體育素養(yǎng)的培養(yǎng)，能夠有效促進(jìn)自覺(jué)健身習(xí)慣在個(gè)體以及群體中的發(fā)展，推動(dòng)全民自覺(jué)健身活動(dòng)。并且體育素養(yǎng)目前已具有一套較為完善的理論體系與實(shí)踐指導(dǎo)體系，能夠?yàn)橥苿?dòng)全民自覺(jué)健身的發(fā)展提供完善的理論基礎(chǔ)以及較為豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為全民自覺(jué)健身的發(fā)展起到統(tǒng)領(lǐng)作用。

2.2 以體育素養(yǎng)為統(tǒng)領(lǐng)推動(dòng)全民自覺(jué)健身的路徑

體育素養(yǎng)的重要性在國(guó)內(nèi)、外已經(jīng)得到了廣泛的認(rèn)可，其概念是未來(lái)體育教育新的發(fā)展方向，并且最新的國(guó)內(nèi)體育課程標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)提出了與“體育素養(yǎng)”相關(guān)的教學(xué)要求，通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)的體育素養(yǎng)理念，結(jié)合我國(guó)國(guó)情及對(duì)于體育素養(yǎng)概念的深入研究。以養(yǎng)成自覺(jué)健身習(xí)慣為目標(biāo)，以體育素養(yǎng)培養(yǎng)為手段，促進(jìn)新時(shí)代全民自覺(jué)健身的發(fā)展。

對(duì)于體育素養(yǎng)培養(yǎng)，首先應(yīng)該認(rèn)識(shí)體育素養(yǎng)對(duì)個(gè)體產(chǎn)生的影響具有終身性，并且體育素養(yǎng)的培養(yǎng)具有發(fā)展性。所以體育素養(yǎng)的培育首先應(yīng)該以兒童和青少年為切入點(diǎn)，借由如：加拿大的CAPL測(cè)評(píng)系統(tǒng)（The Canadian Assessment Physical Literacy）進(jìn)行測(cè)評(píng)，分析存在問(wèn)題，針對(duì)其存在問(wèn)題改變教育計(jì)劃，通過(guò)教育的引導(dǎo)幫助青少年在成長(zhǎng)發(fā)育階段，注重在K-12階段的人群在不同時(shí)期，受到體育素養(yǎng)教育的相對(duì)性與發(fā)展性。其次，以“老年人體育素養(yǎng)模型”為參照，在政策上鼓勵(lì)人們積極參與體育活動(dòng)，頒布鼓勵(lì)不同群體都積極參與到運(yùn)動(dòng)中去（例如：英國(guó)的“Change 4 Life”計(jì)劃），在促進(jìn)社區(qū)健身體系的構(gòu)建，建設(shè)社區(qū)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、發(fā)展社區(qū)俱樂(lè)部、發(fā)揚(yáng)社區(qū)運(yùn)動(dòng)特色文化，發(fā)展國(guó)民的“運(yùn)動(dòng)圈”。將體育活動(dòng)帶入到生活去，實(shí)現(xiàn)“體育生活化”的發(fā)展目標(biāo)。將體育融入每個(gè)人的生活，讓體育成為人們?nèi)粘５囊徊糠?，?shí)現(xiàn)全民自覺(jué)健身。以科學(xué)、先進(jìn)的理念為指導(dǎo)，促進(jìn)自覺(jué)健身的發(fā)展，帶領(lǐng)全民健身突破“瓶頸”邁向更高的臺(tái)階。

3? 結(jié)語(yǔ)

新時(shí)代全民健身的日益轉(zhuǎn)向全面發(fā)展和高質(zhì)量發(fā)展，其中推動(dòng)居民自覺(jué)健身是開(kāi)展全民健身的難題之一。隨著在國(guó)外大眾健身發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)于體育素養(yǎng)這一理念的不斷深入研究，提出了基于體育素養(yǎng)提升的新時(shí)代居民自覺(jué)健身推進(jìn)策略，通過(guò)借鑒和學(xué)習(xí)體育素養(yǎng)的先進(jìn)理念并結(jié)合毛澤東自覺(jué)健身思想與國(guó)內(nèi)全民健身的發(fā)展現(xiàn)狀及相關(guān)政策，研究出適合國(guó)人的一套體育素養(yǎng)培養(yǎng)體系，以其為思想、實(shí)踐指導(dǎo)，擺脫固有只有理論研究，沒(méi)有具體落實(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀。通過(guò)體育素養(yǎng)概念和開(kāi)展全民自覺(jué)健身的實(shí)踐相結(jié)合，既回應(yīng)了體育素養(yǎng)概念的運(yùn)用問(wèn)題，也能夠不斷促進(jìn)全民健身的實(shí)際發(fā)展。

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