北 童

敦煌藝術(shù)研究中心

青年李貞伯

在敦煌研究院許多公開的老照片下面都標(biāo)注著“李貞伯拍攝”的字樣，李貞伯是怎樣一個(gè)人呢？許多人對(duì)李貞伯的認(rèn)識(shí)可能就僅限于莫高窟一位老攝影師罷了。

而當(dāng)我們撥開歲月的塵埃，走近這位已故的老先生后，就像認(rèn)識(shí)了莫高窟的一幅隋唐壁畫和雕塑一樣，發(fā)現(xiàn)太多的精彩原來掩埋在厚厚的歷史塵沙之下——我們被老先生顯赫的出身、非凡的人生經(jīng)歷、執(zhí)著的奉獻(xiàn)精神所震撼與感動(dòng)！

他是中國(guó)佛學(xué)大師李證剛的兒子；他曾是才華橫溢的青年畫家，執(zhí)教中央美院；他與大畫家徐悲鴻是朋友加老師，曾一塊辦畫展；他曾參加過人民英雄紀(jì)念碑的創(chuàng)作建設(shè)……當(dāng)年，因?yàn)槎鼗湍呖呒毙枰晃幻佬g(shù)攝影師，他便毅然改行，選擇去敦煌搞攝影。

艱苦的歲月里，他身背一副沉重的照相器材，每天在崖壁上爬上爬下，拍遍了492個(gè)洞窟的數(shù)不清的壁畫彩塑，以及一些重要的歷史記錄照片。除了拍莫高窟，他還拍了鳴沙山、月牙泉、陽(yáng)關(guān)、玉門關(guān)等遺址的原貌。至今，那些老照片已成為珍貴歷史資料，成為了永遠(yuǎn)的“敦煌記憶”。

李貞伯先生的一生，前半生精彩，后半生磨難，一生舍棄許多，而終歸于平淡。但他為敦煌留下了許多珍貴照片，為保護(hù)研究敦煌藝術(shù)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

名門之子，青年才俊好倜儻

李貞伯1914年9月出生在素有“才子之鄉(xiāng)、文化之邦”的江西臨川一個(gè)書香門第。祖父李宗瀚是清中期著名的書法家、金石學(xué)家和藏書家。父親李證剛是我國(guó)著名的佛學(xué)家及敦煌學(xué)文獻(xiàn)目錄首創(chuàng)者之一，曾執(zhí)教于東北大學(xué)、清華大學(xué)和南京中央大學(xué)。

李貞伯自幼天資聰穎，父親十分偏愛這個(gè)兒子，無(wú)論去哪里工作都會(huì)把他帶在身邊。因此，李貞伯從小就一直跟隨父親生活在大學(xué)校園里，深受中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶，在潛移默化中造就了他清高、淡然、執(zhí)著的品格。

良好的天賦和勤奮，再加名師指點(diǎn)，李貞伯的繪畫如魚得水，技藝提高可謂突飛猛進(jìn)。1940年，他的作品首次參加全國(guó)美術(shù)展覽，就有五幅國(guó)畫作品、五幅油畫作品入選。一位初出茅廬的美院學(xué)生的作品這樣脫穎而出，可謂一鳴驚人。為此，中央教育部購(gòu)買他的油畫作品一幅作為鼓勵(lì)獎(jiǎng)。

李貞伯的父親李證剛和徐悲鴻是好朋友，兩家經(jīng)常來往。徐悲鴻對(duì)比自己小近二十歲的李貞伯十分看好，經(jīng)常當(dāng)面贊評(píng)他的畫作。李貞伯也“近水樓臺(tái)先得月”，經(jīng)常向徐悲鴻請(qǐng)教，兩人漸漸成了朋友加師生關(guān)系。

星期天有空暇，徐悲鴻常常會(huì)邀請(qǐng)李貞伯一塊喝茶聊天，一塊去公園休閑寫生。徐悲鴻還曾興致勃勃地為李貞伯的多幅畫作題款。

1945年，李貞伯在重慶舉辦了個(gè)人第一次畫展，展出國(guó)畫百余幅。他的這次畫展不同尋常，因?yàn)閷?duì)門展廳辦展的就是大名鼎鼎的畫家徐悲鴻。兩人幾乎是合在一塊辦展的。徐悲鴻就是這樣看重李貞伯的才藝。

