聶勇

今年是劉少奇同志誕辰120周年。他是偉大的馬克思主義者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、理論家，黨和國(guó)家主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，中華人民共和國(guó)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，是以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員。作為我黨卓越的馬克思主義理論家，他在黨的建設(shè)方面貢獻(xiàn)尤為突出。

1939年7月，劉少奇在延安馬列學(xué)院作“論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)”報(bào)告，在學(xué)員中引起強(qiáng)烈反響。毛澤東看到報(bào)告講稿后褒揚(yáng)它“提倡正氣，反對(duì)邪氣”，應(yīng)該盡快發(fā)表。《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一文形成于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，但這是劉少奇長(zhǎng)期理論積淀和修養(yǎng)實(shí)踐的成果結(jié)晶，有著持久的生命力和廣泛的影響力，是我們應(yīng)該持之以恒加以學(xué)習(xí)的不朽精神財(cái)富。

“理論學(xué)習(xí)和思想意識(shí)修養(yǎng)是統(tǒng)一的”

1898年11月24日，劉少奇出生在湖南寧鄉(xiāng)，并在這里成長(zhǎng)。這一時(shí)期是民族危亡的動(dòng)蕩年代，無(wú)數(shù)仁人志士紛紛找尋救國(guó)救民之道。青少年時(shí)期的劉少奇也是如此，絞辮改名、反袁驅(qū)張、武力救國(guó)……在艱難的求索中，他最終找到了馬克思主義這一理論武器，認(rèn)為它“確實(shí)是真理，確能救中國(guó)”。

1920年春，劉少奇加入社會(huì)主義青年團(tuán)，10月進(jìn)入上海外國(guó)語(yǔ)學(xué)社學(xué)習(xí)，準(zhǔn)備赴俄留學(xué)。他在這里認(rèn)真學(xué)習(xí)了《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義基本原理。1921年夏，劉少奇與任弼時(shí)等進(jìn)步青年從上海出發(fā)，赴俄留學(xué)，8月進(jìn)入莫斯科東方大學(xué)學(xué)習(xí)。在東方大學(xué)，他系統(tǒng)學(xué)習(xí)了馬克思列寧主義原理，并加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。他后來(lái)回憶說(shuō)：“在東方大學(xué)學(xué)習(xí)八個(gè)月……我自己的革命人生觀開(kāi)始確定了……就是為了使中華民族、中國(guó)人民完全解放而奮斗?！睂?duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，提升了劉少奇的思想意識(shí)修養(yǎng)，確立和堅(jiān)定了他的理想信念。

在往后的革命生涯中，他總是把馬列主義的理論學(xué)習(xí)置于重要地位，自己學(xué)，也倡導(dǎo)身邊人員和其他干部群眾學(xué)。他不但不斷學(xué)習(xí)理論，更把所學(xué)的馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，撰寫(xiě)了大量馬克思主義中國(guó)化的優(yōu)秀論著：《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，在黨內(nèi)首倡黨員修養(yǎng)；《做一個(gè)好的黨員，建設(shè)一個(gè)好的黨》，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代探討黨員標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題；《論黨內(nèi)斗爭(zhēng)》，“理論地又實(shí)際地解決了關(guān)于黨內(nèi)斗爭(zhēng)這個(gè)重大問(wèn)題”；《論黨》，首次全面系統(tǒng)闡述毛澤東思想。

習(xí)近平總書(shū)記指出，黨員干部“要抓好理論學(xué)習(xí)，通過(guò)堅(jiān)持不懈學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察和解決問(wèn)題，堅(jiān)定理想信念”。在理論學(xué)習(xí)和思想意識(shí)修養(yǎng)方面，劉少奇做到了高度統(tǒng)一。

“要在革命的實(shí)踐中修養(yǎng)和鍛煉”

1927年“四一二”反革命政變和“七一五”反革命政變后，國(guó)共合作破裂，中國(guó)革命轉(zhuǎn)入低潮。中共臨時(shí)中央在共產(chǎn)國(guó)際影響下，依然“左”傾，認(rèn)為“革命潮流是高漲的”“革命高潮即將到來(lái)”。在這種形勢(shì)和環(huán)境下，一大批實(shí)事求是的黨員干部因而遭到打壓和排斥，毛澤東如此，劉少奇也如此。

