摘要：藏族是我國北方遼闊無垠草原上的游牧民族，被譽(yù)為“馬背上的民族”，歌舞雙全、藝術(shù)文化豐富、歷史源遠(yuǎn)悠長。藏族灘舞融合了藏區(qū)的土風(fēng)舞與民俗內(nèi)容，作為重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，藏族灘舞有著重要的文化意義與藝術(shù)價(jià)值。本文重點(diǎn)對(duì)藏族灘舞的發(fā)展起源、藝術(shù)形態(tài)進(jìn)行分析，研討其傳承發(fā)展現(xiàn)狀，提出相應(yīng)的解決措施，切實(shí)推動(dòng)藏族灘舞走向可持續(xù)發(fā)展道路。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn);藏族灘舞;保護(hù);傳承

中圖分類號(hào)：G122;J607 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）27-0143-01

一、引言

藏族灘舞是我國重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，產(chǎn)生于740-745年的藏王赤松德贊時(shí)期，其融合了藏區(qū)的土風(fēng)舞，跳舞時(shí)，需要帶著假面具，身著長袍，掛著彩帶，配備刀盾，極富原始性、娛樂性、民間性，具有較高的文化價(jià)值。然而，受到當(dāng)前多元文化的影響，藏族灘舞的傳承與保護(hù)受到嚴(yán)重威脅。目前從事藏族灘舞演出的大多為中老年藝人，年輕人對(duì)于古老的藏族灘舞缺乏興趣，藏族灘舞的保護(hù)與傳承后繼乏人。

二、藏族灘舞的藝術(shù)形態(tài)分析

1.藏族灘舞的動(dòng)作特征。藏族灘舞的動(dòng)作特征、韻律節(jié)拍，表演時(shí)注重前后呼應(yīng)，各部位動(dòng)作是通過“點(diǎn)、擦、拍、扣、劃、敲、拖、夾”等動(dòng)作。拍子、節(jié)奏旋律極富有律動(dòng)感和跳躍性。其手部動(dòng)作，多以及大手掌、手腕、手臂、大臂為主;腿部動(dòng)作多以極大腳掌內(nèi)側(cè)或外側(cè);肩部動(dòng)作多以擊打肩部關(guān)節(jié);背部動(dòng)作為擊打背部穴位、腰部動(dòng)作為擊打腰部兩側(cè)。藏族灘舞的動(dòng)作回歸大自然，動(dòng)作剛勁有力展現(xiàn)了藏族對(duì)英勇力量的沖擊。通過肩部動(dòng)作以及手臂、手腕、腰部、臀部等部位相結(jié)合來展現(xiàn)繞圓、擰轉(zhuǎn)、橫擺、擰傾的動(dòng)率，從而在舞臺(tái)表現(xiàn)力上更加渲染出藏族舞蹈的風(fēng)格特征。每一次肩部舞蹈動(dòng)作節(jié)奏的變化、力量強(qiáng)弱都展現(xiàn)出藏族民眾對(duì)大自然的熱愛。

2.藏族灘舞的風(fēng)格特征。藏族灘舞舞猶如船舟在波浪中起伏飄蕩，動(dòng)作顯得異常地輕快跳躍，悠然自得，灑脫大方。使觀眾感受到樂觀、詼諧的性格特征及歡快情緒，使人體驗(yàn)到一種獨(dú)特的地區(qū)風(fēng)味，使人感到含蓄、深沉。藏族文化與舞蹈藝術(shù)相結(jié)合，可以使舞蹈動(dòng)作更為豐富，旋律更為歡快、姿態(tài)動(dòng)作更加靈活、多樣，具有鮮明的民族風(fēng)格和特點(diǎn)。將藏族文化內(nèi)涵融入到舞蹈動(dòng)作中去，可以將整個(gè)民族躍動(dòng)的靈魂表現(xiàn)在每次的扭轉(zhuǎn)、聳動(dòng)、跳躍等舞蹈動(dòng)作中去，展現(xiàn)出藏族人民內(nèi)心的向往、熱愛生活、尊重大自然的那份情懷，增加藝術(shù)渲染力。藏族灘舞在演繹過程中與刀盾的良好配合，使舞蹈的動(dòng)作幅度較大、一張一弛，藝術(shù)渲染性較強(qiáng)，舞蹈動(dòng)作多以跳躍、擰身、聳肩摔臂為主;通過舞蹈動(dòng)作表現(xiàn)出自己的喜怒哀樂，生產(chǎn)生活細(xì)節(jié)、同時(shí)展現(xiàn)多元的文化底蘊(yùn)。

