此次專(zhuān)題主要是聚焦于“反事實(shí)條件句”的分析與應(yīng)用。反事實(shí)條件句在當(dāng)代分析哲學(xué)的研究當(dāng)中扮演著十分重要的理論工具的角色，被廣泛地使用于知識(shí)論、心靈哲學(xué)、形而上學(xué)等領(lǐng)域的研究中。組成此次專(zhuān)題的三篇論文從三個(gè)不同的角度，討論和展示了反事實(shí)條件句在分析哲學(xué)中的應(yīng)用。李麒麟博士的論文討論了當(dāng)代知識(shí)論傳統(tǒng)當(dāng)中借助反事實(shí)條件句刻畫(huà)出的認(rèn)知信念的敏感性條件與安全性條件，通過(guò)思想實(shí)驗(yàn)的方式，展示出相關(guān)反事實(shí)條件句刻畫(huà)在知識(shí)論研究中的理論優(yōu)勢(shì)，并進(jìn)而揭示出相關(guān)刻畫(huà)形式所引發(fā)的相關(guān)理論困惑。展翼文博士的論文主要是從語(yǔ)言哲學(xué)的角度，借助反事實(shí)條件句的相關(guān)刻畫(huà)，對(duì)于包含了“將會(huì)”（will）表達(dá)式的語(yǔ)句的選擇（函數(shù)）語(yǔ)義學(xué)進(jìn)行了分析和討論。吳小安博士的論文則是利用反事實(shí)條件句，對(duì)于形而上學(xué)領(lǐng)域中的因果性理論進(jìn)行了批判性的反思，重新評(píng)估了大衛(wèi)·劉易斯（David Lewis）的因果性理論的優(yōu)缺點(diǎn)。

李麒麟