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        高中文言文課堂教學(xué)的高效性

        2018-09-11 10:14:56謝玉明
        關(guān)鍵詞:文言文教學(xué)有效策略高中語(yǔ)文

        謝玉明

        摘要:文言文教學(xué)在整個(gè)高中語(yǔ)文教學(xué)中占據(jù)著舉足輕重的地位,而文言文教學(xué)現(xiàn)狀卻并不令人樂(lè)觀,沒(méi)有達(dá)到一個(gè)比較理想的效果與其在教材中的地位相適配。在高中語(yǔ)文教學(xué)改革的今天,文言文教學(xué)仍是一派“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”的景象,學(xué)生往往發(fā)出“學(xué)古文難,難于上青天”的慨嘆,甚至產(chǎn)生了厭學(xué)情緒。因此,在語(yǔ)文新課改的大環(huán)境中,以及文言文教學(xué)逐步得到關(guān)注的今天,如何提高文言文教學(xué)效果成為一個(gè)重要研究課題。

        關(guān)鍵詞:高中語(yǔ)文;文言文教學(xué);有效策略

        中圖分類號(hào):G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1992-7711(2018)05-0036

        一、高中文言文教學(xué)的現(xiàn)狀

        文言文教學(xué)是高中語(yǔ)文教學(xué)中的難題,學(xué)生往往視為畏途,教師也苦于教學(xué)效果不甚理想。產(chǎn)生這些問(wèn)題的原因可能會(huì)很多,有文言文自身的原因,也與教學(xué)對(duì)象的特殊性有關(guān)。

        1. 從文言文本身來(lái)看,文言文社會(huì)基礎(chǔ)薄弱,缺乏文化氣氛。文言文要想得到發(fā)展必須有一定的社會(huì)基礎(chǔ),有人重視它,并能在交際中使用它才能得到長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。語(yǔ)文教師和教育者應(yīng)該在課堂上營(yíng)造學(xué)習(xí)文言文的氣氛,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到文言文作為我國(guó)古代文化瑰寶在歷史上的重要作用。學(xué)習(xí)文言文還有助于中學(xué)生研究古代文學(xué)作品和歷史典籍,能夠更好地借鑒古人創(chuàng)造的精神財(cái)富。

        2. 從教師方面看,教師過(guò)于重視知識(shí)的灌輸,忽視了學(xué)生在課堂上的體驗(yàn)。教師在教學(xué)過(guò)程中總是以“知識(shí)權(quán)威者”自居,依賴于教參的統(tǒng)一要求,課堂形式呆板僵硬,缺少靈活性,學(xué)生在課堂中只是起著容器的作用。教師雖然苦口婆心地講解,但由于過(guò)于注重知識(shí)的分析結(jié)果把一篇美文肢解得支離破碎,收到的效果也甚微。

        3. 從學(xué)生方面看,文言文接受主體學(xué)習(xí)文言文的意識(shí)淡薄。學(xué)生是文言文學(xué)習(xí)的主體,決定文言文學(xué)習(xí)的效果。由于文言文本身的晦澀難懂和教學(xué)方式的枯燥無(wú)味,學(xué)生往往缺少主動(dòng)學(xué)習(xí)文言文的意識(shí),他們學(xué)習(xí)文言文多是由于考試和教師的要求,很少有學(xué)生是出于對(duì)文言文的喜愛(ài)而去學(xué)習(xí)的。

        二、文言文有效課堂教學(xué)策略

        1. 巧妙導(dǎo)入——讓學(xué)生“想學(xué)”

        俗話說(shuō):“興趣是最好的老師”。那么,在學(xué)生眼中枯燥無(wú)味的文言文,運(yùn)用什么方式才能引起學(xué)生的注意,讓他們產(chǎn)生“想學(xué)”的念頭呢?雖然在課堂教學(xué)改革的實(shí)施過(guò)程中,教師應(yīng)該將課堂的主權(quán)交給學(xué)生,但是初學(xué)一篇新的文章,相關(guān)的文學(xué)常識(shí)和背景知識(shí)的介紹還是不能少的,因此要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,教師導(dǎo)入新課的藝術(shù)是非常關(guān)鍵的。

        2. 以“誦讀”促學(xué)——在文言文教學(xué)中的應(yīng)用

        教材中所選文言文都是經(jīng)過(guò)時(shí)間淘洗,文質(zhì)兼美的傳世名作,往往比現(xiàn)代文更具使用和欣賞價(jià)值,因此接觸它們的時(shí)候不必先忙著去肢解,去條分縷析,完全可以放手讓學(xué)生先讀,多讀,目視其字,耳聞其音,心悟其情,從字、詞、句到段、篇,從表面到深層含義,進(jìn)行全面的感知。在反復(fù)誦讀中,認(rèn)知文字,感受聲律,疏通文脈。

        3. 注重局部——文言文字、詞、句整體性教學(xué)

