（一）

歷經(jīng)金戈鐵馬，改朝換代，

自從故里新歸，新疆，誕生一個(gè)闊大的名字。

偌大的版圖上，流傳著固遠(yuǎn)侯班超的名聲，張騫出使西域的諫言，

還有成吉思汗西征的足跡，以及各族新疆人世世代代的裊裊炊煙。

新疆，是挺拔的父親，是俊秀的母親

阿爾泰山，天山，昆侖山，是她的肋骨，

上面的群峰競(jìng)秀，山嶺參差，

豐盈的雨雪，養(yǎng)活松檜，白樺，花草，也養(yǎng)活珍貴的動(dòng)物

而塔里木盆地，準(zhǔn)噶爾盆地在三山之間打坐，

接受陽(yáng)光的曝曬，寒流的侵襲，冰雪的洗禮。

內(nèi)流的河，一直循規(guī)蹈矩，從沒(méi)泛濫，忠于自然的法則。

戈壁，礫砂、沙漠是她的心結(jié)；草甸，麥田、棉山是她的修為。

（二）

羅布泊，大地的耳朵，更是新疆的耳朵，

古往今來(lái)，多少人走了進(jìn)去，迷失在她的耳廓，耳蝸里，走不出來(lái)。

樓蘭姑娘的舞蹈，尼雅王子的歌聲，還有絲綢之路的駝鈴聲聲，成為留下的理由。

月氏人，烏孫人，龜茲人……

去的人越來(lái)越多，于是，戰(zhàn)馬奔騰，人聲鼎沸，

喧囂之聲，讓羅布泊不堪重負(fù)，失聰，是最后的抗議。

從此，湖水隱遁，

只有“太陽(yáng)墓”，“樓蘭”和“尼雅”的斷垣殘壁在黃沙中固守，

成為一道道完美的廢墟，供探險(xiǎn)的人憑吊。

（三）

幸而新疆的眼睛，清澈，明亮，充滿(mǎn)慈愛(ài)，

天池，喀納斯湖、博斯騰湖、賽里木湖，在日月交輝中變幻著眼神，

時(shí)而碧藍(lán)，與天空一色；時(shí)而碧綠，與綠草相映；

眼簾上的秀美，是雪山，草原，白樺林；它們的存在，是造物主的恩賜。

這里，朝有霞光，晨霧；晚有落霞，月色；

倒映還是飄忽，都像是絕美的圣光，

感化生靈，超度游魂。

而牛馬羊群的歡躍或是靜謐，讓西行的人停駐，讓遷徙的鳥(niǎo)，有了歸期。

至于伊犁河，塔里木河、額爾齊斯河，它們是新疆的主要血管，

無(wú)論曲折還是蜿蜒，緩緩或是奔涌的河水，一直滋養(yǎng)著這塊博大的土地。

滋養(yǎng)著這塊土地上的維吾爾族、哈薩克族、回族、蒙古族、漢族……

他們其樂(lè)融融，載歌載舞，傳承、創(chuàng)新多元一體文化。

這里盛產(chǎn)礦石，牛羊，瓜果，也盛產(chǎn)遼闊的美。

貫穿南北疆域的獨(dú)庫(kù)公路，會(huì)讓你一睹她的芳容，并愛(ài)上她。

愛(ài)她的雅丹，那是滄桑；愛(ài)她的湖泊，那是明鏡；愛(ài)她的熱流，那是激情；

愛(ài)她，還要愛(ài)她的黃沙，那是難愈的傷疤；而我，最?lèi)?ài)她的博大和景深。

作者簡(jiǎn)介

櫻然，本名李前英，四川成都人，成都作家協(xié)會(huì)會(huì)員，四川詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)員。