□初曉琳 劉 暢 王寶東 敖祖輝

一、新中國(guó)成立初期中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)馬克思主義信仰文化發(fā)展的背景和緣由

新中國(guó)成立初期，諸多公共事業(yè)百?gòu)U俱興，其中包括自身的高校教育體系。高校學(xué)生由于諸多舊式教育理論的限制，多元價(jià)值觀充斥學(xué)生政治理論體系，其中馬克思主義、資產(chǎn)階級(jí)思想以及買(mǎi)辦思想并存，這極大限制了學(xué)生人格的養(yǎng)成，高校學(xué)生在進(jìn)行重大政治決策時(shí)容易受到諸多理論的同化作用，進(jìn)而使得學(xué)生自由主義以及個(gè)人主義盛行，這些單邊主義思想的崛起直接影響到高校整體的政治教育水平，使得高校學(xué)生群體多元價(jià)值觀并存，思想無(wú)序性增加，不利于高校對(duì)人才的培養(yǎng)，進(jìn)而影響到新中國(guó)整體性的思想政治發(fā)展。在高校學(xué)生群體思想多元、價(jià)值觀混亂這樣的背景下，新中國(guó)成立初期中國(guó)共產(chǎn)黨決定針對(duì)高校加強(qiáng)馬克思主義信仰文化教育，以提升高校的人才培養(yǎng)素質(zhì)，加快中國(guó)發(fā)展進(jìn)程。

新中國(guó)成立初期，中國(guó)共產(chǎn)黨決定加強(qiáng)馬克思主義信仰文化教育和發(fā)展的緣由可以分為兩個(gè)方面，一方面包括高校學(xué)生思想多元，價(jià)值觀混亂，極其需要統(tǒng)一化的政治教育理論對(duì)高校的政治教育進(jìn)行整體性規(guī)范，因此，中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)馬克思主義信仰文化教育是必然的。另一方面新中國(guó)成立初期，中國(guó)共產(chǎn)黨政權(quán)屬于發(fā)展階段，其自身極需要新式統(tǒng)一化理論進(jìn)行政權(quán)的鞏固，而馬克思主義作為具有時(shí)代性以及創(chuàng)新性的基礎(chǔ)化理論，符合中國(guó)共產(chǎn)黨政權(quán)鞏固的需求，同時(shí)也是新中國(guó)國(guó)情發(fā)展的需要。如此一來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)高校馬克思主義信仰文化發(fā)展成為必然。

二、新中國(guó)成立初期中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)馬克思主義信仰文化發(fā)展的政策與舉措

新中國(guó)成立初期，黨和政府出臺(tái)了諸多加強(qiáng)馬克思主義信仰文化的政策，其中1949年9月29日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過(guò)并頒布的《共同綱領(lǐng)》提出了新中國(guó)教育發(fā)展的方向，1949年11月17日，剛成立的中央人民政府教育部在北京召開(kāi)的華北地區(qū)及京津19所高等院校負(fù)責(zé)人會(huì)議，討論高等教育改造的方針，明確指出：當(dāng)前課程改革的中心環(huán)節(jié)是加強(qiáng)政治課學(xué)習(xí)。這確立了政治理論課在新中國(guó)高校教育中的重要地位，保證了馬克思主義信仰文化的有效施行。

在出臺(tái)諸多加強(qiáng)馬克思主義信仰文化政策的同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨還實(shí)行了具體化舉措，1949年10月，華北人民政府高等教育委員會(huì)頒布了《各大學(xué)、專(zhuān)科學(xué)校文法學(xué)院各系課程暫行規(guī)定》，以“廢除反動(dòng)課程(國(guó)民黨黨義、六法全書(shū)等)”、“添設(shè)馬列主義課程”、“逐步地改造其他課程”為各院系課程的實(shí)施原則，同時(shí)規(guī)定諸多馬克思主義的必修課程。

三、新中國(guó)成立初期中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)高校馬克思主義信仰文化發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)與啟示

