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        蘇州城市公園環(huán)境設(shè)計中民俗文化元素的適當(dāng)融入分析

        2018-12-06 02:13:37李劍南
        經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊 2018年13期
        關(guān)鍵詞:城市公園民俗文化民俗

        李劍南

        (蘇州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,江蘇 蘇州 215009)

        引言

        城市公園不僅具有維持生態(tài)平衡、美化城市景觀的功能,而且在緩解市民壓力、推動精神文明建設(shè)等方面也發(fā)揮了重要作用。為了更好地發(fā)揮城市公園在環(huán)境、人文、公益以及經(jīng)濟(jì)等多個方面的作用,有必要在城市公園環(huán)境設(shè)計中融入地方特有的民俗元素。本文以蘇州地區(qū)為例,首先概述了民俗文化在公園建設(shè)中的具體作用,隨后就其實(shí)際應(yīng)用方式進(jìn)行了分析。

        一、民俗文化在城市公園建設(shè)中的作用

        1.豐富了園林景觀的設(shè)計理念。文化薈萃猶如萬花筒,從園林景觀設(shè)計理念發(fā)展看,從單調(diào)的純綠化種植到加上亭臺樓閣的中式文化公園是一個不斷豐富的過程。在城市公園建設(shè)過程中,植入民俗文化提供了不一樣的視覺和心里感受,豐富了園林景觀發(fā)展的生命力。當(dāng)前許多城市的園林景觀設(shè)計缺乏創(chuàng)意,如果能夠結(jié)合本地獨(dú)有的民俗文化,則能夠使城市公園設(shè)計更富有地域性和獨(dú)特性。

        2.增強(qiáng)了本地居民的認(rèn)同感。民俗文化源于勞動人民,是歷史的累積,根植于人民心中的文化和傳承。將其植入到城市開放性公園中,更能夠激起當(dāng)?shù)鼐用駨?qiáng)烈的心理共鳴和歸屬感,也是當(dāng)前城市現(xiàn)代化建設(shè)的環(huán)節(jié)之一。

        3.提升了城市個性化文化內(nèi)涵。隨著社會經(jīng)濟(jì)和城鎮(zhèn)建設(shè)的快速發(fā)展,每個城市給外來游客的印象越來越相似。人們所忽視的在身邊自然而然而生的個性文化之一——民俗文化,融入到在城市公園建設(shè)中,恰恰彌補(bǔ)了城市發(fā)展中個性文化內(nèi)涵的不足,塑造了極具本地地域特色的載體,為城市魅力加分。

        二、民俗文化的公園景觀特性

        1.區(qū)域性。民俗文化是一個地區(qū)在漫長歷史發(fā)展中形成的,包含了本地居民思想觀念、風(fēng)俗習(xí)慣的一種綜合性文化,這也就決定了不同地區(qū)的民俗文化具有地域性特征。民俗景觀就是將自然景觀、人工景觀與本地民俗文化相結(jié)合,從而打造出既符合城市公園功能又能夠彰顯地域特色的景觀,滿足市民的多方面需求。當(dāng)前國內(nèi)不同城市園林之所以呈現(xiàn)出“千園一面”的景象,就是設(shè)計者忽視了本土特色元素,忽視了區(qū)域間的文化、觀念差異。因此,區(qū)域性也是民俗文化公園設(shè)計時需要著重考慮的特性之一。

        2.時代性。民俗文化是特定時期下的產(chǎn)物,隨著時代的不斷發(fā)展,民俗文化要想被現(xiàn)代人接受和認(rèn)可,也必須在傳承的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)和發(fā)展。民俗文化只有不斷地豐富、充實(shí),兼收并蓄,才能更容易被當(dāng)代人所接受。尤其是對于城市中的青年人群來說,他們對于民俗文化的接觸較少,如果能夠?qū)⒚袼孜幕谌氲匠鞘泄珗@中,體現(xiàn)出民俗文化的時代性特征,則可以為青年群體提供一種了解本地民俗文化的新途徑。

        3.功能性。民俗文化作為本地歷史的見證和凝結(jié),還具有教育功能和傳承價值。以蘇州地區(qū)為例,本地具有代表性的民俗文化如“五日財源五日求——吳地的財神”“春信微茫何處訪——蘇州的探梅”等,不僅是對傳統(tǒng)民俗文化的一種繼承,而且具有一定的教育意義。將民俗文化融入到城市公園設(shè)計中,才能使公園景觀更具文化價值、觀賞價值。

