廖欣怡

【摘要】在這個(gè)以現(xiàn)代化為價(jià)值訴求的社會(huì)發(fā)展階段，大量的外來文化、先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)帶來了各種錯(cuò)綜復(fù)雜的文化沖突。音樂教育作為培養(yǎng)學(xué)生美育、德育的主要路徑，不再以一種孤立的學(xué)科形態(tài)存在于教學(xué)中。在義務(wù)教育《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中，課程理念、教材編寫建議、課程資源開發(fā)與利用建議版塊都曾明確提出過弘揚(yáng)民族文化、開發(fā)地域特色課程資源等一系列要求。本文就本土音樂在部分地區(qū)小學(xué)音樂課程中的應(yīng)用現(xiàn)狀為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)其進(jìn)行分析研究。

【關(guān)鍵詞】本土音樂；課標(biāo)；小學(xué)音樂課程；德育

【中圖分類號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、本土音樂的定義

在語言學(xué)中，《現(xiàn)代漢語詞典》記載“本土”詞條為“鄉(xiāng)土、原來生長(zhǎng)地”的意思。所以本土音樂可以解釋為“鄉(xiāng)土音樂”或“原來生長(zhǎng)地的音樂”。從文化上看，“本土音樂屬于小傳統(tǒng)音樂文化，是根植于民間，具有草根性質(zhì)文化特質(zhì)的音樂?！盵1]本土音樂是在一定社會(huì)時(shí)期下，伴隨人類勞動(dòng)、生活一同出現(xiàn)的原生型音樂。簡(jiǎn)言之，是具有本民族、本區(qū)域的特定形態(tài)，且具有傳授知識(shí)、風(fēng)俗禮儀、娛樂等功能的地方特色音樂。從地域上定位，是一種有區(qū)別于國(guó)外音樂的相對(duì)概念。中國(guó)本民族的傳統(tǒng)音樂、民間音樂都可以稱之為本土音樂。從藝術(shù)形態(tài)上說，是區(qū)別于學(xué)院派專業(yè)藝術(shù)音樂、流行音樂，產(chǎn)生于草根地區(qū)的民族民間音樂可稱之為本土音樂。

可以說本土音樂一定是一個(gè)地方的特殊符號(hào)和精神旗幟。它在地域內(nèi)世代相傳，與人們的生活息息相關(guān)，是人們最真實(shí)的生活照應(yīng)?？梢哉f本土音樂文化在小學(xué)課堂中的存在，是對(duì)傳統(tǒng)民族文化的傳承與傳播，也是促進(jìn)且豐富校園文化建設(shè)的一項(xiàng)重要活動(dòng)。

二、現(xiàn)狀分析

教育是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，包含各方面因素、不同層次、不同領(lǐng)域及不同形態(tài)的影響。構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素是教育者、受教育者和教育中介系統(tǒng)。教育者是教育活動(dòng)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，選擇適當(dāng)?shù)膬?nèi)容與方法，通過一定中介系統(tǒng)調(diào)控這受教育者和教育過程。在對(duì)本土音樂進(jìn)行初步定義之后，筆者開始投入到實(shí)際教學(xué)環(huán)境中，對(duì)教育活動(dòng)的基本要素進(jìn)行研究。對(duì)教師及學(xué)生進(jìn)行問卷和訪談?wù){(diào)研，對(duì)不同版本的教材進(jìn)行收集整理。

（一）學(xué)生層面

此次調(diào)研學(xué)生共計(jì)881位，其中有效問卷849份。覆蓋長(zhǎng)沙、武漢、廈門、重慶四個(gè)地區(qū)、九所小學(xué)的六個(gè)年級(jí)。調(diào)查地區(qū)與學(xué)校類型涉及面較全，更能展現(xiàn)出本土音樂在小學(xué)音樂課程中的現(xiàn)狀問題。

通過調(diào)查我們了解到學(xué)生在課內(nèi)外的音樂愛好取向。無論是課內(nèi)外，流行音樂與外國(guó)歌曲都成為了學(xué)生較為喜歡、較易接受的音樂類型。由此我們也能意識(shí)到，在信息化交替飛速的時(shí)代，青少年確實(shí)是流行、即時(shí)音樂的受眾主體，對(duì)于外國(guó)音樂思潮的追求也未曾停歇。對(duì)于這樣的一種現(xiàn)象是好是壞，還有待我們進(jìn)一步深究。

比起其他國(guó)家的音樂，學(xué)生對(duì)自己的民族音樂、本土音樂了解得并不多。即便是書中有這樣的內(nèi)容出現(xiàn)，六成以上的學(xué)生們也表示更愿意學(xué)習(xí)其他國(guó)家的音樂。很明顯，在學(xué)生群體中，這樣一種較為“土氣”的音樂還不能夠被廣大學(xué)生所接受，對(duì)于民族本土的文化形態(tài)意識(shí)是明顯有待提高的。倘若在這六年的長(zhǎng)時(shí)間教育中不去傳遞這樣的思想，恐怕日后青少年只會(huì)在傳承、弘揚(yáng)本土文化的道路上越走越遠(yuǎn)。