(一)高校馬克思主義信仰文化發(fā)展要處理好“破舊”與“立新”的關(guān)系。所謂的“破舊”即破除舊式教育體制，建立馬克思主義綜合教育體系，完善高校學(xué)生對(duì)馬克思主義信仰文化的學(xué)習(xí)。而“立新”則是指高校在進(jìn)行馬克思主義信仰文化教育的時(shí)候，要根據(jù)其自身教育基礎(chǔ)對(duì)這一教育體系進(jìn)行細(xì)化改革，從而促進(jìn)馬克思主義信仰文化與高校政治教育的深度融合。而新中國(guó)成立初期，對(duì)蘇聯(lián)的馬克思主義信仰文化進(jìn)行了借鑒，但是并沒(méi)有掌握好馬克思主義信仰文化的教育力度，造成新中國(guó)成立初期馬克思主義信仰文化發(fā)展的盲目化。因此，高校馬克思主義信仰文化要推翻舊式教育體制，還要根據(jù)自身的發(fā)展國(guó)情制定符合自身國(guó)家發(fā)展的高校馬克思主義信仰文化，促進(jìn)高校學(xué)生的綜合性發(fā)展。

(二)高校馬克思主義信仰文化發(fā)展要處理好“傳統(tǒng)性”與“時(shí)代性”的關(guān)系。所謂的“傳統(tǒng)性”是指高校學(xué)生在舊式教育的基礎(chǔ)上確立的綜合性人格，新中國(guó)成立初期在進(jìn)行高校馬克思主義信仰文化發(fā)展時(shí)，可以在保留學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成的綜合性人格的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行更加全面的馬克思主義信仰文化教育，促進(jìn)高校人才的培養(yǎng)。而所謂的“時(shí)代性”是指馬克思主義信仰文化的先進(jìn)化特征。高校的馬克思主義信仰文化發(fā)展只有對(duì)“傳統(tǒng)性”與“時(shí)代性”進(jìn)行雜糅，才能有效地促進(jìn)學(xué)生教育的展開(kāi)。

(三)高校馬克思主義信仰文化發(fā)展要處理好“理論灌輸”與“社會(huì)實(shí)踐”的關(guān)系。在新中國(guó)成立初期，對(duì)這兩者的關(guān)系進(jìn)行了良好的加工處理，高校對(duì)學(xué)生在進(jìn)行馬克思主義理論基礎(chǔ)教育的同時(shí)，還鼓勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)行實(shí)踐，綜合性培養(yǎng)了高校學(xué)生的素質(zhì)，吸取新中國(guó)成立初期的馬克思主義信仰文化教育觀念，高校在進(jìn)行馬克思主義信仰文化教育時(shí)，要注重對(duì)學(xué)生理論以及實(shí)踐的綜合性培養(yǎng)，“理論灌輸”與“社會(huì)實(shí)踐”相輔相成，高校通過(guò)實(shí)現(xiàn)這兩者的綜合性發(fā)展，使得學(xué)生對(duì)馬克思主義的理解更為深入，有利于高校學(xué)生馬克思主義信仰文化的學(xué)習(xí)。

(四)高校馬克思主義信仰文化發(fā)展要處理好“集中統(tǒng)一”與“形式豐富”的關(guān)系。新中國(guó)成立初期，高校所提出的重大教育部署均經(jīng)過(guò)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的同意后才真正開(kāi)展，這保證了新中國(guó)成立初期高校馬克思主義信仰文化發(fā)展的“集中統(tǒng)一”，同時(shí)經(jīng)過(guò)層層部署，保證了馬克思主義信仰文化形式的豐富性，通過(guò)對(duì)新中國(guó)成立初期高校馬克思主義信仰文化這一經(jīng)驗(yàn)的吸收，現(xiàn)代高校馬克思主義信仰文化發(fā)展可以利用現(xiàn)代新媒體技術(shù)，實(shí)現(xiàn)馬克思主義信仰文化發(fā)展的集中統(tǒng)一，并且可以通過(guò)新媒體傳播媒介的宣傳，實(shí)現(xiàn)馬克思主義信仰文化形式的豐富，促進(jìn)高校培養(yǎng)諸多高素質(zhì)人才。

四、結(jié)語(yǔ)

新中國(guó)成立初期高校的馬克思主義信仰文化發(fā)展經(jīng)過(guò)了一段漫長(zhǎng)的過(guò)程，在進(jìn)行馬克思主義信仰文化教育和發(fā)展的同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨出臺(tái)諸多政策，支持高校的馬克思主義信仰文化發(fā)展，此外，高校在進(jìn)行馬克思主義信仰文化發(fā)展的同時(shí)還采取諸多教育舉措，有效地保證了高校的政治教育體系成果。而現(xiàn)階段的高校馬克思主義信仰文化也要吸取新中國(guó)成立初期的經(jīng)驗(yàn)以及教訓(xùn)，努力做好對(duì)學(xué)生的政治教育，為學(xué)生綜合性教育體制的建立提供條件。