馬丁 賀偉

摘 要：近年來，隨著新興體育的快速發(fā)展，荷球運(yùn)動(dòng)正以其獨(dú)有的特性在各大高校得以大力推廣，據(jù)對(duì)荷球運(yùn)動(dòng)相關(guān)特性及我國高校校園體育文化的文字分析，可從中看出荷球運(yùn)動(dòng)相對(duì)于傳統(tǒng)體育更具有獨(dú)特性、多樣性、靈活性，適用于特色體育文化的構(gòu)建，能與現(xiàn)有的體育文化課程相融合。文章旨在闡述荷球運(yùn)動(dòng)的起源及發(fā)展，對(duì)荷球運(yùn)動(dòng)的文化特征加以詮釋，最終，提出荷球運(yùn)動(dòng)對(duì)構(gòu)建高校校園特色體育文化的作用，為高校校園特色體育文化的發(fā)展及推廣獻(xiàn)力。

關(guān)鍵詞：荷球運(yùn)動(dòng) 體育文化 積極作用

中圖分類號(hào)：G807 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-2813（2018）10（b）-0196-02

當(dāng)今社會(huì)，體育文化的蓬勃發(fā)展早已滲透各行各業(yè)，在校園文化中的比重也在逐漸增加，體育文化在于增強(qiáng)自身體質(zhì)、高素質(zhì)教育、凝聚力的培養(yǎng)，特色體育文化也將成為發(fā)展之必然，然而荷球運(yùn)動(dòng)的推廣及發(fā)展也在此基礎(chǔ)上穩(wěn)步進(jìn)行，并加強(qiáng)了趣味性、思維發(fā)散性、及適用性。通過文化推廣、課程教育、師資培養(yǎng)等方面普及教育力度，使其獨(dú)特的項(xiàng)目特點(diǎn)及產(chǎn)生的積極作用能更好的校園文化的素質(zhì)教育中體現(xiàn)。

1 荷球運(yùn)動(dòng)起源及發(fā)展

荷球（Korf ball）的起源是來自一位荷蘭籍教師Nico Broekhuysen，其在瑞典參加一夏季課程過程中，由一項(xiàng)游戲有感而發(fā)，并延伸出荷球運(yùn)動(dòng)概念。在1902年，他于阿姆斯特丹發(fā)明了荷球這項(xiàng)嶄新的球類運(yùn)動(dòng)。

二次世界大戰(zhàn)后，混合教育思潮風(fēng)起云涌，荷球運(yùn)動(dòng)人口直線上升，荷球由校園游戲演變?yōu)榧婢吒?jìng)技性與休閑性于一體的國際運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，逐漸受到大眾注目。目前，國際荷球聯(lián)合會(huì)（International Korfball Federation）已有56個(gè)會(huì)員國，遍布世界五大洲，被認(rèn)為是21世紀(jì)最具發(fā)展?jié)摿Φ牡谒拇笄蝾愡\(yùn)動(dòng)[1]。

2 荷球運(yùn)動(dòng)的文化特征

2.1 健身性

荷球以身體運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ)，人員直接參與活動(dòng)，且適用人群廣泛，還可根據(jù)參與活動(dòng)人員具體情況，適當(dāng)調(diào)整比賽節(jié)奏及運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度，參與者可以在相對(duì)輕松、愉快的環(huán)境下完成運(yùn)動(dòng)需求，更好的體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)帶給身心的樂趣，對(duì)身體有氧代謝能力、心肺功能等不同方面都有明顯幫助[2]，從而達(dá)到健身的目的。

2.2 休閑性

荷球運(yùn)動(dòng)相對(duì)于其他運(yùn)動(dòng)來說更具有休閑娛樂性，是一項(xiàng)以快速傳切配合為主的運(yùn)動(dòng)，荷球運(yùn)功不允許身體過分接觸，這大大降低了身體的對(duì)抗強(qiáng)度，趣味性十足，良好的體育環(huán)境可使身心更放松，更注重運(yùn)動(dòng)本身的樂趣，以達(dá)到娛樂的目的。

