（中共長沙縣委黨校 湖南長沙 410129）

《大學(xué)》有云，修身齊家治國平天下，反映出國家理念高度統(tǒng)一的民族文化。自古以來，家風(fēng)正，則民風(fēng)淳、政風(fēng)清、黨風(fēng)端。黨員干部的家風(fēng)與作風(fēng)黨風(fēng)緊密相連，家風(fēng)建設(shè)是黨員干部的必修課。習(xí)近平在十八屆中央紀(jì)委六次全會上強(qiáng)調(diào)：“每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家，在管好自己的同時，嚴(yán)格要求配偶、子女和身邊工作人員?！币虼?，新時期加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)，非常具有重要性和緊迫性。

一、領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)的重要性

（一）領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)有利于發(fā)揮社會示范作用。自古以來就有“以吏為師”的優(yōu)良傳統(tǒng)。從西周時期開始，典章文物，俱掌于官府；禮、樂、舞器，皆藏于宗廟。歷朝歷代的各級官吏，尤其是當(dāng)前黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行、一舉一動時刻受到群眾的關(guān)注，其家風(fēng)建設(shè)對全社會精神文明具有重要的導(dǎo)向和示范作用。在革命斗爭和社會主義建設(shè)的艱苦年代，毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來等老一輩無產(chǎn)階級革命家，不僅在工作上一心為公、勤懇敬業(yè)、全心全意為人民服務(wù)，而且在家庭上嚴(yán)以律己、不搞特殊，艱苦奮斗、勤儉持家。正是有著這種良好的家風(fēng)、作風(fēng)，產(chǎn)生了良好的社風(fēng)、民風(fēng)，形成了一種強(qiáng)有力的社會凝聚力，得到了老百姓的真心擁護(hù)，從而奪取了革命的勝利，取得了社會主義建設(shè)的成就。而時下，有些領(lǐng)導(dǎo)干部，對其家屬、子女平時疏于家教，導(dǎo)致家風(fēng)不正，全家同流合污，最終步入歧途，在群眾中造成了很大的影響。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部的家庭與干部個人是作為一個整體的，領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)好壞、其配偶子女在社會上的言行舉止等，直接決定著干部在群眾心中的形象。

（二）領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)有利于促進(jìn)權(quán)力正常運(yùn)行?！肚灏蕖す袤稹?，吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉，民不畏吾能而畏吾公。領(lǐng)導(dǎo)干部是國家公共權(quán)力運(yùn)行的重要載體，良好的家風(fēng)是規(guī)范權(quán)力正常運(yùn)行的一道重要防線。從近年來查處的一些案件看，有的領(lǐng)導(dǎo)干部個人沒有腐敗行為，但被子女親屬拖下水的案例不在少數(shù)。因其家屬仗著“權(quán)勢”，把公權(quán)力作為家族謀取利益的工具，踩著道德的底線、鉆著法律的空子，非法斂財(cái)、肆意妄為，形成一個個強(qiáng)大的“家族集團(tuán)”。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部樹立良好的家風(fēng)有利于劃清親情與權(quán)力的界限，讓領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力真正做到只為民所用。

（三）領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)有利于加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)。家風(fēng)正，則為官清；家風(fēng)劣，則為官濁。從古至今，家風(fēng)與廉政都緊密相連。大凡清正廉潔的官員，都具有清廉正派的家風(fēng)。焦裕祿、谷文昌、鄭培民等黨的先鋒模范一生清正廉潔，嚴(yán)管家人，鑄就了共產(chǎn)黨員的高潔品行和卓異操守，培育了好的家風(fēng)。而那些驕奢淫逸，貪得無厭之人，必定家風(fēng)不正。近年來，許多出問題的干部普遍家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)，家屬親屬相互影響、惡性循環(huán)，形成了家族式窩案、家族式腐敗。蘇榮家是權(quán)錢交易所，自己是權(quán)錢交易所所長，全家老小參與腐敗。劉鐵男家是“上陣父子兵”，老子在前面辦事，兒子在后面收錢。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)，對于深入開展反腐敗斗爭，筑牢拒腐防變的思想道德防線，對于加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)和廉政建設(shè)，具有不可忽視的推動作用。

（四）領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)有利于推動法治文明建設(shè)。家風(fēng)不僅有文化的傳承，還是我國法理理論的淵源。從古至今，道德教化與法治治理，相輔相成，并行不悖，在本質(zhì)上殊途同歸。在我國推進(jìn)全面依法治國的過程中，領(lǐng)導(dǎo)干部良好的家風(fēng)家教，有利于提升法治素養(yǎng)，增強(qiáng)法治意識有助于從精神層面上憑借提升自我道德來進(jìn)行行為約束，彌補(bǔ)法治在功能上的空缺，促進(jìn)社會公平正義，保障人的權(quán)利，增進(jìn)人民福祉，從而推動法治文明建設(shè)。

