祁萌 劉岱

摘要：為深入貫徹落實高校思政工作的會議精神，發(fā)揮思想道德教育在大學生教育中的重要性，教師就應該將“美麗河北”的理念融入到環(huán)境與思想道德教育中。大學生正處于一個人生觀和道德觀形成的關鍵時期，心理也逐漸趨于成熟，這一階段的行為習慣會影響到他們日后的身心發(fā)展。本文基于“美麗河北”視閾下，首先介紹了大學生環(huán)境與思想道德教育的現(xiàn)狀，接著分析了大學生思想道德低下的原因，最后重點提出了一些完善措施，以期為教師教學提供參考。

關鍵詞：“美麗河北”;大學生;環(huán)境教育;思想道德教育

“美麗河北”是河北地區(qū)非常重要的一個生態(tài)建設發(fā)展模式，對河北地區(qū)的發(fā)展具有非常重要的意義，但是從現(xiàn)階段的發(fā)展情況來看，河北各個高校教學中學生對于環(huán)境道德教育的認知不夠清楚?；诖耍處熅蛻撨m當?shù)剞D變一下觀念，做好校園文化的建設工作，將“美麗河北”的實踐活動充分地應用到大學生的生活中，這樣才能增強大學生的素質教育，提高他們的環(huán)保意識。

一、大學生環(huán)境與思想道德教育的現(xiàn)狀

（一）思想道德

信息化時代下，大學生目睹了這二十多年來的輝煌成就，也感受到了祖國的發(fā)展與進步。當代大學生理應更加關注改革和支持改革進程，對社會的發(fā)展充滿信心。但是從當前的發(fā)展情況來看，大學生的政治和生態(tài)環(huán)境中個人意識更為明顯，這就表明他們過分地關注個人的利益，對待社會缺乏一定的責任意識，進而也削弱了他們在政治上的熱情。

（二）“三觀”

在知識經(jīng)濟背景下，“四有”是我國現(xiàn)代化建設中對于大學生要求的一種概括，這就表明在一個整體環(huán)境中，青年大學生在重視個人發(fā)展的時候，也應該意識到環(huán)境和思想道德的發(fā)展。但是從當前實際情況而言，部分大學生將重點放置在知識和能力方面，對于思想、生態(tài)等方面的社會性問題不夠重視。當他們“三觀”出現(xiàn)偏差的時候，不僅會弱化傳統(tǒng)的道德觀念，也不利于他們日后的成長和發(fā)展。

二、大學生環(huán)境與思想道德低下的成因分析

（一）主觀因素

從相關調查可以看出，當代大學生一般都是90后、00后，具備特立獨行的特征，這是他們的共性，因此在環(huán)境和思想道德這一方面，缺乏相應的主人翁意識，而且道德責任感缺乏，在很多事情上都會選擇以沉默的方式來對待。還有一點則是學生辨別是非的能力較弱，這是導致他們產生各種問題的根源所在，也為學校的思想政治教育工作帶來了諸多的麻煩。

（二）客觀因素

目前，我國部分高校在思想政治教育工作中，過于偏向理論性的知識傳授，不夠重視學生環(huán)保教育工作，導致學生對于一些環(huán)境方面的知識不了解，只能通過網(wǎng)絡媒體才能知道，無法全面且系統(tǒng)地了解到這方面的知識。還有一點就是在復雜的社會背景下，一些不良的社會風氣、生活環(huán)境都對大學生的成長產生了非常消極的影響。

三、“美麗河北”視域下提高大學生環(huán)境與思想道德教育的措施

（一）轉變觀念，強化對大學生的素質教育

在京津冀協(xié)同發(fā)展的過程中，“美麗河北”的建設工作也逐漸開啟，要知道，良好的政治生態(tài)是每一個共產黨人都應該關注的重點問題。在如此復雜的環(huán)境下，高校思想政治教師在教育教學的過程中，就可以將馬克思主義看作是基礎，要面向現(xiàn)代化、面向世界和未來，將傳統(tǒng)的德育觀念逐漸地轉變?yōu)橐环N現(xiàn)代化的發(fā)展觀念。這樣才能更好地引導學生更自覺地將一些外在需求，逐漸地轉變?yōu)閮仍诘牡赖滦枨蟆?/p>