1948年，李伯貞和妻子萬(wàn)庚育結(jié)婚，徐悲鴻做他們的主婚人，并且當(dāng)場(chǎng)潑墨揮毫，為兩位新人畫了一幅氣勢(shì)非凡的奔馬圖。

他們的婚禮雖然辦得很簡(jiǎn)單，但藝術(shù)界名流都來祝賀。當(dāng)時(shí)大家在一條紅絲絹上簽名書寫祝詞送給這對(duì)新人表示祝賀，上面有徐悲鴻、廖靜文、吳作人、蕭淑芳、李瑞年、李可染、李苦禪、王臨乙、董希文等人的親筆簽名，并且他們還帶來自己的畫作作為賀禮。

1946年，李貞伯應(yīng)徐悲鴻的邀請(qǐng)，從重慶一同去北京接管北平國(guó)立藝術(shù)?？茖W(xué)校（即中央美術(shù)學(xué)院），受聘為講師兼學(xué)校出納主任。

徐悲鴻等藝術(shù)家簽名祝賀李貞伯新婚大喜的“簽名絹”

李貞伯和妻子萬(wàn)庚育與徐悲鴻、廖靜文夫婦合影

中華人民共和國(guó)成立后，徐悲鴻出任中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)，李貞伯隨原北平藝專并入中央美術(shù)學(xué)院，擔(dān)任講師。

1949年，中國(guó)文聯(lián)成立，李貞伯和妻子萬(wàn)庚育成為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)第一批會(huì)員。

結(jié)緣敦煌，半路出家搞攝影

李貞伯教學(xué)之余喜歡攝影，當(dāng)然也為了拍攝繪畫寫生資料。那時(shí)候，照相機(jī)還是個(gè)“洋玩意”，他胸前時(shí)常掛個(gè)照相機(jī)，讓許多人很是羨慕。

1953年，北京籌建著名的十大建筑，抽調(diào)各種專業(yè)人才，在中央美院工作的李貞伯被推薦到人民英雄紀(jì)念碑工程模具組工作，擔(dān)任著名畫家李可染的助手，他勤奮工作，潛心鉆研，為李可染的藝術(shù)構(gòu)思提供了不少參考資料。今天巍然屹立的人民英雄紀(jì)念碑的底座上，有著青年畫家李貞伯的心血和汗水。

1954年，敦煌文物研究所的常書鴻所長(zhǎng)來到北京，向文化部要人，而且特別說明要一個(gè)搞美術(shù)攝影的。文化部給常書鴻推薦了好幾個(gè)人，但那些人一聽要到大西北的敦煌，都不愿意去。文化部最后推薦了李貞伯。常書鴻和李貞伯認(rèn)識(shí)，知道這個(gè)年輕人很有才華，業(yè)余喜歡攝影，就抱著一線希望找李貞伯商量。沒想到李貞伯竟沒怎么猶豫就很痛快地答應(yīng)了。其實(shí)李貞伯對(duì)敦煌早有了解，敦煌對(duì)他有一種莫名的吸引力。

為此，李貞伯丟掉了繪畫的本行，去搞并不精通的攝影工作，同時(shí)還把年輕的妻子萬(wàn)庚育從首都帶到了遙遠(yuǎn)的敦煌。

通過文化部和中央美院協(xié)調(diào)，常書鴻喜得人才；同時(shí)還有一份喜悅：文化部特批給敦煌文物研究所一輛“美式吉普”連同一臺(tái)發(fā)電機(jī)。

常書鴻和李貞伯夫婦從北京坐火車到蘭州后，文化部送的“美式吉普”和發(fā)電機(jī)也到了。他們就樂滋滋地坐吉普車從蘭州去敦煌。雖說是坐吉普車，但一路顛簸，還是走了八天八夜。

赴敦煌途中的小憩（右一為李貞伯）

1958年10月，李貞伯用氣燈拍攝第220窟壁畫

李貞伯全家照（1955年拍攝于莫高窟）

50年代，物資匱乏，百?gòu)U待興，遠(yuǎn)離城鎮(zhèn)的莫高窟比其他地方的工作生活條件更為艱苦。李貞伯因陋就簡(jiǎn)建起了攝影室—— 一架照相機(jī)、一間簡(jiǎn)易暗室、一名工作人員（他自己）。他白天在洞窟拍攝，晚上在暗室沖洗、放大照片。那時(shí)，李貞伯年富力強(qiáng)，不管盛暑嚴(yán)寒，春夏秋冬，整天扛著笨重的照相器材和蜈蚣梯在洞窟里忙碌著。

