張慧玥

【摘 要】 隨著科技的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展、現(xiàn)代化思想的開放、女性受教育程度與對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)貢獻(xiàn)的大大提高，中國(guó)女性已達(dá)到一定程度的精神獨(dú)立與經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，女性的地位也隨之發(fā)生了翻天覆地的變化。無(wú)論是從商業(yè)、科研、教育亦或是從政，中國(guó)女性無(wú)不取得了優(yōu)異的成就，夫妻平等、民主的現(xiàn)代家庭觀念已逐漸滲入每一個(gè)家庭，生育觀念的改變，對(duì)高品質(zhì)婚姻生活的追求，家庭協(xié)商形式已然成為主流等等，但是，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“男主外，女主內(nèi)”、“男耕女織”的舊思想仍殘留在人們心底，這就使得地位得以提高的當(dāng)代女性又將面臨新的困境，并沒(méi)有達(dá)到真正的男女平等，沒(méi)有得到真正意義上的解放。本文將主要分別對(duì)中國(guó)女性在家庭地位中面臨的新困境背景與現(xiàn)象、該現(xiàn)象形成的原因以及如何解決該困境幾個(gè)方面進(jìn)行闡述。

【關(guān)鍵詞】 中國(guó) 當(dāng)代婦女 家庭地位 新困境

一、引言

從古至今，從女性地位在世界歷史意義上的失敗的原始社會(huì)到女性社會(huì)地位完全的喪失再到女性在夾縫中掙扎求生存的封建社會(huì)，然后從五四運(yùn)動(dòng)開始，中女性打破了禁錮她們幾千年的封建枷鎖，放開中女性的新篇章，最后自改革開放以來(lái)，法律與政治上達(dá)到了男女平等，并且在教育、從業(yè)、科技等方面女性的地位無(wú)不取得了巨大的飛躍。女性逐步形成精神上與經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，不斷走出家庭，走進(jìn)社會(huì)，進(jìn)而走向全世界。

二、中國(guó)女性在家庭地位中面臨的新困境

20世紀(jì)80年代初，張辛欣的《在同一地平線上》揭示了當(dāng)時(shí)女性生存的艱辛與困境，揭示在實(shí)際生活中男女的不平等，女性在家庭生活中的巨大犧牲，引發(fā)人們對(duì)女性社會(huì)價(jià)值與主題意識(shí)的思考。20世紀(jì)90年代，中國(guó)女性的女性地位意識(shí)才開始真正的覺(jué)醒。在此時(shí)的中國(guó)影視作品中，女性開始尋找自己的立場(chǎng)與自我意識(shí)。在當(dāng)代，最近熱播的電視劇《北京女子圖鑒》中，講述了女主對(duì)自己自我價(jià)值、生活品質(zhì)與職業(yè)生涯的追求，揭露了在一線城市的新時(shí)代女性不斷努力奮斗，對(duì)精神與經(jīng)濟(jì)獨(dú)立與自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的追求，但也折射出新時(shí)代女性被現(xiàn)實(shí)所包裹，被輿論、壓力與責(zé)任所困擾的新困境。

當(dāng)代中國(guó)婦女背負(fù)著雙重壓力，一方面要扮演職業(yè)女性，另一方面還要扮演家庭主婦的雙重角色，女權(quán)并沒(méi)有真正的到解放。在復(fù)雜的家庭生活中，人們往往傾向于用女性所擁有的私人資產(chǎn)來(lái)衡量其家庭與社會(huì)地位，即個(gè)人資產(chǎn)越多的女性將獲得更高的家庭與社會(huì)地位，家庭生活將更加幸福滿足。但是不然，例如女副市長(zhǎng)倪玲妹，按照上述理論，倪玲妹應(yīng)該擁有一個(gè)比較美滿幸福的家庭生活，但是她的糟糕的家庭生活氛圍卻逼得她走向了自殺的絕路。

現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)，在經(jīng)歷數(shù)十年的思想解放后，婦女逐步走入社會(huì)、走向世界，為家庭與社會(huì)經(jīng)濟(jì)做出越來(lái)越大的貢獻(xiàn)。女性部分承擔(dān)了傳統(tǒng)意義上男性的義務(wù)，同時(shí)，女性對(duì)家務(wù)的義務(wù)也早已不是男性的要求。男女平等與家庭民主思想滲入每個(gè)家庭，男女雙方共同承擔(dān)家務(wù)與義務(wù)，同時(shí)也共同擁有家庭實(shí)權(quán)。但是，現(xiàn)實(shí)生活中，在傳統(tǒng)舊思想的殘留影響下，男性仍然存在較為顯著的優(yōu)越性，女性對(duì)家務(wù)勞動(dòng)的付出仍不能獲得平等的對(duì)待，在家庭地位中仍處于附屬地位。

