王琪

（樂山師范學(xué)院旅游學(xué)院，四川樂山614000）

1 前言

古鎮(zhèn)旅游隨著我國城市化的大力推進(jìn)和旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，以新興旅游方式的身份在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化傳播上發(fā)揮著不可或缺的作用。自1990年以來，古鎮(zhèn)旅游資源的開發(fā)一直在如火如荼地進(jìn)行，不管是在開發(fā)質(zhì)量還是規(guī)模上都有著明顯的提高。與此同時(shí)，相關(guān)旅游資源在高速發(fā)展過程中卻普遍存在著許多問題，特別是管理不到位、同質(zhì)化嚴(yán)重、旅游產(chǎn)品無新意等問題上較為突出。因此，對(duì)成都古鎮(zhèn)旅游進(jìn)行開研究，針對(duì)問題提出對(duì)應(yīng)的解決措施，以促進(jìn)古鎮(zhèn)旅游的可持續(xù)發(fā)展。

2 成都市古鎮(zhèn)旅游特色分析

2.1 成都古鎮(zhèn)旅游資源概況

成都?xì)v史悠久，有著深厚的文化底蘊(yùn)、馳名中外的名勝古跡和豐富的旅游資源，而這正好為成都古鎮(zhèn)旅游的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。成都的古鎮(zhèn)數(shù)量繁多并且密度大，已經(jīng)被開發(fā)的有黃龍溪古鎮(zhèn)、洛帶古鎮(zhèn)、街子古鎮(zhèn)、平樂古鎮(zhèn)和西來古鎮(zhèn)等十余個(gè)，待開發(fā)的古鎮(zhèn)有柏合古鎮(zhèn)等。這些古鎮(zhèn)大多以蜀文化為基礎(chǔ)，其歷史遺存和文化內(nèi)涵等均各具特色。譬如平樂古鎮(zhèn)素來就有“天府南來第一州”的稱號(hào)，而黃龍溪古鎮(zhèn)則以十大水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)之一為大家所知曉，一直有“中國好萊塢”的美譽(yù)。

2.2 成都古鎮(zhèn)旅游資源優(yōu)勢(shì)及特色

（1）地理優(yōu)勢(shì)

比如街子古鎮(zhèn)、安仁古鎮(zhèn)，分別距成都市區(qū)43公里、50公里；洛帶古鎮(zhèn)、黃龍溪古鎮(zhèn)更是僅距成都市區(qū)20公里和40公里。再加之從2008年起國家對(duì)法定的節(jié)假日進(jìn)行了巨大的調(diào)整，除了春節(jié)和國慶節(jié)休假7天之外，其他的端午節(jié)、中秋節(jié)和元旦節(jié)等節(jié)慶日休假都只有短短的三天，因此使很多成都周邊的潛在游客都會(huì)把長(zhǎng)途旅游計(jì)劃修改為短途旅游，這給了成都古鎮(zhèn)旅游一個(gè)重大的契機(jī)。

（2）古鎮(zhèn)文化極具特色

成都每個(gè)古鎮(zhèn)都具有特別的地域特征和人文特色，且都以蜀文化圈為人文背景。黃龍溪古鎮(zhèn)的舞龍舞獅、燒火龍和龍舟會(huì)等傳統(tǒng)的民俗文化節(jié)目引人駐足；洛帶古鎮(zhèn)因?yàn)椤昂V填四川”的移民潮使得鎮(zhèn)上居住著大量的廣東移民后裔，因而能使人感受到濃厚的客家習(xí)俗；街子古鎮(zhèn)不但有令人心曠神怡的山水自然資源，更有32 座以唐代古剎光嚴(yán)禪院為中心而展開的寺廟等人文景觀古跡。

（3）古鎮(zhèn)建筑魅力獨(dú)特

成都古鎮(zhèn)的建筑主要是按照川西民居來進(jìn)行打造的，青石板為主材鋪設(shè)道路，街道兩邊林立著以燈籠和具有古樸風(fēng)格店招為裝飾的商業(yè)店。但是仍然各具特色，比如洛帶古鎮(zhèn)有許多廣東會(huì)館、江西會(huì)館一類的精美古建筑群落，黃龍溪古鎮(zhèn)則至今還保留著匯集古街道、古寺廟、古榕樹為一體的明清時(shí)代建筑風(fēng)格的特色街坊。

