文/李 晶

一幅繪畫(huà)作品能給觀者帶來(lái)很多不確定的交流經(jīng)驗(yàn)，人們也總是依據(jù)自己的興趣和經(jīng)驗(yàn)來(lái)欣賞繪畫(huà)作品，從作品中獲得自己的審美反應(yīng)。但如果一幅作品中作者的情感狀態(tài)十分強(qiáng)烈，就會(huì)把情緒傳遞給觀者，引起觀者視覺(jué)與心靈的共鳴。

潘聞丞先生的油畫(huà)風(fēng)景系列就潛藏著極強(qiáng)的繪畫(huà)情感，能讓人們從他的繪畫(huà)語(yǔ)言中獲得共鳴。無(wú)論是城市、農(nóng)村、工廠，還是校園、田園、山野，任何一處都能成為潘聞丞筆下的風(fēng)景，但這風(fēng)景絕不是復(fù)制式的再現(xiàn)，而是心之景。一個(gè)藝術(shù)家最大的能力，就是能在第一自然中看到第二自然，這種能力無(wú)關(guān)乎外在的因素，而是決定于藝術(shù)家能否在自己生命升華出第二生命。

以王羲之的書(shū)法作品為例，他寫(xiě)一件書(shū)信與寫(xiě)一件作品的情感是有所區(qū)別的，不同的情感發(fā)生就導(dǎo)致了不同的書(shū)寫(xiě)結(jié)果，所以他將書(shū)法這個(gè)工具性質(zhì)的工作發(fā)展為藝術(shù)的升華。創(chuàng)作者在創(chuàng)作時(shí)根據(jù)情感需要而調(diào)整藝術(shù)表現(xiàn)是十分重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，這決定了一件作品是不是能從簡(jiǎn)單描摹進(jìn)入具有獨(dú)立性格的藝術(shù)品。

潘聞丞先生就是具有獨(dú)立性格的藝術(shù)家，他總能將眼中的景變?yōu)樾闹械木?，讓景與境相融，情與畫(huà)相交，制造自己獨(dú)特的表現(xiàn)空間。他筆下的風(fēng)景是極“簡(jiǎn)”的，卻又是極“致”的。

繪畫(huà)語(yǔ)言的極“簡(jiǎn)”

并不能說(shuō)潘聞丞的畫(huà)代表了最高水平，但可以說(shuō)他的畫(huà)展示了一種獨(dú)特的創(chuàng)作形式。當(dāng)一個(gè)創(chuàng)作者能清楚地知道自己的情感指向時(shí)，藝術(shù)形式就必然成為其表達(dá)成功與否的關(guān)鍵。

宗白華在《藝境》中就講道：“藝術(shù)家必須要?jiǎng)?chuàng)造自己的獨(dú)特形式……要使內(nèi)容更加集中、深化、提高，需要?jiǎng)?chuàng)造形式……藝術(shù)沒(méi)有創(chuàng)造性的形式，很可能不美，不能打動(dòng)人心。”極“簡(jiǎn)”的繪畫(huà)語(yǔ)言便是潘聞丞油畫(huà)風(fēng)景系列的獨(dú)特表述形式。這一手法摒棄了西方以鏡像透視為主的風(fēng)景描摹法，融入了中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)意境營(yíng)造的思維，用極“簡(jiǎn)”的線條勾勒心中之景，胸中之像。他用較澀的顏料描繪物象也能暢快淋漓地豐沛走筆，運(yùn)用極為簡(jiǎn)約放達(dá)的線條準(zhǔn)確地勾勒渲染物體與景物形態(tài)，繁雜線條一概減免，由此形成一種高度渲染概括的畫(huà)風(fēng)?！吧駚?lái)之筆皆隨意”，美者在“簡(jiǎn)”也。以寥寥數(shù)筆橫掃，淋漓飄逸，十分靈動(dòng)。

我們生活在一個(gè)并不完滿的世界，用“簡(jiǎn)”的筆調(diào)來(lái)塑造景物，給人更真實(shí)的感覺(jué)。在構(gòu)圖時(shí)，潘聞丞有意夸張、放大景物的某一處，通過(guò)這種表現(xiàn)來(lái)形成自己的思想境界和生命態(tài)度。這樣的作品質(zhì)感和張力極強(qiáng)，看他作畫(huà)，就像浪漫派的大寫(xiě)意手法，酣暢痛快。但看畫(huà)面，卻又不是一蹴而就，線條有深淺，濃淡有對(duì)比，形象簡(jiǎn)練而豪放，筆雖“簡(jiǎn)”意卻“濃”，是一種難得的大氣。

繪畫(huà)情感的極“致”

說(shuō)潘聞丞的繪畫(huà)情感極“致”，是因?yàn)樗蹲降搅俗约簝?nèi)心世界豐沛的情感，并于創(chuàng)作中將這種情感體驗(yàn)表達(dá)了出來(lái)。情感越細(xì)膩，形式表越獨(dú)特，作品越能打動(dòng)人心。生活中的潘聞丞就是一個(gè)敏感、細(xì)膩的人，他能敏銳地從生活中捕捉到藝術(shù)的氣息，從細(xì)微處獲得生命的感悟。對(duì)帽子的收集是他的一大愛(ài)好，上千頂?shù)拿弊又懈髯约?xì)微的差別，他都能熟記于心，如此情感細(xì)膩的生活態(tài)度也成就了他繪畫(huà)作品情感表達(dá)的極“致”。這種極“致”是對(duì)細(xì)節(jié)把握的“精致”，對(duì)情感表達(dá)的“雅致”。

太多的所謂藝術(shù)，看著沖淡，實(shí)則淺薄之至，例如那些標(biāo)榜著對(duì)生活翻版的藝術(shù)品，它們轟轟烈烈地倡導(dǎo)樸素才是藝術(shù)的真諦，卻誤讀了樸素并不直接等于藝術(shù)。如果沒(méi)有細(xì)膩的情感之“致”，照搬生活的畫(huà)作根本談不上藝術(shù)。所以潘聞丞一直探索屬于自己的藝術(shù)之道，通過(guò)情感的極“致”表達(dá)，尋找到藝術(shù)高于生活的創(chuàng)作靈感，完成心中之景的建造。

其實(shí)，人生的境界也無(wú)非如此，簡(jiǎn)單、努力，不嘩眾取寵，不故顯姿態(tài)，堅(jiān)持自己的追求與理想，必能走出一片更廣闊的天地。愿潘聞丞的藝術(shù)之路更遠(yuǎn)。