二、當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)存在問題的原因

近年來，從大量揭露出來的違紀(jì)違法案件看，很多腐敗之禍的起因，“不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也”，家風(fēng)敗壞已成為領(lǐng)導(dǎo)干部走向違法犯罪的重要原因。有的將自己從政多年積累的“人脈”和“面子”，用在為子女非法牟利上，其危害不可低估。領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)問題層出不窮，形式多樣，問題背后的原因是深層而復(fù)雜的。

（一）自身黨性修身不夠。一些領(lǐng)導(dǎo)干部作為一家之長，忽視自身的黨性教育，理想信念不堅(jiān)定，喪失共產(chǎn)主義信念、馬克思主義信仰，忘記了根本宗旨，從而政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化，這是領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)敗壞的主要根源。從一些案件中領(lǐng)導(dǎo)干部的幡然悔悟可以看出，領(lǐng)導(dǎo)干部精神迷茫、信仰缺失，沒有樹立良好榜樣，甚至使全家陷入追求物質(zhì)、精神空虛、極度享樂的泥潭，身陷囹圄才認(rèn)識到自己的錯誤。

（二）價值取向扭曲異化。在多元價值取向的背景下，受拜金主義、利己主義及各種非主流價值觀的沖擊，一些領(lǐng)導(dǎo)干部世界觀、人生觀、價值觀扭曲，私心私欲膨脹，一切以物質(zhì)為重，向金錢看齊，盲目攀比，無限度的追求奢華。還有的領(lǐng)導(dǎo)干部家屬虛榮、攀比，認(rèn)為同樣是領(lǐng)導(dǎo)干部，別人有車有房為什么自己沒有，從而出現(xiàn)“貪腐父子兵”“受賄夫妻檔” “一人當(dāng)官全家涉腐”，最終下場只能是“一人落馬牽出全家”。

（三）法治意識較為淡薄。長期以來，受傳統(tǒng)的封建觀念及人治思維的影響，一些領(lǐng)導(dǎo)干部及家庭成員對法治缺少崇尚和信仰，目無黨紀(jì)法紀(jì)，法治思維淡薄，信奉權(quán)力大于法，“一朝權(quán)在手，便反令來行”, “一人得道，雞犬升天”，把黨和人民賦予的權(quán)力當(dāng)作撈取自己政治資本的工具，縱容和包庇妻子兒女利用自己的權(quán)力影響力大肆收受賄賂、插手工程、非法經(jīng)營、坐收漁利。

三、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)的舉措

（一）嚴(yán)以修身，增強(qiáng)自身黨性修養(yǎng)。欲影正者端其表，欲下廉者先之身。領(lǐng)導(dǎo)干部良好家風(fēng)的形成，根源在領(lǐng)導(dǎo)本人。領(lǐng)導(dǎo)干部首先要以身作則，嚴(yán)以律己，通過自己的言傳身教，給家人樹立榜樣。被習(xí)近平譽(yù)為“四有”縣委書記的谷文昌，具有“清白持家、簡樸本分、為民奉獻(xiàn)”的家風(fēng)。谷文昌對待子女素來嚴(yán)格，沒有什么說教，也沒留下什么家書、家訓(xùn)，家風(fēng)的形成靠的就是通過谷文昌身體力行展現(xiàn)的，從而潛移默化的影響到家庭成員，形成良好的家風(fēng)。

一要堅(jiān)定理想信念。理想信念是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，也是共產(chǎn)黨人經(jīng)受任何考驗(yàn)的精神支柱。領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，必須堅(jiān)持正確的政治方向，始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，真誠信仰馬克思主義，矢志不渝為中國特色社會主義奮斗。

二是強(qiáng)化宗旨意識。領(lǐng)導(dǎo)干部要始終牢記自己的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是全心全意為人民服務(wù)，要有正確的角色定位。要牢固樹立公仆意識，自覺克服特權(quán)思想，低調(diào)做人。

三是秉持道德操守?！傲⑸砹I(yè)，必先養(yǎng)德?！毙奚碚?，要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)放在首位。領(lǐng)導(dǎo)干部要有高尚的道德情操，良好的職業(yè)操守，健康的生活品行，凈化親友圈，為樹立清廉家風(fēng)奠定良好基礎(chǔ)。

（二）完善制度，健全監(jiān)督約束機(jī)制。黨中央把領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)問題納入《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》，首次以黨內(nèi)紀(jì)律規(guī)矩的方式，從制度層面上將樹立良好家風(fēng)列為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的“必修課”。這就對新時期黨員干部的家風(fēng)建設(shè)提到了一個新的高度，必須進(jìn)一步健全家風(fēng)建設(shè)相關(guān)制度，增強(qiáng)可操作性。