三、藏族灘舞的的傳承與保護(hù)策略思考

1.推動(dòng)藏族灘舞的創(chuàng)新匯編。藏族灘舞的發(fā)展應(yīng)貫徹落實(shí)“求實(shí)創(chuàng)新”的發(fā)展理念，堅(jiān)持引進(jìn)來，走出去的發(fā)展思想。為了提高藏族灘舞的舞臺(tái)效果，傳播廣度，藏族灘舞可以借鑒“藏區(qū)”其他舞蹈的表演特點(diǎn)，利用4至8人的群演形式，創(chuàng)新出適合舞臺(tái)演出的新型舞蹈形式。同時(shí)將藏族灘舞的樂曲融入更多的舞曲元素，提高舞臺(tái)表現(xiàn)力、渲染力與視覺效果。同時(shí)，藏族灘舞融入傳統(tǒng)民族文化，為節(jié)奏注入時(shí)代元素，從而改變征途舞蹈的旋律，創(chuàng)作出新穎的藏族灘舞，為節(jié)奏變化建立巨大的創(chuàng)作空間，使藏族灘舞動(dòng)靜結(jié)合，走向世界，重新認(rèn)識(shí)藏族灘舞的藝術(shù)價(jià)值和舞臺(tái)魅力。

2.增加群眾基礎(chǔ)，加強(qiáng)推廣傳播。藏族灘舞作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，藏族灘舞有著巨大的藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值，地方政府應(yīng)加財(cái)力等投資幫扶。其次，增加藏族灘舞的群眾基礎(chǔ)，藏族灘舞律動(dòng)性、節(jié)奏性有著先天優(yōu)勢，適合群體的唱跳，因此可以嘗試改編成適合中老年唱跳的廣場舞，增加群眾基礎(chǔ)，有良好的受眾之后，可以推動(dòng)藏族灘舞的進(jìn)一步發(fā)展。

3.重視人才培養(yǎng)，保證師帶徒有序。加強(qiáng)培育藏族灘舞舞蹈編導(dǎo)人才培養(yǎng)，加大人力、財(cái)力、物力的投資力度，開展各類文化活動(dòng)、文化節(jié)、以民間舞蹈文化中心借助舞蹈藝術(shù)文化館為發(fā)展平臺(tái)，不定期舉辦舞蹈編導(dǎo)技藝培訓(xùn)班，大量培育舞蹈編導(dǎo)人才，保證傳統(tǒng)舞蹈、民族舞蹈、民間舞蹈傳承有序。其次藏族灘舞應(yīng)做好師帶徒工作，為避免師帶徒流失，應(yīng)該將民間舞蹈藝術(shù)拍成視屏、匯編成書籍留存。地方政府應(yīng)該定期采集民間舞蹈藝人的信息，鼓勵(lì)青年人從事民間舞蹈藝術(shù)，給與一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和精神激勵(lì)，推動(dòng)民間舞蹈的傳承、傳播。

四、結(jié)語

藏族灘舞作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，藏族灘舞有著巨大的藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值，然而受到現(xiàn)代文化的沖擊其傳承與保護(hù)受到嚴(yán)重沖擊。未來發(fā)展中，藏族灘舞的發(fā)展應(yīng)貫徹落實(shí)“求實(shí)創(chuàng)新”的發(fā)展理念，堅(jiān)持引進(jìn)來，走出去的發(fā)展思想。切實(shí)增加受眾基礎(chǔ)，嘗試改編成適合中老年唱跳的廣場舞，提高藏族灘舞的舞臺(tái)效果，傳播廣度。充分利用拍攝視頻、圖片資料，匯編出藏族灘舞的教材，結(jié)合實(shí)際，加強(qiáng)培育藏族灘舞舞蹈編導(dǎo)人才培養(yǎng)，做好師帶徒工作，促進(jìn)藏族灘舞的有序傳承。

參考文獻(xiàn)：

[1]潘芊如.金城軍儺舞初探[J].讀者欣賞（理論版），2011（01）.

[2]黃文華，謝莉.寧都中村“儺舞”考察與分析[J].文學(xué)教育（中），2011（06）.

[3]劉艷玲，王立平.贛儺文化旅游開發(fā)初探[J].中國商貿(mào)，2011（02）.

作者簡介：田薇（1981-），女，甘肅武威人，團(tuán)長助理，國家三級(jí)演員，大學(xué)本科，研究方向：舞蹈。