□成 燕 山西師范大學(xué)

古箏是我國的傳統(tǒng)樂器，其發(fā)展歷史距今已有兩千多年。在浩瀚的歷史長河中，古箏以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力成了我國音樂史上亮麗的瑰寶，同時(shí)古箏也是認(rèn)識(shí)和了解我國傳統(tǒng)音樂文化的一個(gè)重要途徑。隨著古箏藝術(shù)的不斷普及，許多高校都紛紛開設(shè)古箏課程。在面向?qū)W生的實(shí)踐教學(xué)中，古箏因其深厚的歷史底蘊(yùn)和特有的藝術(shù)形式，需要教師采用不同以往的教學(xué)方式。

一、“望聞問切”在課堂教學(xué)中的實(shí)踐意義

目前來看，高校古箏教學(xué)不再是單純的技巧訓(xùn)練，更重要的是因材施教，培養(yǎng)復(fù)合型古箏人才。在藝術(shù)類專業(yè)院校中，古箏領(lǐng)域大師云集，師資力量十分雄厚，而學(xué)生也有著良好的基礎(chǔ)水平。針對(duì)這類人群，古箏教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)高、精、尖的理論與演奏俱佳的人才。在藝術(shù)師范類院校中，應(yīng)該以培養(yǎng)新時(shí)代古箏教學(xué)教師為目標(biāo)，教學(xué)內(nèi)容側(cè)重在教學(xué)理論和實(shí)踐方面。在地方特色院校中，對(duì)學(xué)生的古箏藝術(shù)教學(xué)應(yīng)該與地方特色結(jié)合起來，無論是在傳承地域文化，還是在發(fā)揚(yáng)古箏藝術(shù)方面，都有著重要的意義。對(duì)不同地域的不同學(xué)生要因材施教，因勢(shì)利導(dǎo)，教師要在古箏教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)揮“望、聞、問、切”這四種教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)能力，不斷提高學(xué)生的音樂賞鑒和演奏素養(yǎng)，進(jìn)而推動(dòng)古箏藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展。

二、“望聞問切”在古箏教學(xué)中的應(yīng)用

（一）古箏教學(xué)中的“望”

望，即多看。在高校教學(xué)中，首先要培養(yǎng)學(xué)生多看古箏樂曲創(chuàng)作資料的習(xí)慣。在演奏一支箏曲前，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生熟知曲子的創(chuàng)作背景、歷史風(fēng)俗、民族風(fēng)情等文化背景，如以古詩為背景創(chuàng)作的《楓橋夜泊》，以地域特色為背景創(chuàng)作的《西域隨想》，以史實(shí)為背景創(chuàng)作的《臨安遺恨》等，以便學(xué)生從情感上更好地認(rèn)知理解作品。其次要培養(yǎng)學(xué)生良好的演奏姿態(tài)。在古箏演奏中，肢體語言能夠增加古箏藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。舒緩協(xié)調(diào)的演奏姿勢(shì)也是古箏藝術(shù)欣賞中重要的一個(gè)部分，它不僅是學(xué)生演奏中內(nèi)心情感的一種表現(xiàn)形式，也是與觀眾在音樂情感上達(dá)到共鳴的一種直觀感受。在教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生樹立起正確的肢體語言表達(dá)概念，在觀看大師的古箏演奏時(shí)，也要使其注意臨摹學(xué)習(xí)其演奏姿態(tài)。

（二）古箏教學(xué)中的“聞”

聞，即多聽。古箏既是一門音樂藝術(shù)，也是一門聽覺藝術(shù)。在古箏教學(xué)中，首先，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多聽經(jīng)典的箏曲，在精品箏曲的浸染中提高其音樂鑒賞能力。其次，教師應(yīng)讓學(xué)生理解古箏的創(chuàng)作背景和相關(guān)的傳統(tǒng)文化知識(shí)，在聽的過程中，不斷提升學(xué)生對(duì)音樂的領(lǐng)悟能力。最后，教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生了解其他樂器，如管弦樂、交響樂等，多聽鋼琴、小提琴等其他樂器的演奏會(huì)，觸類旁通，在音樂的盛宴中，提升學(xué)生的音樂感知力、品鑒力和領(lǐng)悟力。

（三）古箏教學(xué)中的“問”

問，即多問。多思才能多問，教師應(yīng)通過提問引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度思考。在教學(xué)中，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)箏曲的分析能力。如分析樂曲的結(jié)構(gòu)，主旋律的變化，樂曲中出現(xiàn)的新材料，以及樂部、樂段之間的銜接、轉(zhuǎn)換等內(nèi)容；更為深層次的，分析古箏的演奏技法、箏藝流派，甚至可以分析古箏演奏家個(gè)人風(fēng)格等。在音樂分析研究中，教師還應(yīng)融合歷史、文學(xué)、美術(shù)等交叉學(xué)科知識(shí)，促使學(xué)生在古箏學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)思考問題、分析問題、解決問題，在知識(shí)的相互滲透中，提高專業(yè)技能水平。

（四）古箏教學(xué)中的“切”

切，即實(shí)踐。俗話說，“小曲好唱口難開”。古箏是一門演奏藝術(shù)，學(xué)生必須通過大量的實(shí)踐演練，才能提高演奏水平。在設(shè)備配置方面，學(xué)校應(yīng)該提供相關(guān)的排練、演奏配套設(shè)施，組織豐富的大型演出，為學(xué)生提供古箏演奏的實(shí)踐平臺(tái)。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生參加各種比賽、展演，讓學(xué)生熟悉舞臺(tái)表演，從而放下緊張焦慮的情緒，讓學(xué)生更為自如地發(fā)揮古箏演奏實(shí)力。此外，學(xué)生的實(shí)踐不能僅停留在舞臺(tái)上，更應(yīng)該回歸自然。我國幅員遼闊，地域特色濃厚，在古箏教學(xué)中，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古箏等音樂藝術(shù)進(jìn)行大量的田野調(diào)查，使其在了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的同時(shí)，提高音樂修養(yǎng)的豐富性和包容性。

綜上所述，多看、多聽、多問、多實(shí)踐，就是“望聞問切”在當(dāng)代高校古箏教學(xué)中的實(shí)際運(yùn)用。藝術(shù)源于生活而高于生活，高校教育在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，也要重視教學(xué)實(shí)踐，切實(shí)提高學(xué)生的音樂藝術(shù)綜合修養(yǎng)。