一要健全家庭財(cái)產(chǎn)申報制度。近年來，我國初步確立了財(cái)產(chǎn)申報制度的基本框架，在一定程度上增強(qiáng)了國家公務(wù)人員家庭財(cái)產(chǎn)的透明度，但是在實(shí)施過程當(dāng)中，還存在申報內(nèi)容不公開，申報主體不明確等諸多問題。所以，要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)，遏制家庭腐敗，必須健全家庭財(cái)產(chǎn)申報制度，將家庭財(cái)產(chǎn)申報制度上升到法律的層面，予以實(shí)施。

二要完善干部信息公開制度。當(dāng)前干部信息的公開內(nèi)容及范圍是有限的，難以完全接受群眾的監(jiān)督。要健全干部財(cái)產(chǎn)、家庭狀況等信息公開機(jī)制，加強(qiáng)對領(lǐng)導(dǎo)干部親屬、子女在就業(yè)、經(jīng)商等方面的約束和監(jiān)督。

三要健全廉政考評機(jī)制。拓寬黨風(fēng)廉政述職范圍，不僅要加強(qiáng)工作實(shí)績的考評，還要將家庭情況納入年度黨風(fēng)廉政建設(shè)述職報告當(dāng)中，要求領(lǐng)導(dǎo)干部對家庭財(cái)產(chǎn)、家庭成員從業(yè)教育等進(jìn)行如實(shí)匯報。

（三）從嚴(yán)治家，加強(qiáng)家庭道德建設(shè)。正人先正己，正己才能正親。父母，是子女最好的老師，其行為之點(diǎn)滴都將影響到下一代。領(lǐng)導(dǎo)干部家庭，要積極汲取傳統(tǒng)家庭道德的精髓，如仁愛、勤儉、誠信、孝順等，同時要適應(yīng)時代發(fā)展要求，將民主、平等、和諧、法治、責(zé)任、寬容、感恩、獨(dú)立、自律等一些積極價值觀納入家風(fēng)建設(shè)中，構(gòu)建積極向上、與時俱進(jìn)的現(xiàn)代家風(fēng)。曾國藩正是有著嚴(yán)謹(jǐn)治家的家訓(xùn)家風(fēng)，才促使曾氏家族一百多年來“長盛不衰，代有人才”。

一要以學(xué)興家，倡導(dǎo)良好學(xué)風(fēng)。好學(xué)乃立家之根本。無論是高門大戶，還是寒門庶戶，都把讀書看作是興家、育才、光耀門庭的主要途徑。領(lǐng)導(dǎo)干部家庭要養(yǎng)成愛讀書、愛學(xué)習(xí)的好家風(fēng)，從而提升個人文化修養(yǎng)，道德修養(yǎng)。

二要以儉持家，傳承優(yōu)良傳統(tǒng)。成由勤儉敗由奢。曾國藩曾留下十六字箴言家風(fēng)：“家儉則興，人勤則??；能勤能儉，永不貧賤。”領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)，必須要做到以儉持家，養(yǎng)成勤儉節(jié)約好家風(fēng)，讓勤儉節(jié)約成為一種家庭美德和個人習(xí)慣。

三要以廉保家，正確對待權(quán)力。一人不廉全家不圓。毛澤東曾強(qiáng)調(diào)：“戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟(jì)親不為親撐腰。” 鄭培民為政清廉，家風(fēng)很嚴(yán)。要求家人廉潔奉公，不謀私利，一輩子只做好事，不做壞事。領(lǐng)導(dǎo)干部要正確對待親情和權(quán)力，才能秉公用權(quán)，清正廉潔，做到“發(fā)乎情，止乎禮”，關(guān)愛不溺愛、善待不縱容，管好自己的同時，管好家人和下屬。

（四）崇尚法治，增進(jìn)法治文明建設(shè)。法治文明，是一個社會呈現(xiàn)出來的一種文化狀態(tài)和精神風(fēng)貌，它具有宣傳、教育、引導(dǎo)、激勵和娛樂等多種功能，從而從精神與思想深處制約、影響甚至直接決定著人的行為方式。當(dāng)前，領(lǐng)導(dǎo)干部良好家風(fēng)的形成，依賴法治文明建設(shè)，只有不斷推進(jìn)社會主義法治文明建設(shè)，使法治成為全社會的普遍信仰和生活方式，才能形成良好的法治環(huán)境，從而長期、穩(wěn)定、深入地影響領(lǐng)導(dǎo)干部的思維方式和行為方式。法治理念是人們對法律的功能、作用和法律的實(shí)施所持有的內(nèi)心信念和觀念。領(lǐng)導(dǎo)干部只有樹立法律至上的理念，才能讓法治理念內(nèi)化于心，提高信仰法律的自覺性，法治理念才會轉(zhuǎn)變?yōu)榱?xí)慣的力量，在家庭中形成遵紀(jì)守法的良好家風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)干部必須懂法知法，提高法治思維，正確運(yùn)用法治思維，使法治思維成為內(nèi)心的一種心理需求，并為領(lǐng)導(dǎo)干部形成良好家風(fēng)提供濃厚的法治文化氛圍。