        4.動態(tài)性。民俗景觀的時代性為景觀的發(fā)展帶來動感,即它將隨著時代的變遷、環(huán)境的變化、文化的傳播而不斷地發(fā)生變化,是時代交替的見證,表現(xiàn)出動態(tài)的特征。

        三、蘇州民俗文化元素在城市公園中的應(yīng)用

        1.植物。綠色植物是城市公園建設(shè)中用量最大、面積最廣的元素,在綠色植物的選擇和布置上也應(yīng)重點(diǎn)突出蘇州本地的一些特色。例如,蘇州地區(qū)有“荷風(fēng)送香招畫舫”——賞荷的習(xí)俗,在城市公園設(shè)計時可以在水塘中多種植一些荷花。此外,像蘇州本地的一些常見綠色植物冬青、楓香、黃檀、樟樹等,也可以根據(jù)綠化需要合理選擇。

        2.園林小品。民俗文化是一個地區(qū)在漫長發(fā)展歷史中形成的具有特色的文化,其包含的內(nèi)容豐富,文化形式多樣。在城市公園設(shè)計中,可以從民俗文化中選擇具有代表性的一兩個元素,在城市公園中加以體現(xiàn),一方面可以達(dá)到提升審美、讓游客或市民眼前一亮的視覺效果,另一方面也能夠彰顯地域特色,使整個公園成為蘇州市一個具有代表性的景觀。園林小品具有體型小、分布廣的特點(diǎn),散落在城市公園的各個角落。園林小品可以隨意設(shè)計,因此能夠較好地將蘇州民俗文化融入到其中,包括院內(nèi)雕塑、桌椅條凳、圍欄路燈以及園門園窗等,都可以依照本地文化特色進(jìn)行單獨(dú)設(shè)計。例如,在色彩上蘇州園林一向以淡雅著稱,園林小品的顏色應(yīng)當(dāng)以灰、黑、白為主,與整個園林的風(fēng)格相映襯。

        3.民俗建筑。對于一些面積較大的城市公園,可以在其中建設(shè)幾處民俗建筑,一方面給人以休憩、歇腳的場所,另一方面也能更為集中地展示本地民俗文化。不同地區(qū)的民俗建筑有較大差異,同時也是對本地人民風(fēng)俗習(xí)慣、思維方式的集中反映。如果能夠在城市公園中加以體現(xiàn),還能夠培養(yǎng)市民對本土民俗文化的認(rèn)同感。例如,蘇州地區(qū)河網(wǎng)密布,許多建筑都是依河而建,并且橋梁數(shù)量眾多,在城市公園內(nèi)修建幾所民俗建筑,尤其要體現(xiàn)出這幾類特點(diǎn)。

        結(jié)語

        城市公園為現(xiàn)代都市人放松身心、陶冶情操和休閑娛樂提供了必要場所,城市公園在生態(tài)環(huán)保、社會公園等方面發(fā)揮的重要性不言而喻。隨著城市化建設(shè)進(jìn)程的不斷深入,人們對城市公園的需求也逐漸提高。我們在開展城市公園設(shè)計時,除了要盡可能多地迎合市民的需要外,還要充分結(jié)合本地的民俗文化、風(fēng)俗習(xí)慣,并將其融入到設(shè)計理念中,使城市公園的多方面價值得到凸顯。

        參考文獻(xiàn):

        [1]程丹丹,袁犁.探析現(xiàn)代城市公共園林設(shè)計中的傳統(tǒng)技法與文化傳承——以甘肅省禮縣綜合公園規(guī)劃設(shè)計為例[J].城市建筑,2016,(27):107.

        [2]張慧,王淮梁.論地域文化在城市濱水景觀設(shè)計中的承載與再現(xiàn)——以池州市香格里拉濱河公園景觀設(shè)計為例[J].赤峰學(xué)院學(xué)報:自然版,2013,(6):45-46.

        [3]常伯鈞,龍?jiān)懒?,甘德?基于公共休閑需求的城市山地公園景觀設(shè)計——以湖南常寧市硯池山公園為例[J].湖南農(nóng)業(yè)科學(xué),2015,(2):136-138.

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