劉建波 黃小仙 朱七七 田可可

這里巖幽壁峭、佛音裊繞，與天臺國清寺、南京棲霞寺、江陵玉泉寺并稱“海內(nèi)四大名剎”，并名列其首。

這里古跡薈萃、建筑豐贍：高聳入云的辟支塔，傳說奇特的鐵袈裟，隋唐時期的般舟殿，宋代的彩色泥塑羅漢像，“鏡池春曉”、“方山積翠”、“明孔晴雪”，故有“靈巖是泰山背最幽絕處，游泰山不至靈巖不成游也”之說。

這里卻樸實無華，沒有高大的山門，一間青磚瓦舍充當(dāng)寺門，既無紅墻，也不覆蓋琉璃，因此后人很難想象這座寺廟是如何興盛。

文丨劉建波

在泉城濟(jì)南的南部山區(qū)，泰山的腳下，有一處名剎，名叫靈巖寺，距今已有1600多年歷史。在很多人眼里，它只是濟(jì)南一個不起眼的小景點，名聲甚至沒有大明湖的夏雨荷名氣大，很多當(dāng)?shù)厝硕疾涣私馑?，然而它卻有著輝煌的歷史，和很多鮮為人知的有趣的故事。

說到靈巖寺，我得先說說濟(jì)南?？途訚?jì)南三十年，越來越覺得這個在外人眼里土得掉渣的城市有意思。我曾在《不辭長作濟(jì)南人》一文中寫道，濟(jì)南南依泰山，北臨黃河，兩邊高中間低，形成一個V字?！哆_(dá)芬奇密碼》中闡述了一個觀點，所謂的被基督徒奉為至尊的“圣杯”其實是一個V（virgin，圣女）。它代表著對生命的孕育，“上帝”非神，而是一個人，一個有生命的人，人才是至高無上的上帝，是神。濟(jì)南這獨特的地貌使得它滿地泉水，幾千年前就孕育了豐富的生命與文化。傳說當(dāng)年大神舜帝就曾耕于歷山，他的莊稼在汩汩泉水的灌溉下收成幾何不得而知，反正他自己成了中華民族的先帝。V字形地域文化有一個顯著特征，說得好聽點中沉穩(wěn)，說得不好聽點是保守，不論風(fēng)往哪個方向吹，它都波瀾不驚。英語中以V開頭的詞并不多，卻都很重要：比方說“極其（very）”，比方說“村莊（village）”，比方說“勝利（victory）”。

靈巖寺位于濟(jì)南南部山區(qū)，在濟(jì)南與泰山之間。大學(xué)時代我就曾慕名造訪過這個寺廟，當(dāng)時剛由部隊轉(zhuǎn)交地方不久，感覺就是破不溜丟一口鐘，破不溜丟一座廟，剛開發(fā)旅游不久，還被當(dāng)?shù)氐拇迕裨琢丝?，所以印象不佳。但隨著時間的推移，隨著我對這座寺廟的了解，才發(fā)現(xiàn)它太像濟(jì)南的風(fēng)格了，真的是低調(diào)奢華有內(nèi)涵，卻從不拿出來顯擺。

千年里的靈巖寺，仿佛一部封面平淡無奇，內(nèi)容卻讓人越讀越想深入的大書……