李貞伯是“半路出家”搞攝影的，他邊學(xué)邊干，在實(shí)踐中反復(fù)研究摸索，自己動(dòng)手設(shè)計(jì)制作木軌和反光板，用等距離拍攝接稿、用反光板多處布點(diǎn)采光等方法，解決了洞窟光線昏暗、巨幅壁畫拍攝出現(xiàn)透視偏差及洞窟有中心柱塑像難以拍攝等問題，成功拍攝了第61窟窟頂（面積為194.66平方米）。李貞伯的拍攝除了為莫高窟留下了大量珍貴洞窟資料外，還為莫高窟的美術(shù)工作者制作了大量幻燈片，極大地促進(jìn)了敦煌藝術(shù)的研究臨摹工作。

李貞伯是個(gè)非常敬業(yè)的人，他每次拍攝前，都要用一個(gè)美術(shù)工作者特有的挑剔眼光，反復(fù)試角度、選構(gòu)圖、布光線，一是為了獲得攝影的最佳效果，二是盡可能地節(jié)約膠卷。

20世紀(jì)50年代到60年代初期，李貞伯主要拍攝出版了《敦煌壁畫集》《敦煌藝術(shù)小畫庫(kù)》《敦煌彩塑》《敦煌唐代圖案》《敦煌壁畫》《敦煌唐代藻井圖案》等圖書；拍攝了莫高窟、榆林窟、西千佛洞各個(gè)洞窟壁畫、塑像及保存現(xiàn)狀等影像資料，為建立石窟保護(hù)檔案之用；拍攝了1962年莫高窟加固工程施工記錄資料等。1961年，李貞伯借調(diào)到新華社甘肅分社工作，他在全省各地拍攝以甘肅十年成就為主題的圖片，其中《祁連山下》選登在《中國(guó)畫報(bào)》。敦煌人應(yīng)該永遠(yuǎn)不會(huì)忘記這位莫高窟攝影師的貢獻(xiàn)。

至今，那些老照片已成為珍貴歷史資料，成為永遠(yuǎn)的“敦煌記憶”。

1959年12月4日，天梯山石窟勘察搬遷工作隊(duì)部分隊(duì)員和常書鴻隊(duì)長(zhǎng)在第13窟大佛前合影。前排左起：張學(xué)榮、李承仙、孫紀(jì)元、何靜珍、張魯章、倪思賢、竇占彪、任步云。后排左起：段文杰、萬(wàn)庚育、翟廣煒、常書鴻、丁桂昌、趙之祥、李貞伯、孫儒

艱難困苦，險(xiǎn)夷不改莫高情

20世紀(jì)50年代初，李貞伯從繁華的首都北京到地處荒漠的莫高窟，脫下西裝，換上布衣，過上了苦行僧般的日子。

三年自然災(zāi)害，他在這里和全家人度過了食不果腹的艱難歲月；十年浩劫，他又忍受了不堪回首的迫害侮辱，但所有這些，都沒使李貞伯選擇離開，他始終堅(jiān)守在敦煌。

1960年大饑荒，敦煌文物研究所放了40天的“救命假”，李貞伯帶著妻子孩子回到老家江西南昌。當(dāng)時(shí)雖然全國(guó)生活都比較緊張，但是南昌比起敦煌好多了，在那里他們一家人偶爾還能吃上一頓香噴噴的米飯和魚肉。而且，李貞伯父親李證剛先生還有一處大宅院留在南昌，全家人也不愁住的地方。

當(dāng)時(shí)李貞伯的堂哥李世璋任江西省副省長(zhǎng)，看到堂弟一家實(shí)在可憐，就有意留他們一家人在南昌工作?？墒抢钬懖推拮尤f(wàn)庚育卻舍不得自己在敦煌的工作。假期一滿，他們一家人又回到了敦煌。

