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        基于城市文化的大連市形象塑造與傳播

        2019-03-20 12:42:33謝鵬遠(yuǎn)
        傳媒論壇 2019年10期
        關(guān)鍵詞:城市形象文化

        謝鵬遠(yuǎn)

        (大連外國(guó)語(yǔ)大學(xué),遼寧 大連 116044)

        美國(guó)社會(huì)哲學(xué)家劉易斯·芒福德認(rèn)為“城市就是一個(gè)劇場(chǎng),一個(gè)舞臺(tái)”,它表達(dá)并且傳遞著文化信息,它塑造并且展示著區(qū)域形象。近年來(lái),城市形象傳播日益受到人們的關(guān)注,通過(guò)城市形象傳播塑造出有特色的城市品牌,由此激發(fā)城市在經(jīng)濟(jì)、文化方面的影響力,能夠在同類城市競(jìng)爭(zhēng)中取得一席之地。大連作為東北亞明珠,有著得天獨(dú)厚的藍(lán)色文化資源,但同時(shí),其形象塑造也面臨著同質(zhì)化、形式化、模糊化的挑戰(zhàn),我們不僅要從外延,更要從內(nèi)涵上去塑造,構(gòu)建大連城市影響力。

        一、大連城市文化資源現(xiàn)狀:藍(lán)色文化的優(yōu)勢(shì)與短板

        從地理因素來(lái)看,大連與山東半島隔海相望,海岸線達(dá)2211公里,物產(chǎn)豐富,氣候宜人,為大連市的發(fā)展提供了優(yōu)秀的自然資源。自20世紀(jì)末,大連開(kāi)始了由工業(yè)城市向旅游業(yè)城市的升級(jí)轉(zhuǎn)型,幾乎領(lǐng)先于全國(guó)所有重工業(yè)城市,被稱為“北方香港” “北方明珠”。由于在地理位置上與日、韓、俄距離較近,呈現(xiàn)“兼收并蓄” “開(kāi)放活力”的特色,在東北亞地區(qū)有著較高的知名度。但從另一方面來(lái)看,大連地處半島,對(duì)內(nèi)陸城市輻射帶動(dòng)作用較為薄弱,且屬于丘陵地帶,地勢(shì)不平,可供發(fā)展的面積較小。近年來(lái)的“西進(jìn)北拓”戰(zhàn)略,將核心區(qū)域遷入土地資源較為充裕的西北地區(qū),在一定程度上帶動(dòng)了整體發(fā)展。

        從歷史因素來(lái)看,大連建市由侵略者自19世紀(jì)末期開(kāi)始,在短短五十年間,被沙俄、日本、蘇聯(lián)輪番主導(dǎo),各類歷史建筑呈現(xiàn)哥特式、巴洛克式、西洋古典和文藝復(fù)興式等異域特色,一定程度上形成了大連的國(guó)際化與現(xiàn)代感,使得國(guó)際友人更樂(lè)于從這座年輕、開(kāi)放的海濱城市了解中國(guó)。新中國(guó)成立后,大連又進(jìn)一步強(qiáng)大。

        從人口構(gòu)成來(lái)看,大連人口多為膠東地區(qū)“闖關(guān)東”遷入。雖然東北腹地也有大量山東移民涌入,但其中大部分更多地選擇了入鄉(xiāng)隨俗,被東北傳統(tǒng)文化同化、吸納。大連地區(qū)的山東移民在融入本土文化的同時(shí),系統(tǒng)地保留了自己的文化脈絡(luò),形成了不同于東北文化的大連文化。這種差異確定了城市文化的完整性和獨(dú)特性,但也在一定程度上影響著外來(lái)人口的歸屬感,限制了城市在東北地區(qū)的人才吸引力。另一方面,歷史上侵略者的進(jìn)入對(duì)大連文化、經(jīng)濟(jì)影響也很深刻,促進(jìn)了現(xiàn)代化城市的轉(zhuǎn)型。

        二、大連市提升城市形象面臨的挑戰(zhàn)