劉少奇根據(jù)自身工作實(shí)際和思考，認(rèn)為革命潮流低落，并提出“依鄉(xiāng)村來(lái)看是高漲的，依城市看是低落趨勢(shì)”的看法。1928年2月13日的中共中央臨時(shí)政治局特別會(huì)議對(duì)劉少奇作了點(diǎn)名批評(píng)。1930年8月，他率團(tuán)赴莫斯科參加赤色職工國(guó)際第五次代表大會(huì)，會(huì)后留在赤色職工國(guó)際工作，卻與其領(lǐng)導(dǎo)人在黃色工會(huì)和赤色工會(huì)問(wèn)題上意見(jiàn)迥異，被赤色國(guó)際領(lǐng)導(dǎo)人戴上了“右傾機(jī)會(huì)主義”的帽子。1932年元旦劉少奇在《工運(yùn)指南》發(fā)表《罷工的策略》一文，批評(píng)“左”傾冒險(xiǎn)主義者“看不到罷工的困難，異常輕率地玩弄罷工”，使工人運(yùn)動(dòng)遭到失敗，認(rèn)為“在不利的條件下，要善于適時(shí)地結(jié)束罷工，作有組織、有計(jì)劃的退卻”。1932年2月14日出席中共臨時(shí)中央政治局會(huì)議時(shí)，他針對(duì)武裝暴動(dòng)的問(wèn)題提出“實(shí)行武裝暴動(dòng)，群眾沒(méi)有發(fā)動(dòng)起來(lái)，條件不成熟”的觀點(diǎn)。劉少奇的觀點(diǎn)雖然合乎當(dāng)時(shí)的革命形勢(shì)，卻不合乎臨時(shí)中央的意見(jiàn)。1932年3月14日的中共臨時(shí)中央政治局會(huì)議嚴(yán)厲批評(píng)了劉少奇，并轉(zhuǎn)達(dá)共產(chǎn)國(guó)際的指示：“劉湘（劉少奇）不能擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)工作?！睍?huì)議決定撤銷(xiāo)他中央職工部部長(zhǎng)職務(wù)，并發(fā)文指責(zé)劉少奇所領(lǐng)導(dǎo)的中央職工部和全總黨團(tuán)已陷入“機(jī)會(huì)主義的泥坑之中”，號(hào)召全黨“堅(jiān)決無(wú)情的打潰”這種“有害的機(jī)會(huì)主義路線(xiàn)”。

劉少奇雖然被戴上“右傾機(jī)會(huì)主義者”的帽子，但他不忘革命初心，牢記自身?yè)?dān)負(fù)的使命，以堅(jiān)定的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命信念和對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)，為黨和人民的利益始終不渝地堅(jiān)持工作。劉少奇說(shuō)：“必須在廣大群眾的革命斗爭(zhēng)中，在各種艱難困苦的境遇中去鍛煉自己，總結(jié)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，加緊自己的修養(yǎng)?！迸R時(shí)中央時(shí)期，無(wú)疑是劉少奇加緊修養(yǎng)最重要的一個(gè)時(shí)期。

劉少奇指出，更要“在順利的、成功的、勝利的革命實(shí)踐中來(lái)鍛煉自己，加緊自己的修養(yǎng)”。他以無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命以前歷代的革命者為例，指出他們?cè)谑聵I(yè)取得勝利和成功以后，由于沒(méi)有加緊修養(yǎng)，從而走向腐化墮落，失去革命性，成為了革命的障礙物，走向了革命的反面。他在1948年12月告誡馬列學(xué)院第一班學(xué)員：“得了天下，要能守住，不容易。很多人擔(dān)心，我們未得天下時(shí)艱苦奮斗，得天下后可能同國(guó)民黨一樣腐化。他們這種擔(dān)心有點(diǎn)理由……勝利后，一定會(huì)有些人腐化、官僚化?！币虼艘ㄟ^(guò)“加強(qiáng)思想教育，提高紀(jì)律性”等方式加強(qiáng)修養(yǎng)，提高拒腐防變的能力。

“要自覺(jué)地克服和肅清各種不正確的非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想意識(shí)”