然而，這樣一個(gè)熱愛敦煌的人，在“文革”中還是不能“幸免”。學(xué)生時(shí)代，李貞伯為了爭(zhēng)取公費(fèi)留學(xué)，經(jīng)陳果夫、傅抱石介紹，成為一名普通的國(guó)民黨黨員。之后，他把這事都淡忘了，因?yàn)樗且粋€(gè)藝術(shù)家，對(duì)政治毫無(wú)興趣。然而，政治卻忘不了他?！拔母铩币婚_始，李貞伯就成為莫高窟第一號(hào)“牛鬼蛇神”。他被迫放下了相機(jī)，停止了工作，每天去接受所謂的“革命洗禮”，罰跪、批斗，遭受人格和肉體無(wú)休止的侮辱和迫害。

這對(duì)李貞伯來說還不算什么，讓他一生最痛惜的事情是他的藏品和畫作在“文革”中損毀了。

徐悲鴻為李貞伯畫作題款

“文革”中，他們夫婦是重點(diǎn)批斗對(duì)象，造反派一撥又一撥地來抄家，家里常常被翻得亂七八糟。李貞伯親眼看著自己的畫稿、畫筆和金石名家篆刻的印章等珍貴物品抄出來后被踐踏、損毀，心痛之至。但造反派還不甘休，屢屢來家搜查，萬(wàn)般無(wú)奈之下，李貞伯只好把家中所收藏的結(jié)婚賀禮名家畫作和自己的畫作一同焚毀了，只留下了一張自己畫的《鷹》，上有徐悲鴻先生“飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄”的題款。李貞伯將那幅有徐悲鴻提款的畫疊成方塊放在一堆廢報(bào)紙里，方才躲過了一劫。

此外，李貞伯把自己與徐悲鴻先生的合影照片、吳作人先生從倫敦寄來的明信片，還有自己的結(jié)婚來賓簽名絹及婚紗照等一些體積小易藏匿的物品悄悄交付給兒子李宏保存。那時(shí)候李宏在下鄉(xiāng)勞動(dòng)，他深知父親對(duì)這些東西的珍視，就偷偷帶到下鄉(xiāng)勞動(dòng)的地方藏了起來，終于才使這些物品僥幸躲過劫難，保存下來。

李宏還記得一件事。“文革”中父母被隔離批斗。有一天他從下鄉(xiāng)的地方跑到莫高窟看父母，看到父親被關(guān)在一間連一張床都放不下的洗澡間里。晚上，所里的造反派不讓他和父母見面，把他隔離在中寺的會(huì)議室里。在會(huì)議室，他發(fā)現(xiàn)了幾張?jiān)旆磁沙視r(shí)搜來的父母舊照扔在地上，就悄悄把那幾張照片撿起來藏在身上，第二天帶到了鄉(xiāng)下，這才又保存了幾張舊照片。

但在“文革”中被焚毀掉的畫作是李貞伯一輩子的痛，直到他去世也未能釋懷。

“文革”結(jié)束后，李貞伯才又重新拿起了相機(jī)，此時(shí)他已是60多歲的人了，依然迸發(fā)出更大的工作熱情，決心要把荒廢了十多年的時(shí)間搶回來。

這個(gè)時(shí)期李貞伯拍攝出版了《敦煌藝術(shù)小叢書》《敦煌》等圖書；與文物出版社合作拍攝《中國(guó)石窟 敦煌莫高窟》五卷本畫冊(cè)；與日本吉岡榮二郎拍攝出版《敦煌遺書書法選》《中國(guó)敦煌展》圖錄；與新華社合作拍攝莫高窟各時(shí)代壁畫、彩塑存檔照片1300張。1982年，李貞伯拍攝的部分石窟藝術(shù)圖片在北京中國(guó)美術(shù)館展出。

除此之外，李貞伯還為敦煌研究院美術(shù)所拍攝制作了大量壁畫臨摹起稿的幻燈片；為莫高窟建立石窟保護(hù)檔案；為武威天梯山搬遷及前來參觀的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)、專家學(xué)者、外國(guó)來賓等拍攝了許多圖片。這些現(xiàn)在都成為了珍貴歷史資料。

讓人難以置信的是，李貞伯在莫高窟搞了一輩子攝影，留下了無(wú)數(shù)的圖片，但他自己的照片卻沒有幾張。那是因?yàn)槔钬懖靡簧男难褪种械溺R頭，詮釋著博大精深、精美絕倫的敦煌藝術(shù)，都在默默地為他人做“嫁衣裳”，卻常常忘了自己。