        (一)避免同質(zhì)化現(xiàn)象,尋找個(gè)性化標(biāo)簽

        從大連城市的地理位置與歷史背景來(lái)看,與國(guó)內(nèi)青島、天津等城市較為相似,歷史底蘊(yùn)并不深厚,濱海而建,有著豐富的海洋物產(chǎn)資源和旅游資源。在市場(chǎng)化競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天,隨著城市化進(jìn)程的加快,許多城市克隆出一樣的水泥森林、一樣的建筑與廣場(chǎng)。以城市形象片為例,創(chuàng)意概念、魅力形象的重復(fù)非常普遍,空談現(xiàn)代魅力與和諧發(fā)展。這并非是發(fā)展而導(dǎo)致的,而是城市形象定位缺乏個(gè)性導(dǎo)致的。城市被人們所記憶,除了經(jīng)久不衰的歷史與得天獨(dú)厚的風(fēng)景,更離不開(kāi)與眾不同的象征形式。

        (二)避免形式化建設(shè),整合物質(zhì)精神資源

        現(xiàn)代城市,不僅僅是地理上的概念,也是人文象征和文化范疇。對(duì)于城市而言,城市的文化意蘊(yùn)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于城市的物質(zhì)形態(tài),城市的文化影響不應(yīng)單單停留在風(fēng)景、景觀地表、特色建筑等物質(zhì)表層,而更應(yīng)該存在于城市居民的氣質(zhì)、精神和非物質(zhì)文化的層面上。有學(xué)者認(rèn)為,民俗文化作為一個(gè)城市的文化符號(hào)和精神特質(zhì),是城市文化的重要組成部分,在城市形象的塑造中,應(yīng)當(dāng)充分重視民俗文化的傳承。城市應(yīng)當(dāng)是一種感情的寄托,是社會(huì)多方因素共同作用的結(jié)果。

        (三)區(qū)分城市形象定位與產(chǎn)業(yè)定位

        宏觀上的城市的形象規(guī)劃,并非是城市的產(chǎn)業(yè)規(guī)劃,大連市關(guān)于城市形象規(guī)劃的官方描述為,“加快建設(shè)國(guó)際航運(yùn)中心;早日形成區(qū)域性國(guó)際旅游中心的核心區(qū);搞好國(guó)家四個(gè)基地建設(shè)——石化產(chǎn)業(yè)、先進(jìn)裝備制造業(yè)、船舶制造業(yè)、電子信息及軟件業(yè)”。這是國(guó)內(nèi)眾多主流城市追求的共同目標(biāo),但并非是包含著城市文化的形象符號(hào)。長(zhǎng)此以往,對(duì)于城市形象的整體規(guī)劃漸漸與產(chǎn)業(yè)目標(biāo)日漸模糊,導(dǎo)致城市形象的趨同化。

        三、大連市提升城市形象的策略:藍(lán)色文化的特色打造

        (一)揚(yáng)長(zhǎng)避短,塑造“走出去”形象

        由于大連自身的歷史、地理?xiàng)l件,在城市形象的傳播上應(yīng)突出以自然風(fēng)光、人文地理、社會(huì)氛圍等方面,對(duì)大連本土文化進(jìn)行傳播。借助于互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)資源,將大連文化打造成一個(gè)影響力深遠(yuǎn)的品牌模式,在海外地區(qū)形成良好的口碑效應(yīng),一方面可以吸引旅游資源,另一方面也可促進(jìn)外商投資,通過(guò)文化側(cè)面拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,使得大連綜合實(shí)力得到提升。大連的傳播口號(hào)在20世紀(jì)末已確定為“浪漫之都、時(shí)尚大連”,浪漫之都已經(jīng)被市政府注冊(cè)成為保護(hù)稱號(hào)。每年,大連市有關(guān)部門(mén)會(huì)在國(guó)外人流密集的場(chǎng)所播放大連傳播視頻,這對(duì)大連城市品牌的發(fā)展起到了極大的促進(jìn)作用。無(wú)論是俄羅斯人熟知的“付家莊”,還是日本游客流連忘返的“星格浦”(星海廣場(chǎng)一帶)都是大連文化走出去的成功案例。