三、原因分析-造成婦女雙重壓力新困境的社會(huì)結(jié)構(gòu)性因素

在傳統(tǒng)舊社會(huì)中，女性沒(méi)有獨(dú)立的人格意識(shí)也沒(méi)有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，使得她們?cè)谇楦信c物質(zhì)上非常依賴于他們的丈夫，對(duì)于不平等的對(duì)待也只能忍氣吞聲與一昧的附和。雖然隨著女性自我獨(dú)立意識(shí)的提高、女性對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)的提高，女性地安全感與自信心也得到不斷提高，她們?cè)诩彝ブ械脑捳Z(yǔ)權(quán)與決策權(quán)也得到認(rèn)可，但是傳統(tǒng)觀念要求女性理所當(dāng)然被要求承擔(dān)大部分的家務(wù)，現(xiàn)代女性應(yīng)像傳統(tǒng)女性那樣相夫教子。在工作上承受與男性同樣的責(zé)任要求，在下班后卻要承擔(dān)比男性多的多的家務(wù)。家庭勞動(dòng)牽制著工作，工作又影響家庭生活，這無(wú)疑不利于現(xiàn)代女性的身心健康，仍束縛著中國(guó)現(xiàn)代女性社會(huì)地位的提升，使其仍受到雙重困擾。

四、如何幫助中國(guó)女性走出新困境，緩解雙重壓力

女性是創(chuàng)造和推動(dòng)人類社會(huì)文明進(jìn)步的重要力量，女性的發(fā)展水平是社會(huì)發(fā)展、國(guó)家發(fā)展的一個(gè)重要指標(biāo)，是衡量社會(huì)進(jìn)步的重要尺度。所以，是女性真正得到解放，緩解當(dāng)代女性面臨的雙重壓力問(wèn)題迫在眉睫，不可小覷。

（一）尊重女性的自主選擇權(quán)，實(shí)現(xiàn)真正意義上的男女平等

對(duì)夫妻家庭實(shí)權(quán)的衡量并不能單一的根據(jù)家庭權(quán)利的大與小來(lái)評(píng)價(jià)，也不可片面的計(jì)算個(gè)人的家務(wù)勞動(dòng)承擔(dān)量或經(jīng)濟(jì)來(lái)源貢獻(xiàn)量。應(yīng)該探究其家務(wù)勞動(dòng)性質(zhì)是主動(dòng)還是被動(dòng)，女性的主動(dòng)付出往往能得到家人同等的尊重與回報(bào)，她們對(duì)家務(wù)的看法與困難的處理來(lái)源于自身具體的實(shí)踐生活。我們應(yīng)該尊重女性自身的選擇與意愿，摒棄對(duì)女性的雙重標(biāo)準(zhǔn)與雙重現(xiàn)禁錮，打破僵化的家庭分工，實(shí)現(xiàn)真正意義上男女平權(quán)。

（二）建立多元化家庭生活模式，著實(shí)提高婦女的家庭地位

我國(guó)正處于并且將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，提高婦女家庭地位，我們應(yīng)加速推進(jìn)社會(huì)化進(jìn)程。占世界一半人口的女性擁有的財(cái)產(chǎn)卻不到全世界的百分之一，以前，女性對(duì)家庭的勞務(wù)付出一直被認(rèn)為是理所當(dāng)然，并沒(méi)有得到等價(jià)的回報(bào)與尊重。再者，我們應(yīng)該宣揚(yáng)和諧家庭，激勵(lì)夫妻互幫互助，共同承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)，比如分工勞動(dòng)或者分期勞動(dòng)模式，必要時(shí)可以加入?yún)f(xié)議或法律保障，為提高女性的身心健康發(fā)展、營(yíng)造更和諧的家庭氛圍，著實(shí)提高婦女的家庭地位提供保障。

（三）構(gòu)建先進(jìn)的性別文化，營(yíng)造和諧將康的家庭氛圍

建設(shè)先進(jìn)的性別文化是我們一直提倡的理念，在過(guò)去的十年里，我們的性別觀念與兩性行為模式都發(fā)生了巨大變化，男女都能接受到平等的教育，但是這種進(jìn)取的拼搏的精神在如今被放大化，形成了“白骨精、鐵娘子”之類的稱呼。將強(qiáng)勢(shì)的帽子扣在新女性的頭上。但是傳統(tǒng)對(duì)女性回歸家庭的要求與期待又使得新女性在追求自己的獨(dú)立中受到重重阻礙。這一阻礙又一次模糊了性別文化，男女關(guān)系仍然失衡，阻礙女性身心健康的發(fā)展與家庭幸福度。再者，我們應(yīng)該鼓勵(lì)打破性別區(qū)分中的固定印象，發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，互幫互助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，達(dá)到一加一大于二的效果。

結(jié) 語(yǔ)

隨著社會(huì)化進(jìn)程的不斷發(fā)展，思想的不斷進(jìn)步，女性的自我意識(shí)與精神、物質(zhì)日趨獨(dú)立，雖然也帶來(lái)了新的困境，使新時(shí)代女性背負(fù)上職場(chǎng)與家庭上的雙重壓力。但是，在經(jīng)濟(jì)文化高度發(fā)展的現(xiàn)在，該問(wèn)題得到廣泛重視與研究，倡導(dǎo)尊重女性的自主選擇權(quán)，建立多元化家庭生活模式，構(gòu)建先進(jìn)的性別文化，著實(shí)提高婦女的家庭地位實(shí)現(xiàn)真正意義上的男女平等，營(yíng)造和諧將康的家庭氛圍。

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