3 成都古鎮(zhèn)旅游在開發(fā)中所存在的問題

3.1 缺乏合理的規(guī)劃和科學(xué)的管理

由于缺乏科學(xué)且合理規(guī)劃,成都許多古鎮(zhèn)在沒有對(duì)古鎮(zhèn)資源進(jìn)行深入調(diào)查和挖掘的基礎(chǔ)上就進(jìn)行了大肆地開發(fā)，同時(shí)開發(fā)者還盲目跟進(jìn)、模仿成功古鎮(zhèn)案例的建筑風(fēng)格、經(jīng)營模式，這使得成都古鎮(zhèn)失去了其自身的個(gè)性和魅力。

（1）古建筑的破壞

由于缺乏相關(guān)管理部門的監(jiān)控和引導(dǎo)，成都古建筑受到了不同嚴(yán)重程度的破壞。一方面，開發(fā)者和居民將很多臨街老屋中加入了現(xiàn)代的建筑材料，將古舊建筑進(jìn)行粉刷并且在上面貼滿瓷磚和裝飾物；另一方面，他們甚至拆掉具有特色的古建筑，在原址上修建與古鎮(zhèn)主體風(fēng)格不搭的現(xiàn)代建筑，使得原有的古風(fēng)古韻受到破壞。

（2）市場(chǎng)不規(guī)范

由于政府沒有對(duì)古鎮(zhèn)經(jīng)營者做到很好的引導(dǎo)和規(guī)范，使得古鎮(zhèn)很多缺乏經(jīng)驗(yàn)的商家經(jīng)營不善，市場(chǎng)上還存在著很多不規(guī)范的現(xiàn)象，主要體現(xiàn)在：產(chǎn)品價(jià)格不合理，不同經(jīng)營者對(duì)相同產(chǎn)品的售賣價(jià)格差異較大；產(chǎn)品種類單一，大多以售賣小吃和旅游紀(jì)念品為主，而且不管是小吃類型、紀(jì)念品種類還是特產(chǎn)都大徑相同；古鎮(zhèn)中的商戶一般是當(dāng)?shù)鼐用?，由于沒有經(jīng)過專業(yè)的從業(yè)培訓(xùn)和指導(dǎo)，所以在服務(wù)方式和態(tài)度上都普遍存在著較大的問題。這樣的情況不但會(huì)影響當(dāng)?shù)氐穆糜谓?jīng)濟(jì)收益，還會(huì)對(duì)古鎮(zhèn)旅游市場(chǎng)的發(fā)展造成不利。

3.2 雷同問題嚴(yán)重

目前，隨著我國各地古鎮(zhèn)旅游熱潮的愈演愈烈，使得許多古鎮(zhèn)開發(fā)者產(chǎn)生了急功近利的想法，在沒有深入研究地區(qū)文化的基礎(chǔ)上就簡(jiǎn)單地進(jìn)行模仿和復(fù)制成功古鎮(zhèn)。而成都市內(nèi)的古鎮(zhèn)大多以蜀文化為基礎(chǔ)，而且不管是在生活生產(chǎn)方式、民風(fēng)民俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)，還是在古建筑風(fēng)格、當(dāng)?shù)靥厣锂a(chǎn)、地理環(huán)境、季節(jié)氣候等方面都具有極大的相似性，使得古鎮(zhèn)在建筑風(fēng)格、民俗文化、街道結(jié)構(gòu)、旅游商品形式和休閑娛樂設(shè)施的類型等方面如出一轍，最終導(dǎo)致各個(gè)古鎮(zhèn)都難以形成具有獨(dú)特吸引力的旅游吸引物。同時(shí)，會(huì)造成古鎮(zhèn)旅游內(nèi)容單一的局面，從而使游客滿意度降低、旅游開發(fā)僅停留在觀光層次上。

3.3 主打觀光與休閑，體驗(yàn)項(xiàng)目極度貧乏

隨著世界經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和旅游者消費(fèi)需求的不斷變化，大多數(shù)旅游者不再僅僅滿足于走馬觀花的觀賞模式，而是想更多地參與到活動(dòng)之中，享受親身體驗(yàn)所帶來的動(dòng)態(tài)的、多層次的感受。雖然成都市的各大古鎮(zhèn)已經(jīng)從歷史、人文、民俗傳統(tǒng)等多個(gè)方面挖掘了許多吸引游客的旅游吸引物，但是優(yōu)秀的歷史文化和民風(fēng)民俗的展示只停留于淺顯的表面層次，這勢(shì)必會(huì)讓游客難以體驗(yàn)到古鎮(zhèn)的獨(dú)特魅力和文化內(nèi)涵，也會(huì)減弱古鎮(zhèn)的吸引力使得客流量減少。比如洛帶古鎮(zhèn)只通過些許照片和實(shí)物介紹了湖廣兩地移民遷移這一歷史，缺乏創(chuàng)新和缺少創(chuàng)意性設(shè)計(jì)，所以使得人們很難深刻地感受到它作為“客家第一鎮(zhèn)”的深厚文化底蘊(yùn)。

