□ 張梓林

（741200甘肅甘谷縣人社局勞務(wù)辦公室）

任丹山楹聯(lián)作品別有風(fēng)味，現(xiàn)就以下十副做淺析。

題蘭州小洞天

清泉曲折開(kāi)明鏡；

老樹(shù)參差漲綠云。

蘭州小洞天乃五泉山一處勝景。此聯(lián)對(duì)仗工穩(wěn)，比喻恰當(dāng)。潭潭清泉清澈見(jiàn)底，倒影幢幢，猶如一面面明鏡。一株株老樹(shù)參差排列，綠葉茂盛，猶如美人之綠云擾擾。明鏡之中賞綠云，令人陶醉。

題謝家村初級(jí)小學(xué)

將軍亦好文，一時(shí)締造成基礎(chǔ)；

大戶須興學(xué)，合力經(jīng)營(yíng)蔚壯觀。

上聯(lián)道出創(chuàng)辦學(xué)校者乃一位將軍，下聯(lián)則呼吁家境殷實(shí)之戶要齊心協(xié)力興學(xué)，以開(kāi)創(chuàng)學(xué)校之新局面。通俗而實(shí)在，富有感召力。

甘谷公共體育場(chǎng)聯(lián)

尚武為吾鄉(xiāng)特色，顧后瞻前，看來(lái)誰(shuí)是好身手；

爭(zhēng)名亦我輩生機(jī)，升高行遠(yuǎn)，到底莫忘硬骨頭。

民國(guó)二十三年，甘谷縣公共體育場(chǎng)落成，時(shí)任縣教育局長(zhǎng)的宋茂如特請(qǐng)任丹山為體育場(chǎng)撰寫(xiě)了此聯(lián)。聯(lián)系磚刻，聯(lián)文、書(shū)法深為時(shí)人稱(chēng)道。伏羌人自古尚武，僅清代就有武舉六十四人，武進(jìn)士三人，且不乏父子、兄弟武舉，此聯(lián)從另一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)?shù)剡@一民風(fēng)民俗。

挽宋子材先生聯(lián)

惱人最是春三月，花謝柳殘，啼杜鵑也知不如歸去；

旅世莫非夢(mèng)一場(chǎng)，風(fēng)流云散，問(wèn)化鶴幾時(shí)無(wú)恙歸來(lái)。

宋梓（一八七六——一九四五），字子材，號(hào)佛鄉(xiāng)山人。伏羌著名紳士宋廷楨之子。清宣統(tǒng)元年優(yōu)貢，以七品銜官郵傳部。民國(guó)二年，以共和黨身份為眾議員。隴南鎮(zhèn)守使孔繁錦素慕其名，以先生品高節(jié)廉，雖宦游多年，而負(fù)債累累，欲厚幣資以償還，宋婉卻之?？自賴诳h長(zhǎng)李秀蓀殷勤道意，宋繼念伏邑教育落后，乃愿以此款六千六百白洋為基礎(chǔ)，創(chuàng)辦了縣公立中學(xué)。晚年盡捐珍藏圖書(shū)于甘谷中學(xué)，學(xué)校以之建立了『子材圖書(shū)館』。此聯(lián)與上聯(lián)一樣，也使用了分句尾仄平仄（上）、平仄平（下）格式（鶴步格），情景交融、意境高超。

挽涼州李叔堅(jiān)先生

真學(xué)問(wèn)，真道德，真隱逸，為吾鄉(xiāng)化俗易風(fēng)，只此明星碩果；

不爭(zhēng)權(quán)，不奪利，不沽名，想豐篋零文剩稿，定多暮鼓晨鐘。

李于鍇（一八八三——一九二三），字叔堅(jiān)，甘肅武威人。史學(xué)家李銘漢次子。近代文學(xué)家。光緒八年（一八八二）舉人，二十一年進(jìn)士，選翰林院庶吉士。二十四年散館，任山東蓬萊知縣。后任山東大學(xué)堂監(jiān)督、沂州知府等職。辛亥革命后返里。民國(guó)二年任命為甘肅警察廳長(zhǎng)，堅(jiān)辭不就。三年（一九一四），聘為清史館協(xié)修，亦未就。晚年閉戶讀書(shū)，終老鄉(xiāng)里。因?yàn)椤翰粻?zhēng)權(quán)，不奪利，不沽名』，所以才是『真學(xué)問(wèn)，真道德，真隱逸』，故成『明星碩果』『為吾鄉(xiāng)化俗易風(fēng)』。此聯(lián)是對(duì)涼州李叔堅(jiān)一生最好的概括。

題寓門(mén)聯(lián)

呼牛乎！呼馬乎！唯唯；

行不得，歸不得，哥哥。呼，稱(chēng)呼。唯唯，恭敬地應(yīng)答聲，引申為恭順謹(jǐn)慎之義。呼牛乎！呼馬乎！叫我牛也好，叫我馬也好，我不在乎?！盒胁坏靡哺绺纭?，是人們模擬鷓鴣的啼聲用以表示行路的艱難，同時(shí)表達(dá)了親人對(duì)離別的傷感惆悵。民國(guó)十三年馮玉祥發(fā)動(dòng)北京政變后，邀請(qǐng)孫中山北上主持大計(jì)。孫中山先生的北上宣言主張廢除不平等條約，召開(kāi)國(guó)民會(huì)議。任丹山代表甘肅去北京參加國(guó)民會(huì)議，不料孫中山於次年病逝于北京。任丹山先生以八百元川資贊助孫中山儀仗隊(duì)，旋回甘。題此聯(lián)於其寓門(mén)，于詼諧之中蘊(yùn)含了無(wú)盡的吶喊。

楹聯(lián)書(shū)法

群山坦腹迎殘照；

眾樹(shù)聯(lián)盟抗晚風(fēng)。

神化攸同，控物自富；

性情所致，著手成春。

林花舒艷蜂朝覲；

山藥放香鹿醉眠。

閑聯(lián)

富貴能淫非鐵漢；

恩仇不報(bào)是庸才。

以上四副短聯(lián)，或擬人言志，或闡理論道，或?qū)懢懊璁?huà)，或仗義執(zhí)言，皆稱(chēng)高明，令人贊嘆。

任丹山作為辛亥革命元老，曾在蘭州主編《大河日?qǐng)?bào)》，有膽有識(shí)。今觀其楹聯(lián)，更從側(cè)面加深了對(duì)其人之認(rèn)識(shí)，亦見(jiàn)識(shí)了其楹聯(lián)藝術(shù)之高妙。