黃小仙

在馬來(lái)西亞仙本那有這樣一群人：他們沒(méi)有國(guó)籍，不被允許登上陸地；他們居住在高腳屋中，可以不帶任何設(shè)備潛入深海20米捕魚(yú)；他們延續(xù)著祖先數(shù)百年前的生活方式，唯一的交通工具是手做的木船；他們，終其一生漂泊海上。

他們就是世界上最后一個(gè)海洋游牧民族——巴瑤族。

巴瑤族：游蕩在天堂和地獄間的民族

仙本那位于馬來(lái)西亞?wèn)|部的沙巴州，這里有銀白色淺灘，蕩漾的珊瑚礁，水因深淺不同呈現(xiàn)出豐富的顏色：近岸是透明的，越靠近大海顏色越深；從淺綠到綠色，再一點(diǎn)點(diǎn)變成藍(lán)色、深藍(lán)……這片美麗的海域就是巴瑤族生活的地方。

而與美麗的環(huán)境相比，他們的生活就顯得十分不幸，他們沒(méi)有國(guó)藉、沒(méi)有身份、沒(méi)有學(xué)校、沒(méi)有醫(yī)院，過(guò)著貧困的海上漂泊生活。

每天清晨，巴瑤人就早早起床，開(kāi)始一天的“航?！焙筒遏~(yú)，孩子們則在小船周圍的海里潛水游玩。那些小孩，你永遠(yuǎn)問(wèn)不到他們的年齡，因?yàn)樗麄兊母改敢矎奈从涀∷麄兊纳剑ㄟ@里的小孩特別多，由于政府不管，當(dāng)?shù)赜秩鄙俟?jié)育措施，因此這里的巴瑤人都嚴(yán)重超生，少的生五六個(gè)，多的生十一二個(gè)）。

巴瑤族人是自由潛泳的高手，能潛到30米甚至更深的海域捕深海魚(yú)，尋找珍珠以及海參。海參不僅是巴瑤族的美食，也是過(guò)去幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)巴瑤族向外界兜售的珍品。不過(guò)他們的潛水工具卻簡(jiǎn)陋的可怕：常常只有鑲著玻璃鏡片手工雕刻的木質(zhì)護(hù)目鏡，還有利用船上廢舊材料改制的漁叉。

因?yàn)檎蘸秃４蚪坏?，巴瑤人在學(xué)會(huì)走路之前就先學(xué)會(huì)了游泳。據(jù)說(shuō)巴瑤人自幼便有意弄破耳膜，以適應(yīng)海水的壓力。巴瑤人有天生的潛水能力，一般人憋氣1分鐘左右，但巴瑤人可以憋氣5～8分鐘，他們可以不借助任何工具在水深20～30米的地方漫步，捕捉珍珠、海參和各種魚(yú)類。

巴瑤族：誰(shuí)也說(shuō)不清楚的民族起源

時(shí)至今日，沒(méi)有人能夠確切知道巴瑤人是從什么時(shí)候生活在這里的。他們有共同的語(yǔ)言和一些遺傳特征，例如較深的膚色等。生活中，他們通常用自己部落的名稱來(lái)作稱謂。

關(guān)于語(yǔ)言，巴瑤族使用的巴夭薩瑪語(yǔ)屬于菲律賓的馬來(lái)-波利尼西亞語(yǔ)分支，這或許證實(shí)巴瑤族的起源很可能與菲律賓有關(guān)。不過(guò)，也有痕跡顯示他們300年前從廖內(nèi)群島遷移而來(lái)。 荷蘭人、英國(guó)人在18世紀(jì)就有過(guò)相關(guān)的考察報(bào)告。一種較為普遍的說(shuō)法是：他們的祖先是為了逃避戰(zhàn)亂而從菲律賓等國(guó)流徙到仙本那這個(gè)海上“世外桃源”的。

但據(jù)巴瑤族的傳說(shuō)講，巴瑤族起源于柔佛州蘇丹的皇家衛(wèi)隊(duì)，馬六甲蘇丹國(guó)被風(fēng)暴肆虐后，他們改在秋天沿東海岸的婆羅洲定居。