4 針對(duì)成都古鎮(zhèn)旅游開發(fā)提出的對(duì)策

4.1 強(qiáng)化管理，合理引導(dǎo)

在古鎮(zhèn)的開發(fā)中，規(guī)劃的科學(xué)程度是能否充分挖掘古鎮(zhèn)特色、文化和有效實(shí)現(xiàn)對(duì)古鎮(zhèn)保護(hù)的關(guān)鍵。所以需要我們引起高度注意的有以下幾點(diǎn)：第一，努力提高相關(guān)管理人員的科學(xué)技術(shù)水平和管理能力，形成穩(wěn)定的、有力的管理團(tuán)隊(duì)；第二，政府應(yīng)該嚴(yán)格強(qiáng)化對(duì)于旅游行業(yè)的規(guī)范和管理問題，通過高效的整治手段達(dá)到當(dāng)?shù)氐穆糜畏?wù)行業(yè)具備良好形象的目的；第三，對(duì)古鎮(zhèn)現(xiàn)場(chǎng)開發(fā)和進(jìn)行維護(hù)的具體施工單位要進(jìn)行嚴(yán)格的審查，防止濫竽充數(shù)和任意破壞古鎮(zhèn)文物、建筑的現(xiàn)象；第四，對(duì)古鎮(zhèn)中的旅游從業(yè)人員進(jìn)行禮儀、服務(wù)和專業(yè)技能的培訓(xùn)，以此來提高他們的基本素質(zhì)、服務(wù)水平。

4.2 深度挖掘，凸顯不同文化特色

因?yàn)檫x擇參與到古鎮(zhèn)旅游中的消費(fèi)者文化水平普遍比較高，他們之所以選擇古鎮(zhèn)旅游是為了來古鎮(zhèn)體驗(yàn)和欣賞特色的文化。因此，對(duì)于古鎮(zhèn)文化的深度挖掘和將獨(dú)具特色的文化融入到旅游過程中有著十分顯著的價(jià)值。首先，在挖掘開發(fā)過程中需要找出能夠表現(xiàn)不同古鎮(zhèn)獨(dú)特文化個(gè)性和有價(jià)值的自然與人文的遺存物，并且將它們進(jìn)行分類和保護(hù)；其次，還要大力展示如舞火龍、耍水龍這類表演的民俗文化活動(dòng)；最后，通過旅游食品和旅游紀(jì)念物向游客更進(jìn)一步的展示古鎮(zhèn)的特色文化內(nèi)涵。

4.3 開發(fā)特色旅游產(chǎn)品——游客體驗(yàn)項(xiàng)目

游客是旅游的主體，在開發(fā)過程中要注重滿足游客的參與感，從而調(diào)動(dòng)他們視、聽、觸等多方面感官。針于此，可以通過政府給予一定的補(bǔ)貼的方式，開拓和保持古鎮(zhèn)原有的傳統(tǒng)工藝和特色產(chǎn)品的生產(chǎn),建立一種以家族或家庭為單位的“旅游作坊”式體驗(yàn)項(xiàng)目，允許有特色的居民家庭進(jìn)行展示，開展民風(fēng)民俗展示項(xiàng)目。讓來自五湖四海的游客都能親身參與到民間工藝展示和特色民俗表演中,以零距離接觸的方式品味其中的無限樂趣。

5 總結(jié)

古鎮(zhèn)旅游以其濃厚的文化內(nèi)涵、獨(dú)特的建筑形式在多種多樣的旅游資源中脫穎而出、備受大眾青睞，但是成都古鎮(zhèn)旅游在開發(fā)過程中卻存在著缺乏規(guī)劃和管理、雷同性嚴(yán)重、缺乏體驗(yàn)項(xiàng)目、缺乏有力宣傳的種種問題。因此，在開發(fā)這個(gè)系統(tǒng)工程的過程中，必須要深度挖掘人文內(nèi)涵、整合區(qū)域旅游資源、加大營銷宣傳手段，通過這些有效方式將成都古鎮(zhèn)旅游打造成強(qiáng)有力的特色旅游產(chǎn)品，同時(shí)提高成都古鎮(zhèn)旅游的知名度。