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        在音樂藝術(shù)中綻放美學(xué)之花

        2019-01-13 01:18:46郭宓
        頌雅風(fēng)·藝術(shù)月刊 2019年10期
        關(guān)鍵詞:音樂作品感官美學(xué)

        ◎郭宓

        音樂之美有多種表現(xiàn),人們具備良好的審美素養(yǎng)、擁有審美分析的能力,才能在音樂藝術(shù)中體會到美感所帶來的特殊感受。

        一、音樂藝術(shù)中的美學(xué)表現(xiàn)

        (一)音樂藝術(shù)中的感官美

        音樂藝術(shù)如同美術(shù)藝術(shù)一樣,都具備感官上的欣賞價(jià)值,不同的是美術(shù)主要以視覺表達(dá)為效果展現(xiàn),讓人看過之后獲得強(qiáng)烈的視覺沖擊,形成畫面性的印象,而音樂藝術(shù)則以聽覺為表現(xiàn)方式,讓人們在聽的過程中,獲得線條性的意象感受,產(chǎn)生一種聽覺感官上的滿足感和幸福感,這就是音樂藝術(shù)的感官美。

        有個成語叫做“余音繞梁,三日不絕”,就是在形容音樂藝術(shù)所展現(xiàn)的感官美。當(dāng)有美好的旋律通過聽覺傳達(dá)至人的大腦時,由于其具備美的內(nèi)涵,使得人在欣賞的同時,在大腦中形成線性的意象記憶,在幾天之內(nèi)總能感覺到那段美妙旋律留在耳邊,這就充分證明了音樂藝術(shù)的感官美。像著名的鋼琴曲《花之舞Flower Dance》《行星Planet》《節(jié)制Refrain》等,都具備“洗腦”的美妙旋律,這其實(shí)就是其突出的感官美所帶來的效果。

        (二)音樂藝術(shù)中的情感美

        人們創(chuàng)造音樂的初衷,就是為了表達(dá)情感,宣泄情緒,現(xiàn)代人也一樣,在高興的時候就會唱?dú)g快的歌,難過的時候就唱悲傷的歌,這就是音樂的情感表現(xiàn)。但是對于音樂藝術(shù)而言,其不僅需要表達(dá)出充分的情感,還需要讓這份情感具備美的感受,使其更容易引發(fā)聽眾的情感共鳴,讓音樂藝術(shù)更加具備感染力,當(dāng)聽者需要表達(dá)情感的時候,可以通過欣賞音樂藝術(shù)而快速獲得情感上的融入,以此表達(dá)出自己的情緒,獲得情感上的滿足。

        在很多著名的音樂作品中,都具備高級的情感美,由此形成了一種共識和統(tǒng)一認(rèn)知,比如我國著名的小提琴協(xié)奏曲《梁?!?,當(dāng)人們一聽到就仿佛感受到了其中凄美的愛情;而在理查德·克萊德曼演奏的鋼琴曲《夢中的婚禮》中,同樣是以悲傷的愛情為主題,卻與《梁?!反蟛幌嗤?,其中雖有著淡淡的憂傷,但更多的是一種希望和祝福,帶有一絲溫暖卻給人心酸的感受。又如著名的薩克斯曲《回家》,常常被運(yùn)用于長途汽車或火車,以此激發(fā)乘客對家的懷念與感受,這就是音樂藝術(shù)中情感美的表現(xiàn)和運(yùn)用。

        (三)音樂藝術(shù)中的文化美

        音樂作為一種藝術(shù),本身也有文化載體的作用,所以音樂藝術(shù)同樣具備文化美的表象,這在我國的傳統(tǒng)音樂和民族音樂中表現(xiàn)的比較鮮明。像我國遺留至今的唐詩宋詞等內(nèi)容,原本都是音樂藝術(shù)中的一部分,隨著曲調(diào)的失傳,剩下的歌詞就成了一種獨(dú)立的文化,同時也是一種優(yōu)美的語言藝術(shù);又如船工號子這樣的傳統(tǒng)民歌,原本是拉纖的人力工創(chuàng)作的勞作歌曲,但是隨著拉纖這一職業(yè)的淘汰,漸漸成為了一種具有文化色彩的音樂形式,這就是音樂藝術(shù)中文化美的體現(xiàn)。

        二、音樂藝術(shù)中的美學(xué)分析

        (一)正確認(rèn)知音樂藝術(shù)的價(jià)值

        要想分析音樂藝術(shù)中的美學(xué),首先就要端正態(tài)度,培養(yǎng)審美意識,能夠認(rèn)知到音樂藝術(shù)的價(jià)值,才能進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)、體會和理解音樂藝術(shù)中的魅力,成為音樂藝術(shù)的情感共鳴者。

        (二)從各個方面理解音樂作品

        音樂藝術(shù)是一種實(shí)踐型的藝術(shù)類型,通過表演、演唱、演奏等形式傳達(dá)給聽眾,所以要欣賞音樂藝術(shù)的美,就需要從多個方面來進(jìn)行研究和理解。其一要從音樂作品的創(chuàng)作開始,研究創(chuàng)作者的靈感來源、情感表達(dá)以及他的生活背景和創(chuàng)作習(xí)慣;其二要對表演者展開研究,挖掘其表演時的心理狀態(tài),情感抒發(fā)以及技巧運(yùn)用;其三則要從歷史維度上分析,研究該音樂作品在創(chuàng)作時的社會背景中的呈現(xiàn)狀態(tài)、社會影響以及大眾評價(jià)。

        (三)尋找音樂藝術(shù)中的新概念

        音樂藝術(shù)與任何的藝術(shù)種類一樣,都需要擁有充分的創(chuàng)造力和想象力,所以在探尋音樂藝術(shù)中的美學(xué)時,還應(yīng)該抓住其音樂的創(chuàng)新角度。無論是音樂風(fēng)格的轉(zhuǎn)變、音樂理念的更新還是音樂形式的呈現(xiàn)效果,其創(chuàng)造性突出的地方,必然有其音樂藝術(shù)的美學(xué)所在,能讓人感受到與眾不同的觀感和體會,這就是讓人在欣賞時獲得音樂藝術(shù)美感的關(guān)鍵與核心。

        結(jié)語

        綜上所述,音樂藝術(shù)的美學(xué)主要表現(xiàn)在感官體驗(yàn)、情感表達(dá)以及文化內(nèi)涵之中,而要想分析和研究音樂藝術(shù)中的美學(xué),首先需要具備對音樂價(jià)值的認(rèn)同感,其次需要從多角度理解音樂,最后還要尋找音樂作品中的創(chuàng)造性,由此才能真正體會到音樂藝術(shù)中美學(xué)的存在,才能讓音樂藝術(shù)的美學(xué)之花徹底綻放。

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