馬琳

【摘 要】文化自覺概念的由來源起于費孝通先生就中國人如何保持原有文化認同問題所提出的。而如今，文化全球化及教育國際化的大背景下，各民族文化得以飛速和跨越性發(fā)展。但我們應當看到，這種現(xiàn)象的另一面卻是對各民族語言文化造成了沖擊甚至威脅。尤其，高效英語教育肩負著培養(yǎng)民族文化認同感和維護國家民族傳統(tǒng)文化的責任。因此，培養(yǎng)學生對民族文化的認知自覺性成為英語教師的工作重心。

【關鍵字】英語教育;文化自覺

中圖分類號： G651 文獻標識碼： A 文章編號： 2095-2457（2019）08-0142-002

DOI：10.19694/j.cnki.issn2095-2457.2019.08.061

【Abstract】From the source of the concept of cultural consciousness in Fei Xiaotong on Chinese people how to keep the original cultural identity issues now， proposed“Under the background of cultural globalization and education internationalization， the development of national culture is rapid and cross-cutting. But we should see the other side of this phenomenon， which has the impact on language and culture of all ethnic groups is even threatened， especially effective English education is shouldering the national cultural identity and the responsibility of maintaining the national traditional culture. Therefore， cultivating students' understanding of the national culture consciousness becomes the important work for English teachers.

【Key words】English education; Cultural consciousness

0 引言

中國著名教育家陶行知曾指出“生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。自覺的行動，需要適當?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)?！?/p>

1 培養(yǎng)學生文化自覺意識的原因

（1）教育國際化背景下，多元性文化涌入了我國，并推動了我國社會主義的文化繁榮。但如何解決國外有益的思想文化來豐富自己的文化和價值觀及自覺意識，不僅對有效傳承中國傳統(tǒng)文化具有重要作用之外，同時對培養(yǎng)本國文化發(fā)展和創(chuàng)新型人才具有極其重大的現(xiàn)實意義。

（2）教育者在實施教育活動過程中，學生是根據(jù)其意識、個人需求、個人經(jīng)驗、興趣愛好、知識及能力水平等等因素來決定教的內(nèi)容、方法、時間、效果。對于學習者而言，學習活動發(fā)生是由自身對知識的需求決定的。要擁有較高的內(nèi)在動機，主動地沉浸在其中，并且擁有自主學習精神。因此，學生學習的自覺意識也應加以培養(yǎng)。

（3）高等教育肩負著培養(yǎng)學生文化自覺的重任。大學階段是學生成長過程中最關鍵的時期。學生在接受高等教育的同時，思想發(fā)生變化，意識形態(tài)得到飛躍性的發(fā)展，能夠相對成熟地評價特性品質、內(nèi)心體驗和感知內(nèi)部世界。一般來說，大學生在大學階段能夠對自身的發(fā)展自覺提出要求，可以更加有效地接受教育和社會的正面干預。因此，作為高校教育工作者，對此階段中學生自覺文化意識培養(yǎng)的工作要放在首要位置。

2 英語教師培養(yǎng)學生文化自覺的方法及途徑

（1）加強學生對本國民族文化自信心的培養(yǎng)，讓學生形成和樹立正確的文化觀和價值觀。要正確處理“走出去”和“引進來”。正所謂“走出去”，即是要理性地把本民族優(yōu)秀文化進行對外傳播，擴大民族文化在世界國際舞臺上的決策權和話語權，推介中華文化，展示中國悠久文化的魅力，并以此引起世界的關注。而“引進來”，即是要借鑒國外的一切先進文化成果為本民族文化之所用，取長補短，共促共進，共同繁榮，共同發(fā)展。因此，不論是盲目地自大還是一味地貶損都是不可取的。

（2）合理開設課程內(nèi)容，增大母語文化表達的比重。高校教育國際化背景下，教育材料的選擇上更加注重趣味性、知識性、思想性、時代性、科普性和文化性。因此，在授課內(nèi)容上，我們選擇對中華傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明做出精彩呈現(xiàn)和介紹的文章，選擇貼近學生生活和突出時代感的文章和教學材料。這樣做，可以突破本民族中心論的狹隘性，也可以不趨向本土文化上的沙文主義，既不盲目崇拜國外語言文化，又可以超越本土語和目標語言的狹隘界限。增強學生對中國文化的興趣，增強文化表現(xiàn)力。只有這樣，學生才會更有熱情地去研習國外文化的精髓，做到取長補短，相得益彰。

（3）把英語定義為國際交流的工具。我國先后修訂高等院校的大學英語教學大綱，其中涉及教育目標和內(nèi)容的修改。實際上，這些修訂都是從文化自覺地高度出發(fā)而制訂的。筆者認為，英語教育應當強調英語的工具性，即它是國際交流的工具，在課程設置上，應當保持適當?shù)钠胶?，適度增加能夠培養(yǎng)學生漢語文化素養(yǎng)的課程，這樣能夠使學生在英語學習過程中，不但能更深入地欣賞、比較和鑒別中西方文化的精髓，具有高度自覺文化價值觀的同時，能夠去偽存真，求同存異，樹立多元并存，和而不同的思想觀。也只有這樣，才能使我國大學英語文化教育不對西方文化趨之若鶩，不會迷失在西方文化的浪濤中。

（4）加強培養(yǎng)具有高人文素質的教師隊伍，加強對教師文化自覺意識的培養(yǎng)。英語教師的言行舉止、意識形態(tài)、知識結構直接作用并影響學生的英語學習和文化自覺意識的形成。因此，英語教師在授課中，應當時時刻刻注重對中華文化的弘揚，創(chuàng)設學生用英語表達自身人文環(huán)境的情境，加強對學生文化自覺意識和本土文化表達能力的培養(yǎng)。另一方面，教師自身的文化綜合素質也不容忽視。平時不但學習外語，要多閱讀有關中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的書目，提升自己的中西文化修養(yǎng)，能在教學中很好地鑒別和比較。

3 結語

在教育國際化的今天，英語儼然成為世界交流的主流語言，它是文化載體，用于表達西方文化思想不言而喻。但作為一名高校英語教育工作者，我們卻要注意培養(yǎng)學生弘揚本土文化的能力。在教學改革的道路上，我們要大刀闊斧地積極融入中國文化元素，樹立高度文化自覺意識，真正地把學生培養(yǎng)成為具有雙向跨文化交際能力的人才。

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