        (二)塑造風(fēng)格,突出藍(lán)色文化

        在一個(gè)僅有百年建市史的城市發(fā)掘巨大的歷史資源顯然是不可能的,因此在傳播策略上,大連應(yīng)著重傳播城市的自然、人文風(fēng)光,打造出屬于大連自己的“藍(lán)色文化”。藍(lán)色不僅僅代表著人與自然和諧相處的文化境界,更透露出大連城市的自由開(kāi)放與包容共享,應(yīng)盡力打造一篇富有生機(jī)的年輕城市獨(dú)有的藍(lán)色文化。擁有這樣能力的城市在中國(guó)范圍內(nèi)青島、深圳、廈門(mén)是與大連同類的,但大連獨(dú)有的地緣優(yōu)勢(shì)是其余三個(gè)城市不具備的。因此我們將藍(lán)色文化與走出國(guó)門(mén)相結(jié)合,向東北亞傳遞大連文化。大連應(yīng)當(dāng)抓住“一帶一路”倡議作為機(jī)遇,將自身的硬實(shí)力結(jié)合獨(dú)有的軟實(shí)力,打造出一個(gè)強(qiáng)有力的大連文化風(fēng)格。

        (三)多方傳播,打造口碑力量

        城市文化的滲透力一方面源于市政府等官方機(jī)構(gòu)的官方聲音,更重要的一方面是要有文化的微觀滲透力,這種滲透力應(yīng)存續(xù)于每個(gè)個(gè)體之中,形成較為具有影響力的口碑效應(yīng)。相比于官方的傳播,這種滲透式的傳播更加能夠深入人心。中國(guó)許多城市都具有自己的文化內(nèi)核,這種內(nèi)核是深入人心的。最明顯的體驗(yàn)就是在抖音等社交軟件上的“網(wǎng)紅城市”,它們都具有一定的獨(dú)特景觀與歷史文化背景,市民對(duì)城市文化的自發(fā)傳播的影響力是巨大的,在當(dāng)今時(shí)代更起著決定性作用。因此城市文化的傳播需要首先能夠讓本市市民擁有城市文化認(rèn)同感和自豪感,擁有了城市文化自信,才可以將城市文化推廣到其他地區(qū)。

        (四)文化包容,依靠市民的力量

        我國(guó)城市文化塑造較為成功的兩個(gè)范式:北京、深圳。北京憑借悠久的歷史底蘊(yùn),其文化沉浸感是中國(guó)其他城市無(wú)可比擬的,不僅讓北京市民擁有濃濃的文化自豪感與感染力,也讓到達(dá)北京的游客感受到濃厚的文化浸染。深圳則與大連頗有相似之處,不算悠久的歷史讓深圳擁有其他城市沒(méi)有的包容感,這種“來(lái)了就是深圳人”的傳播口號(hào)深入人心。以文化為窗口工具,吸引大量人才來(lái)到城市進(jìn)行工作生活,都是城市文化發(fā)展所帶來(lái)的紅利。因此大連應(yīng)當(dāng)打造出出一種浪漫宜居、開(kāi)放包容的文化體系,依靠這種文化實(shí)力進(jìn)行微觀與宏觀的并行傳播。城市文化的生命力并不僅僅是寓于歷史典籍與熒屏畫(huà)面,更在于每個(gè)市民的共性思維中,這種城市文化才飽含著充足的生命力與活力。將大連的城市文化用現(xiàn)代傳播手段包裝推廣,將大連文化打造為東北亞范圍內(nèi)的響亮品牌。

        四、結(jié)語(yǔ)

        大連,這座東北亞中心城市,在經(jīng)貿(mào)、旅游等方面有著較大的影響力,無(wú)論是“浪漫之都、時(shí)尚大連”還是“北方明珠”都是對(duì)大連文化塑造過(guò)程中的嘗試。隨著互聯(lián)網(wǎng)傳播的加速發(fā)展,我們必須找到一條適合大連城市形象發(fā)展的特色之路,將城市形象內(nèi)涵傳遞至人心,這也是當(dāng)今學(xué)界與業(yè)界考慮的重中之重。

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