另一個(gè)版本是，他們護(hù)送蘇丹的新娘，路上被文萊蘇丹將新娘綁架，因無(wú)法完成任務(wù)，就在海邊住了下來(lái)。

第三個(gè)版本是，相傳很久以前，馬來(lái)西亞柔佛州的公主，在一次洪災(zāi)中被沖走。她的父親沉浸在喪女的悲痛之中，便派遣部下出海尋找，并下令他們找到公主后才能返回。后來(lái)，這些奉命尋找公主的人，因無(wú)法找到公主只能留在海邊，這些人就成了巴瑤族的祖先。隨著時(shí)間的流逝，一代又一代的巴瑤人也漸漸適應(yīng)了海洋環(huán)境。

不過(guò)隨著時(shí)間的推移，巴瑤人也發(fā)生了變化，大約200年前，部分巴瑤人脫離了居無(wú)定所、漂泊流浪的生活，開(kāi)始在岸上定居，成為陸上巴瑤族。海上巴瑤族也逐漸改變船就是家的習(xí)俗，以海上高腳屋為居所，過(guò)著“半定居”的生活。

在巴瑤族人的世界里，他們相信自己和大海有一種復(fù)雜的聯(lián)系。感謝上蒼，這一帶海域近千種的魚(yú)類足以讓他們不用發(fā)愁每天的食物。

海上吉普賽人群會(huì)消失嗎

巴瑤人常年居住在“船屋”或“高腳屋”?！按荨本褪抢锇屠锇停╨epa-lepa），傳統(tǒng)的里巴里巴長(zhǎng)約5～10米，寬約2米，船中間有蓬遮擋，用于起居，船頭、船尾是開(kāi)放的，用于撒網(wǎng)、搖漿、做飯和晾曬衣物；“高腳屋”建在淺海上，用樹(shù)干撐起的簡(jiǎn)易木屋，猶如“吊腳樓”，一般“腳”高3—4米，有木梯方便上落。墻用椰子樹(shù)葉或單薄的木板圍成，房子通常有個(gè)露臺(tái)，煮飯、洗衣、洗澡、曬漁獲等都在那里進(jìn)行。不少高腳屋的木樁很細(xì)，搖搖晃晃，墻壁四處漏風(fēng)，里面除了鍋、碗、瓢、盆等必要的生活用具外，沒(méi)有任何多余的家具，一般也沒(méi)有任何電器，真可謂家徒四壁，一貧如洗，窮得讓人不可思議。雖然常年生活在水上，但水仍是巴瑤人生活中的最大難題——淡水奇缺。平日里的雨水是他們最便捷的飲用水，但遠(yuǎn)不夠用，通常還要到仙本那鎮(zhèn)上或較大的島上取水。

近幾年馬來(lái)西亞政府開(kāi)始重視巴瑤人的生活，一些國(guó)際公益組織也關(guān)注他們。他們跟現(xiàn)代化已經(jīng)不是完全隔絕，逐漸受到現(xiàn)代社會(huì)的影響，例如使用煤氣灶、內(nèi)燃機(jī)引擎（舷外機(jī)）、柴油電機(jī)甚至電視。

不過(guò)，巴瑤人雖然開(kāi)始離開(kāi)船屋，以高腳屋的形式聚居，形成珊瑚礁淺灘上大大小小的“村落”，但在馬來(lái)西亞他們依然社會(huì)地位低下，不受其他民族的歡迎，上岸也僅僅是為了補(bǔ)充淡水和通過(guò)賣魚(yú)獲換取必要的生活用品。每天除了勞作，他們就是在高腳屋的平臺(tái)上望著大海呆坐。中午烈日當(dāng)頭時(shí)，全家人就平躺在空間很矮的高腳屋內(nèi)，因?yàn)榧词估锩嬖賽灍幔脖仍谕饷骓斨胰諒?qiáng)。

不過(guò)，隨著仙本那一帶旅游業(yè)的開(kāi)發(fā)，大量游客帶來(lái)的現(xiàn)代文明不可避免地影響巴瑤人的生活。一些年輕力壯的巴瑤人也逐漸與現(xiàn)代社會(huì)有了接觸，當(dāng)?shù)卣鸵恍﹪?guó)際組織也試圖提供幫助。

當(dāng)然，現(xiàn)代社會(huì)的負(fù)面影響也隨之而來(lái)。雖然現(xiàn)在這里還沒(méi)有明顯的工業(yè)污染，但生活污染已經(jīng)很明顯。廢棄的塑料制品在海上飄蕩。人們不禁擔(dān)憂，現(xiàn)代文明給巴瑤人帶來(lái)的是禍?zhǔn)歉?？這個(gè)最后的海上吉普賽人群落是不是已經(jīng)面臨消失的危險(xiǎn)？