        現(xiàn)行高中語(yǔ)文教學(xué)大綱對(duì)學(xué)生掌握文言文水平有較高的要求,其中對(duì)文言字詞與句式尤為重視,這也使得高中語(yǔ)文教師在日常教學(xué)中對(duì)此二者的講解尤為側(cè)重,但在實(shí)際教學(xué)中,教師的教學(xué)重點(diǎn)完全放在了考試大綱所要求的文言實(shí)詞、虛詞與句式中,這是不利于學(xué)生掌握文言文整體性知識(shí)的。因?yàn)槲覈?guó)文言文知識(shí)浩如煙海,一篇文言文試題總有學(xué)生沒(méi)有掌握的實(shí)虛詞與句式,所以當(dāng)學(xué)生沒(méi)有掌握整體化的文言文知識(shí)時(shí),在做題時(shí)就會(huì)無(wú)從下手。這就要求語(yǔ)文教師在進(jìn)行文言文教學(xué)時(shí)要偏重于對(duì)學(xué)生文言文整體語(yǔ)境的把握,當(dāng)學(xué)生對(duì)文言文語(yǔ)境知識(shí)有所掌握時(shí),就可以依據(jù)語(yǔ)境對(duì)文言文做出一定的判斷,進(jìn)而進(jìn)行翻譯。

        4. 注重整體——引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文言字詞整體性總結(jié)歸納

        對(duì)于高中語(yǔ)文教師而言,其所面對(duì)的學(xué)生是經(jīng)過(guò)一定的文言文知識(shí)培養(yǎng)與訓(xùn)練的,也就是說(shuō)他們?cè)诔踔须A段的學(xué)習(xí),已經(jīng)學(xué)習(xí)了一定程度的文言文字詞、句式等知識(shí),同時(shí)也對(duì)一些文言文特殊知識(shí)有所掌握。在這樣的情況下,高中語(yǔ)文教師在教學(xué)時(shí)不可能只顧自己教學(xué)計(jì)劃的推進(jìn),而忽略學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)感受,要在教學(xué)時(shí)兼顧學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)情況,幫助學(xué)生對(duì)過(guò)去所學(xué)習(xí)的知識(shí)進(jìn)行有效整理與歸納,并再引導(dǎo)學(xué)生自己對(duì)高中常見(jiàn)的文言實(shí)詞與虛詞進(jìn)行歸納整理并加以運(yùn)用。

        5. 授學(xué)生以“漁”——指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法

        俗話說(shuō):“磨刀不誤砍柴工”。學(xué)生如果能夠掌握較好的文言文學(xué)習(xí)方法,就能在學(xué)習(xí)中舉一反三、游刃有余,達(dá)到事半功倍的效果。因此,語(yǔ)文教師在教學(xué)中要善于分析、總結(jié),從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā),幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的基本方法。

        6. 人物美的長(zhǎng)廊——積累寫(xiě)作素材

        文言文的學(xué)習(xí),不僅僅是讀懂文章,學(xué)會(huì)用法,還應(yīng)該走進(jìn)文學(xué)人物,吸收人物精神養(yǎng)分,積累寫(xiě)作素材。例如:《鴻門(mén)宴》中劉邦、項(xiàng)羽的形象,就很值得細(xì)細(xì)品味。通過(guò)緊急關(guān)頭這兩人的語(yǔ)言、行為、神情的深入理解與討論,學(xué)生能夠深入準(zhǔn)確把握他們的性格特征,情感得到陶冶,審美得到提高。在這種分析中,學(xué)生的閱讀活動(dòng)是自主的,學(xué)生的審美活動(dòng)是不受拘束的,因而也是生動(dòng)、有趣的。藺相如的深明大義智勇兼?zhèn)?,廉頗的忠勇不二知錯(cuò)善改,信陵君的禮賢下士顧全大局,侯生的足智多謀重義輕生,周瑜的多謀善斷儒將風(fēng)度,曹操的自負(fù)謀略奸詐多疑……所有這些,無(wú)不充滿著濃墨重彩的人文氣息,無(wú)不讓人心往神馳。當(dāng)學(xué)生在閱讀中被這些歷史人物深深感動(dòng)時(shí),教師的教學(xué),就已經(jīng)走上了成功之路,同時(shí)也積累了寫(xiě)作素材。

        文言文經(jīng)過(guò)千百年時(shí)間淘洗而流傳至今,是詩(shī)文中的極品,表現(xiàn)在這些作品中的先哲們的崇高理想、美好情操是學(xué)生取之不盡的精神財(cái)富,而鑒于文言文距離我們的生活較遙遠(yuǎn)而產(chǎn)生的字詞句難以理解的特點(diǎn),又不能完全放任學(xué)生自己來(lái)讀。因此,教師應(yīng)當(dāng)不斷努力,采用合理的教學(xué)策略,使教學(xué)方式生動(dòng)起來(lái),真正做到使學(xué)生由厭學(xué)到樂(lè)學(xué),進(jìn)而養(yǎng)成一定的文言文閱讀能力。

        (作者單位:廣西欽州市第二中學(xué) 535000)

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