2.3 公平性

荷球運(yùn)動(dòng)是以男女共同參與，共同學(xué)習(xí)與合作為原則，強(qiáng)調(diào)男女平等、互相尊重、彼此配合的運(yùn)動(dòng)，荷球運(yùn)動(dòng)講求平等、公平，所以比賽過程中只能同性之間相互防守，不可兩人及以上共同防守一人，更能體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)所要表達(dá)的公平、尊重。男女同學(xué)在比賽過程中也能更好的意識(shí)到彼此在相處及思維方式上的差異，對(duì)同學(xué)間更好的溝通、交流、尊重、合作都能起到良好的促進(jìn)作用。

2.4 場(chǎng)地包容性

荷球運(yùn)動(dòng)對(duì)場(chǎng)地要求相對(duì)較低，適用性、包容性強(qiáng)，也不需要昂貴的裝備的運(yùn)動(dòng)，可根據(jù)教學(xué)要求在沙灘、草地、水泥地、室內(nèi)、室外均可開展，籃球場(chǎng)和排球場(chǎng)也可作為運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地，場(chǎng)地包容性強(qiáng)，運(yùn)動(dòng)門檻低，更能提高學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣。

3 荷球運(yùn)動(dòng)對(duì)構(gòu)建高校校園特色體育文化的作用

3.1 荷球運(yùn)動(dòng)對(duì)高校發(fā)展趨勢(shì)的影響

高校校園內(nèi)，體育文化一直是教育教學(xué)中不可或缺的一部分，隨著時(shí)代的進(jìn)步，以健康運(yùn)動(dòng)為基本原則，體育文化正在吸收更多新興體育運(yùn)動(dòng)，在傳統(tǒng)體育的基礎(chǔ)上，加入更多元、更獨(dú)特、更綜合的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，不同體育文化間的相互碰撞、交融從而形成更具特色的校園體育文化。然而，學(xué)生作為高校體育文化的主要參與者，他們興趣廣泛，有自己獨(dú)特的思維方式，對(duì)新鮮事物的感知與接受能力更強(qiáng)，對(duì)事物的鑒別能力和學(xué)習(xí)能力都處于黃金時(shí)期，只要加強(qiáng)引導(dǎo)并參與其中，則更容易激發(fā)起他們對(duì)體育的熱情，能更積極主動(dòng)的參與到運(yùn)動(dòng)當(dāng)中去，逐漸習(xí)慣，學(xué)習(xí)之余，鍛煉身體，享受生活，不僅可以增強(qiáng)自身體質(zhì)還可以獲得精神享受。

荷球運(yùn)動(dòng)以其獨(dú)特的男女競(jìng)技方式、極強(qiáng)的場(chǎng)地適應(yīng)性、參與人員的廣泛性則更容易被學(xué)生所接受，而且不再局限于校園內(nèi)開展運(yùn)動(dòng)，在校外亦可，學(xué)生的體育意識(shí)得到保障。一般的團(tuán)體運(yùn)動(dòng)，多以對(duì)抗性為主，身體素質(zhì)好的同學(xué)可以得到更好的發(fā)揮。而身體素質(zhì)相對(duì)較弱的同學(xué)則望而卻步，甚至是膽怯不愿參與其中。荷球運(yùn)動(dòng)身體對(duì)抗極少，所以即便是身體本身強(qiáng)度存在差異或者年齡存在差異，只要想嘗試，均可參與其中，一起享受運(yùn)動(dòng)帶給自身的正能量。以積極健康的生活方式及高素質(zhì)教育是高校發(fā)展的趨勢(shì)，而荷球運(yùn)動(dòng)更能適應(yīng)這一發(fā)展前景。

3.2 高校體育文化中推廣荷球運(yùn)動(dòng)的優(yōu)勢(shì)

