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        《赤壁賦》教學設計(第2課時)

        2018-05-14 18:26:21高映
        學校教育研究 2018年20期
        關鍵詞:曠達蘇子赤壁賦

        高映

        教學目標

        1.誦讀文本,體會把握主、客情感的變化

        2.感悟樂觀、曠達的“蘇子情懷”,體會文中蘊含的人生哲理

        教學重、難點

        1.把握全文感情線索,理解文本中景、情、理相結合的寫法

        2.掌握文本中重點文言實、虛詞及特殊句式

        3.背誦并默寫全文

        教學方法

        誦讀、講授、提問、討論、合作探究

        教學過程

        一、導入新課(由學生三分鐘演講點評導入)

        感謝王宇驍同學精彩的演講?!冻啾谫x》是一篇山水游記散文,今天就讓我們再次穿越時空,來到那個秋夜下的赤壁,去聆聽這位曠世奇才的人生感悟。

        二、新知學習

        1.預習檢查:我們來做個回顧:(學生識記、老師拓展:暴虎馮河、不絕如縷、學生齊讀成語,教師引導學生明白:語文學習要學會歸納、注重積累,在日常教學中潛移默化,提高自己的語文素養(yǎng)。)

        2.《赤壁賦》和《蘭亭集序》一樣都是山水游記散文,兩篇文章都有一條明晰的情感線索:《蘭亭集序》是“樂——痛——悲”,而《赤壁賦》則是“樂——悲——樂(喜)”

        3.我們今天就來賞析課文第三段,看看蘇子悲從何來?首先我們來看清人方苞曾經對本文的評價:(演示文稿6)(方苞的評價,注意文言詞語:“邈”“更”“暢遂”)

        下面我們就借用方苞的“客三悲”“主二論”來分析文本第三、四段:

        4.師問:試從第三段中找出“客三悲”。

        (這個問題較難,教師可先啟發(fā)學生大致看第三段有哪三層意思?可以先找出三個關鍵句。)學生思考后回答:“而今安在哉”“哀吾生之須臾”“知不可乎驟得”。教師就勢分析到:“而今安在哉”是古今對比生悲;“哀吾生之須臾”是人生苦短生悲;“知不可乎驟得”是理想與現實矛盾生悲。(板書“客三悲”)

        5.師問:“客三悲”體現了蘇軾在失意時怎樣的思想?

        生答:消極的人生觀,悲觀厭世的思想。教師引導:很好。面對短暫的生命、面對無常的人生流露消極悲觀的人生觀。

        6.面對人生的短暫,仕途的不順,此時的蘇軾陷入了巨大的悲痛之中,如果就一直這么自甘沉淪,悲傷下去,他就不是蘇軾了,也就不會有所謂的“蘇子情懷”“東坡精神”了。我們平常月考中,有些同學考砸了,也十分悲傷,寫給我的周記里充滿了憂傷、悔恨,但我們說老是悲傷不是辦法,我們也傷不起,因為學習需要一個快樂的好心情,我們要想辦法走出悲傷,尋找到解決問題的辦法。蘇軾做到了這一點,當代散文大家余秋雨先生寫過一篇散文《蘇東坡突圍》,講到東坡能在失意的時候突圍出來,接下來我們就來賞析課文第四段,看看蘇軾是如何從悲傷中走出來,如何消除其心中的塊壘。(教師帶有感情的背誦第四段,學生帶著兩個問題聽讀并思考。)

        7.師問:聽讀第四段,說說“蘇子二論”指的是什么?

        教師可先啟發(fā)學生將第四段分為兩層,該如何來分?學生回答:可分在“而又何羨乎”后。師:對了。第一層是針對上文的哪一句話展開駁斥,提出“何羨論”?生(齊聲):羨長江之無窮。師:第二層在“不必羨慕”、一切隨緣的基礎上,提出“共適論”。命中如有終須有,命中若無莫強求。不屬于你的莫強求,屬于你的盡情享用。這里明顯帶有佛家思想,佛家講求人的命運早就安排好的,就如《紅樓夢》中說的“人都說金玉良緣,俺只念木石前盟”一樣。明末清初思想家顧炎武在《日知錄》中說:“蘇軾是一位曠世奇才,蘇軾深受儒、釋、道三家思想影響,能把儒、釋、道三家思想運用到爐火純青的地步,《前赤壁賦》可見一斑。”前面的“渺渺兮予懷,望美人兮天一方?!笔敲黠@的儒家思想;“挾飛仙以遨游,抱明月而長終?!庇志哂械兰宜枷?。

        8.“蘇子二論”體現了作者逆境中怎樣的人生態(tài)度?

        生答:樂觀、曠達,積極的人生態(tài)度(教師板書)。蘇軾由失意到超脫、由“羨”到“何羨”的轉變,這個心路歷程他在被貶黃州,整整走了四年。在這個超脫轉變過程中,看問題的角度改變起了很關鍵的作用。

        師問:大家看第四段“何羨論”,作者給我們提供了哪兩種看問題的角度?

        生答(齊聲):“變”與“不變”。

        9.師問:客、主分別是從什么角度看問題?

        生答:客是從“變”的角度看問題,主是從“不變”的角度看。

        通過以上分析,我們看到豪放、灑脫的蘇軾泛舟赤壁,即事明理,信手拈來,以眼前的明月、江水作比,說明世上萬物和人生,都既有變的一面,又有不變的一面。從變的角度看,天地萬物就連一眨眼的功夫都不能保持不變;而從不變的角度看,萬物和人類都是永久存在的,用不著羨慕長江的無窮和明月的永不增減,也用不著哀嘆人生的短促。即使在逆境中,我們也應該執(zhí)著于自己的不朽事業(yè),保持平靜超然的心態(tài)和樂觀曠達的情懷。

        賞析了第四段,我們感悟了蘇軾在逆境中樂觀、曠達、隨緣自適的人生情懷,下面我們想再通過一首詩歌來再深入體會一下“蘇子情懷”。

        三、訓練反饋

        惠州一絕

        蘇軾

        羅浮山下四時春,盧橘楊梅次第新。

        日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人。

        注:嶺南一帶在宋時為蠻荒之地,蘇軾被流放至此。

        請思考:這首詩表現了作者怎樣的思想感情?

        教師明確:表現了作者身處逆境依然樂觀、曠達的情懷,還表達了作者對嶺南風物的熱愛之情。

        四、拓展延伸

        學過了《赤壁賦》,你從蘇軾身上獲得了哪些人生啟示?

        請每個同學可以寫上一兩句,大家討論。

        五、課堂小結

        “國家不幸詩家幸,賦到滄桑句便工”。赤壁的靈秀撫慰著蘇軾那顆傷痕累累的心,也孕育了他偉大的思想和靈魂。赤壁因蘇軾而留下千古華章,蘇軾因赤壁而屹立千古。感謝蘇軾給我們帶來的精神食糧。蘇軾若有知也應感謝我們對他的理解。

        六、布置作業(yè)

        1.把剛才從蘇軾身上獲得的人生啟示擴展成一篇300字左右隨筆。

        2.背誦并默寫全文。

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