例如，河北某高校為增強大學生的生態(tài)和思想意識，將“美麗河北”的理念融入到思想政治教育中，這樣在思想政治教育完成之后，也對大學生進行了生態(tài)文明的教育。而在實踐的過程中，高校教育工作者首先是統(tǒng)一地協(xié)調組織，將“美麗河北”的理念應用到課程材料中，這樣就能擴大學生的理論知識范圍。其次，教師從教學方式上入手，將“美麗河北”教育以最合適的方式融入到思想政治課堂中，例如在關于一些環(huán)保方面的問題時，就可以應用一些真實的案例。這樣將理論知識和實踐完美地融合在一起，更容易激發(fā)起學生的熱情。最后，引導大學生在課堂上不斷地發(fā)展和提出問題，例如，學校周圍的環(huán)境變化，所在城市的環(huán)境現(xiàn)狀等，然后根據(jù)不同的問題去設計一些合理化的解決方案。

（二）做好校園文化建設工作，提高學生的思想道德水平

環(huán)境和思想政治教育工作應該和學校的文化建設相互結合在一起，校園文化是思想政治教育工作得以順利開展的保障。而在實際應用的時候，應該結合高校的特點，將學生放置在主要的位置上，就能構建一個非常濃厚的文化氛圍，這種文化氛圍也可以看做是一種無形的教育力量。同時，校園文化建設還包含了軟件和硬件兩個方面內容，硬件則是校園整體的生態(tài)環(huán)境，如建筑物風格、植物綠化和文化宣傳等。這就需要大學生加大對校園自然環(huán)境的治理工作。而軟件則是民主精神、創(chuàng)新精神等，大學生就可以組織社團，開展一些形式多樣的校園文化活動。

構建校園文化是幫助學生成長的關鍵所在，在富有時代氣息的校園中生活，才能更好地強化學生的環(huán)境與思想道德意識。尤其是信息化時代下，各個高校就可以通過互聯(lián)網(wǎng)+“美麗河北”的思維方式來構建校園文化，這樣也能讓校園文化變得更加豐富多樣?；ヂ?lián)網(wǎng)營造出了一種跨越地域的信息傳播空間，這種無邊界的模式打破了傳統(tǒng)的校園生存模式。因此，在新形勢下，高?？梢猿浞掷眯@APP，使信息技術和校園文化進行深度融合，有助于打造一個更好的品牌文化，以此來提升校園文化的建設水平。

（三）將“美麗河北”的實踐活動充分應用到大學生的生活中

人才的成長同自身的實踐之間有著非常緊密的聯(lián)系，大力開展社會實踐也是提高大學生環(huán)境和思想政治品德的一種方式，要將學到的一些知識充分地應用到實踐中，才能從中學到更多有用的知識。大學生只有通過社會實踐，才能從中了解到一些真實的環(huán)境問題，應用自己的所學知識更好地服務于社會，服務于大眾。這些社會實踐，對于提高當代大學生的責任感具有不可替代的作用。因此，教師可以將一些和“美麗河北”相關的實踐活動，應用到學生的學習和生活中。

例如，在2019年元旦期間，河北某學院就開展了“我愛我校，我愛環(huán)境”的社會實踐活動，在教師的帶領下，讓學生走進養(yǎng)老院、文化館和垃圾發(fā)電廠。真正去看望和慰問老人，給他們帶來更多的歡樂，也去了解一些清潔能源，真正感受到愛護環(huán)境的重要性。在活動過程中，還通過觀察宣傳片，參加垃圾處理等方式，讓學生能夠了解到當?shù)卮蟛糠稚罾奶幚砟Ｊ?，這樣才能更好地保護環(huán)境。在實踐過程中可以看出，同學們了解到垃圾應該分為有害垃圾，可回收垃圾等，如果每一個人都能做到垃圾分類，那么這樣也能更好地去保護環(huán)境，節(jié)約更多的資源。因此，該校也倡議，讓每位學生都從自我開始做起，從分類生活垃圾開始做起，提倡一個健康、環(huán)保的生活方式，為建設“美麗河北”做一份貢獻。

綜上所述，要實現(xiàn)“十三五”的發(fā)展目標，教師在思想政治教育的過程中，就應該將“美麗河北”的理念融入到課堂教學體系中，讓學生能夠深刻地領悟到綠水青山就是金山銀山的理念。同時，教師也應該為學生構建一個良好的文化氛圍，在這種氛圍下，才能更好地將理論性的知識應用到實踐中，為他們日后的發(fā)展奠定一個堅實的基礎。

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