張碧偉

自我分管云南曲藝工作以來，在調(diào)研和征求意見過程中，見到云南曲藝界有一個認(rèn)識是：曲藝實際上是北方曲藝或者東北曲藝。南方的曲藝或者說云南的曲藝要怎么搞？是學(xué)習(xí)北方引進(jìn)北方曲藝，還是立足本地，因地制宜，做有云南特色的曲藝？這個問題困擾我許久，在不斷思考和實地考察中，我逐漸有了一個較為明確的認(rèn)識：要抓少數(shù)民族特色，做大民族曲藝。

云南有26個民族，有25個少數(shù)民族。在上千年的歷史發(fā)展中，一些少數(shù)民族與漢文化沒有多少交集，其在漫長的生活中為精神寄托和愉悅生活而發(fā)展出了獨到的娛樂形式。但文化發(fā)展的重要方式是交流，無法與外界文化交互、獲得新活力的文藝形式，其僵化或衰微是不可避免的。如接受漢文化較多的白族、彝族，其曲藝發(fā)展就很繁盛。如白族大本曲、彝族海菜腔等，都是用漢語表述的少數(shù)民族曲藝形式，體現(xiàn)多民族融合發(fā)展曲藝的優(yōu)點，并可為更大范圍內(nèi)的觀眾理解和接受。因此，我們還要繼續(xù)挖掘整理民間民俗作品，在保留其特色的基礎(chǔ)上適度融入其他曲藝形式的優(yōu)點，使之能夠在融于曲藝發(fā)展新時代的基礎(chǔ)上體現(xiàn)云南特色。

挖掘整理民間民俗作品離不開群眾的積極支持和參與。為此，我們要整合曲藝作品，做大群眾文藝。發(fā)掘、整合云南16個州市、129個縣市區(qū)的曲藝作品和曲藝表演團(tuán)體，積極引導(dǎo)、團(tuán)結(jié)在中國曲藝家協(xié)會的旗幟下，融入習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，突出烏蘭牧騎精神，賦予其新時代的活力，著力打造一支充滿活力的，可以在全國舞臺展現(xiàn)云南風(fēng)采、也可在廣大基層為群眾表演的曲藝工作者隊伍。

對于這一品牌的建設(shè)云南省曲藝界傾注了大量的心血。我分管云南省曲協(xié)后，云南曲藝界正在尋找樹立品牌把“小曲藝”打造成“大曲藝”的著力點。其中之一是為曲藝隊伍構(gòu)筑一個牢固的“陣地”，如云南文苑的多功能演藝廳正在做最后階段的建設(shè)，這個有400個座位的演藝廳一旦建成，將成為搭建云南曲藝大舞臺的有力保障。

在完成這些工作的過程中，我們也需要中國曲協(xié)幫助進(jìn)行政策支持、平臺建設(shè)和業(yè)務(wù)指導(dǎo)。

地域文化是一個區(qū)域一切物質(zhì)文化、制度文化和精神文化的凝結(jié)與高度統(tǒng)一，是自然文化與社會文化的結(jié)合。其本身是一個多元化的概念，“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，其實就是對地域文化多元化的闡述與概括。因此，發(fā)展富有地域文化特色的曲藝，就必須既要考慮到特定區(qū)域群體對于和本民族、本地區(qū)和本城市相關(guān)的歷史、傳統(tǒng)、宗教信仰及其載體的長期認(rèn)同，也要考慮到在這種特色的基礎(chǔ)上適度融入多樣元素，使飽含地域特色的曲藝形式在更容易傳播的同時，也能最大限度保留自身的特色。在形成獨有品牌后，以之負(fù)載正向價值、情感歸屬、文化傳統(tǒng)和個性形象等價值觀念，逐步擴(kuò)大知名度，構(gòu)建發(fā)展舞臺，拓展傳播陣地。