馬克思主義者不是天生的，是從社會(huì)中產(chǎn)生的，是后天思想改造和實(shí)踐鍛煉的結(jié)果。共產(chǎn)黨人之所以成為共產(chǎn)黨人，不但要摒棄之前身上殘留的錯(cuò)誤思想意識(shí)，還要防止成長(zhǎng)與實(shí)踐中各種錯(cuò)誤思想意識(shí)的腐蝕。

他指出，“不論是無(wú)產(chǎn)階級(jí)或是非無(wú)產(chǎn)階級(jí)出身的黨員，不論是老黨員或是新黨員，他們會(huì)或多或少地帶有舊社會(huì)的思想意識(shí)和習(xí)慣”，因此“每個(gè)黨員都必須從各方面加強(qiáng)自己的鍛煉和修養(yǎng)”。由于注重不斷克服自身不正確的思想意識(shí)，劉少奇的修養(yǎng)水平不斷得到提升，加強(qiáng)修養(yǎng)的自覺(jué)性也不斷提高。

他提出，可能存在某些黨員，無(wú)加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)之心，無(wú)改造主觀世界之意，所以在學(xué)習(xí)馬列主義理論時(shí)，就很可能不是用這些正確的理論去克服自身存在的問(wèn)題，反而是“企圖用馬克思列寧主義的理論作為達(dá)到他個(gè)人目的的武器”。這些黨員如果不肅清這類(lèi)錯(cuò)誤的思想意識(shí)，就不能成為一名真正的黨員。

劉少奇認(rèn)為，“我們的黨員，在黨內(nèi)應(yīng)該反映正確的思想，學(xué)習(xí)好的模范，而對(duì)于不正確的思想和壞的樣子，就不應(yīng)該學(xué)習(xí)，而應(yīng)該反對(duì)?！边@樣才能促進(jìn)自身和他人的共同提高，提升修養(yǎng)水平。他在自身的工作生活中，一直保持勤儉樸素的作風(fēng)。他嚴(yán)于律己律人，要求身邊的工作人員做到出差“四不準(zhǔn)”：不迎送，不請(qǐng)客吃飯搞鋪張浪費(fèi)，不收別人禮物，參觀時(shí)不搞前呼后擁的陪同。他要求身邊人員不要以他的職務(wù)相稱(chēng)，一律稱(chēng)他“少奇同志”，倡導(dǎo)清清爽爽的同志關(guān)系。

學(xué)習(xí)劉少奇的黨性修養(yǎng)理論與實(shí)踐，一要勤于修“心”。劉少奇說(shuō)：“一切共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)，應(yīng)該首先是思想意識(shí)上的修養(yǎng)?！碑?dāng)今時(shí)代紛繁復(fù)雜，文化、價(jià)值觀趨向多元，如果我們不加強(qiáng)修養(yǎng)、固守本心，則易精神缺“鈣”、動(dòng)搖理想信念。只有不忘初心、牢記使命，通過(guò)加強(qiáng)修養(yǎng)不斷實(shí)現(xiàn)心靈的凈化，我們才能砥礪前行，不負(fù)組織的信任與重托。二要善于修“行”。劉少奇說(shuō)：“我們的修養(yǎng)不能脫離人民群眾的革命實(shí)踐。”“修心”是改造主觀世界的過(guò)程，是提升修養(yǎng)的第一步；但歸根結(jié)底還是要落實(shí)到“修行”這個(gè)改造客觀世界的過(guò)程中。我們要善于在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗實(shí)踐中不斷鍛煉靈魂，錘煉黨性，提升能力。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“干部的黨性修養(yǎng)、思想覺(jué)悟、道德水平不會(huì)隨著黨齡的積累而自然提高，也不會(huì)隨著職務(wù)的升遷而自然提高，而需要終生努力?！碧岣唿h員修養(yǎng)是黨的建設(shè)的永久性課題，更是黨員自身“活到老、做到老”的恒久性功課。劉少奇深刻而淵博的修養(yǎng)理論永遠(yuǎn)值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)、細(xì)細(xì)品味，內(nèi)化于心、外化于行。

（作者系劉少奇同志紀(jì)念館館長(zhǎng)）