高校特色體育文化的構(gòu)建，在于其獨(dú)有性，區(qū)別于其他傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的固有模式，以新穎、獨(dú)特為基礎(chǔ)，優(yōu)化體育文化，不再單一的追求強(qiáng)身健體，更要發(fā)散思維，勇于創(chuàng)新?，F(xiàn)有的高校體育教學(xué)中沒有一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)是需要男女配合來完成的，而荷球運(yùn)動(dòng)其特有的男女同場(chǎng)競(jìng)技模式正彌補(bǔ)了這一空缺，作為一項(xiàng)團(tuán)體運(yùn)動(dòng)，只有團(tuán)隊(duì)之間的高度配合、良好的溝通、精準(zhǔn)的合作才能更好更高效的完成比賽，而比賽中的靈活、多變的戰(zhàn)術(shù)變化，更能幫助同學(xué)開動(dòng)腦筋、拓展思維，再通過對(duì)自身的觀察和分析，和賽場(chǎng)上角色的不斷轉(zhuǎn)換，培養(yǎng)學(xué)生處事應(yīng)變能力及分析、解決問題的能力。荷球運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)大包容性，可以讓不同性別、不同年齡、不同體質(zhì)的同學(xué)共同參與其中，相互理解，一起體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)的樂趣，在鍛煉身體的同時(shí)也能鍛煉學(xué)生堅(jiān)韌不拔的毅力和勇于面對(duì)生活困難的勇氣，積極健康的生活態(tài)度在其未來的發(fā)展中有著不可替代的作用。

3.3 荷球運(yùn)動(dòng)與高校體育文化的相互融合

高校特色體育文化包含精神文化、物質(zhì)文化及制度文化等內(nèi)容，主要以學(xué)生為參與者，校園為主要活動(dòng)空間，校園精神為主要特征的群體文化。就我國目前的特色體育文化屬性看，精神文化主要是以“德智體美勞”為主要思想及核心內(nèi)容[3]，以促進(jìn)學(xué)生身心健康、加強(qiáng)學(xué)生體育鍛煉意識(shí)，體現(xiàn)的是高校文化的教育理念、精神風(fēng)貌、校園風(fēng)氣、道德品行等。當(dāng)今的高校特色體育文化趨于多元化發(fā)展，傳統(tǒng)體育文化的特點(diǎn)也在慢慢隨之改變，荷球運(yùn)動(dòng)的競(jìng)賽模式和道德規(guī)范準(zhǔn)則不允許球員故意用身體碰撞，如推人、抱人等；極好的約束了場(chǎng)上球員的粗暴動(dòng)作和不道德行為；而且荷球運(yùn)動(dòng)提倡的男女平等、公平競(jìng)爭(zhēng)原則也符合我國的文化理念及內(nèi)涵。而在這種平等、公平的基礎(chǔ)上，團(tuán)隊(duì)、個(gè)人之間的合作、溝通、競(jìng)爭(zhēng)都具有更大的意義。

4 結(jié)語

荷球運(yùn)動(dòng)是新興運(yùn)動(dòng)，更是傳承運(yùn)動(dòng)，不僅有傳統(tǒng)體育的競(jìng)技精神、對(duì)抗精神、凝聚精神、合作精神，更有新時(shí)代所需要的趣味性、休閑性，能更好的適應(yīng)這個(gè)快節(jié)奏社會(huì)，吸引更多人群來參與其中。而在高校的特色體育文化構(gòu)建過程中，豐富各項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，使其更好的融合，并帶給學(xué)生及高校成員更好的運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)是重中之重。荷球運(yùn)動(dòng)不僅能將體育精神貫徹其中，更能將體育精神所折射出的優(yōu)良品質(zhì)帶入生活，形成相輔相成的良性循環(huán)，可見其對(duì)特色體育文化的構(gòu)建有著積極且重要的作用。

參考文獻(xiàn)

[1] 高玉洲.荷球運(yùn)動(dòng)與高校體育文化建設(shè)[J].體育世界：學(xué)術(shù)版，2018（3）：78-79.

[2] 高玉洲.健康中國背景下荷球運(yùn)動(dòng)對(duì)提高大學(xué)生身體素質(zhì)影響的實(shí)證研究[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)：自然科學(xué)版，2018（3）；141-143.

[3] 黃燃.荷球運(yùn)動(dòng)在呈貢高校公共體育課中推廣的可行性研究[D].云南師范大學(xué)，2016.