1979年，李貞伯的一位同學(xué)出國(guó)前專程到敦煌辭行，在他家住了一個(gè)多星期。那位同學(xué)看到他們住的是土房，睡的是土炕，家里唯一的家具是配發(fā)的一張書桌，不由感慨萬(wàn)千，他不敢相信這就是當(dāng)年那位才華橫溢的藝術(shù)家李貞伯的家。他極力動(dòng)員李貞伯舉家遷移澳大利亞，表示一切出國(guó)手續(xù)由他辦理。那位同學(xué)說：“單憑我們畫畫，也會(huì)過上優(yōu)裕的生活?！钡钬懖裱灾x絕了他。

在李貞伯眼里，能在莫高窟和自己摯愛的敦煌藝術(shù)相伴一生，即使經(jīng)受再大的困苦、磨難和屈辱，都是值得的。

李貞伯從未對(duì)當(dāng)初的選擇后悔過。

20世紀(jì)60年代初，李貞伯工作照

晚年生活，淡薄名利自樂悠

李貞伯1954年從北京調(diào)到敦煌時(shí)，職稱是講師，1986年退休時(shí)，他的職稱仍然是講師（后于1988年評(píng)為副研究員），但他一直坦然接受一切，淡薄名利自樂悠。

石窟藝術(shù)攝影雖然和敦煌藝術(shù)保護(hù)、研究、弘揚(yáng)工作密不可分，但很少有人提及李貞伯曾為此所付出的一切。當(dāng)同事、朋友及家人感到憤憤不平時(shí)，李貞伯卻淡然一笑，說：“我問心無(wú)愧。”

李貞伯退休后在蘭州居住，敦煌研究院的一位專業(yè)人員來到他家，對(duì)他說：“李老，您把手里的膠片拿出來，我?guī)湍庉嫵鰰?，既能讓您揚(yáng)名又能賣書掙錢。您看行不？”李貞伯一聽，忽然就變了臉色，他生氣地說：“我拍的膠片都是院里的。我現(xiàn)在生活得很好。你走！我家不歡迎你?！迸脕砣颂貏e尷尬，只好訕訕離去。事后，家人問他為啥發(fā)那么大火，李貞伯說：“你當(dāng)他是為我好??？他這是挖空心思要為自己掙錢。這是搞研究、搞學(xué)問的人嗎？”

李貞伯退休后工資雖然不高，但他對(duì)生活充滿了興趣，對(duì)藝術(shù)執(zhí)著——在他身上表現(xiàn)出一種對(duì)世間所有的美好事物的追求。每天看古典名著，背唐詩(shī)宋詞，興致來時(shí)提筆畫畫花鳥魚蟲，偶爾還唱幾句京劇。老先生喜歡吃螃蟹，兒女孝敬他時(shí)就給他買幾只大螃蟹帶回家。老先生先把螃蟹放在魚缸里欣賞，然后會(huì)鋪開宣紙?zhí)崞甬嫻P畫一幅神態(tài)十足的水墨螃蟹。全家人看了都十分開心。

李貞伯先生90歲時(shí)，還能一字不漏地背誦《木蘭辭》《長(zhǎng)恨歌》等長(zhǎng)篇詩(shī)詞。節(jié)假日和星期天，他最樂意全家陪他出去游玩，或去白塔山、五泉山、蘭山觀景，或去公園品茶，或去吃手抓羊肉、北京烤鴨……

李貞伯和夫人萬(wàn)庚育在研討敦煌壁畫臨摹

李貞伯和妻子萬(wàn)庚育惺惺相惜、相知，攜手相伴共同走過了半個(gè)多世紀(jì)。他們?cè)谝黄鸪３Ｕ務(wù)摦?dāng)年跟隨徐悲鴻先生學(xué)習(xí)工作的情景，談?wù)撟约旱睦蠋熀屯瑢W(xué)，但談?wù)撟疃嗟娜匀皇嵌鼗湍呖?。談壁畫、彩塑、?gòu)圖、敷色、線條……樂此不疲，好像依然徜徉在莫高窟的藝術(shù)殿堂里，神情是那么陶醉，那么滿足。

癡心莫高，永遠(yuǎn)心境淡然；歷經(jīng)磨難，依然初心不改。這是李貞伯先生的人生寫照。

采寫了李貞伯先生的人生故事，這讓筆者更加理解了一句話：敦煌之所以偉大，除了她本身的千年之光外，還因?yàn)橛幸慌瑹o(wú)聞守護(hù)她的藝術(shù)精英們。