在課程活動(dòng)方面，按照學(xué)生的喜好排名，前三名分別是演唱、表演與展示、欣賞。而最不受學(xué)生喜愛的是音樂知識(shí)講解。相信這一結(jié)果對(duì)于教師之后課堂活動(dòng)的開展有著重要的指向作用。在解決重難點(diǎn)、新課教授、拓展內(nèi)容的教學(xué)過程中，更應(yīng)以學(xué)生的興趣愛好為導(dǎo)向，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。在本土音樂、傳統(tǒng)民族民間音樂的教學(xué)過程中，我們也更加應(yīng)該注重實(shí)踐與欣賞講解的結(jié)合。盡可能地讓學(xué)生融入到音樂本體中去，成為感受音樂的主體。

（二）教師層面

此次調(diào)研教師共計(jì)26位。覆蓋長(zhǎng)沙、武漢、廈門、重慶四個(gè)地區(qū)、九所小學(xué)、六個(gè)年級(jí)的音樂教師。

通過調(diào)查我們可以了解到，教師對(duì)于教材的使用總體滿意，也會(huì)根據(jù)實(shí)際需求對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。但我們可以肯定的是，超過半數(shù)的教師對(duì)于教材的認(rèn)知度不高。僅僅只是依照課本與課標(biāo)進(jìn)行教學(xué)工作，對(duì)于地方教材的開發(fā)，多半教師抱有尚可的態(tài)度。并表示開發(fā)新教材會(huì)帶來一定的缺陷，教與學(xué)都需要更多的精力和時(shí)間去適應(yīng)新的環(huán)境。拋開現(xiàn)實(shí)原因，部分教師還是缺乏一定的學(xué)科創(chuàng)新意識(shí)。

大部分教師認(rèn)為有必要開發(fā)關(guān)于音樂的校本課程，也表示經(jīng)常在課堂中補(bǔ)充和拓展相關(guān)音樂知識(shí)甚至是其他學(xué)科知識(shí)?？梢酝茢啵?dāng)今大部分的教師都很注重知識(shí)面的拓寬與學(xué)科間的融合。筆者相信，如果教師將這樣一種精神延續(xù)至教學(xué)的方方面面，其成果一定是顯著的。

（三）教材層面

筆者通過對(duì)三個(gè)版本、六個(gè)年級(jí)的教材進(jìn)行曲目匯總類比，各類曲目數(shù)量如下圖所示。

通過數(shù)據(jù)類比我們可以發(fā)現(xiàn)，三版教材在歌唱與欣賞曲目上的比例相差甚少，沒有較大的數(shù)量偏差。但在中國(guó)與外國(guó)的民族民間音樂中，我們可以非常清楚的看到其數(shù)量的偏差較大。相比較下，中國(guó)民族民間音樂在教材中占的比重是足夠龐大的。這也充分印證了教材的編寫是與課標(biāo)相一致的，傳統(tǒng)民族民間音樂在小學(xué)音樂教育中是占有主要地位的。這一理念應(yīng)該被教師們?nèi)谌氲浇虒W(xué)當(dāng)中去，培養(yǎng)學(xué)生們對(duì)于傳統(tǒng)音樂認(rèn)知的意識(shí)形態(tài)，潛移默化中感受中華文化富有的深厚底蘊(yùn)。

（四）特例學(xué)校

在調(diào)研期間，重慶市九龍區(qū)謝家灣小學(xué)作為少有的、在各個(gè)學(xué)科都有自編教材的學(xué)校引發(fā)了社會(huì)與業(yè)內(nèi)教育單位的關(guān)注，也成為筆者調(diào)研的重點(diǎn)研究對(duì)象。學(xué)校于2014年組織實(shí)施了“小梅花”學(xué)校課程體系，將十幾門課程整合為五門課程，這一改革在整個(gè)重慶市乃至全國(guó)都產(chǎn)生了巨大影響。

通過與音樂教研組劉思進(jìn)老師的訪談了解到，“學(xué)校自2014年各學(xué)科開始自編教材，于2015年正式出版使用。例如《藝術(shù)生活》就是將音樂與美術(shù)兩門課程融合而形成的主題式教學(xué)。融合課程多以老師團(tuán)隊(duì)合作為主，進(jìn)行分版塊的教學(xué)。新編教材依舊在課標(biāo)的指導(dǎo)下完成，不脫離課標(biāo)與國(guó)家教育部的相關(guān)政策方針?！?/p>

這一結(jié)合學(xué)校辦學(xué)理念和教學(xué)宗旨的教學(xué)創(chuàng)新舉動(dòng)，能夠?qū)W(xué)生的成長(zhǎng)有多大的益處、對(duì)學(xué)校的建設(shè)發(fā)展起到多大的推動(dòng)作用，沒人能夠肯定的回答。著眼當(dāng)下，它確實(shí)展現(xiàn)了學(xué)科的多樣化與教學(xué)的多樣性，也激起了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和教師的創(chuàng)新能力。放眼未來，筆者也相信，它能塑造學(xué)生多方位的學(xué)習(xí)能力，擴(kuò)充學(xué)生的知識(shí)廣度與多元文化的交流意識(shí)。

三、反思與建議

“重視本土音樂的教育與本土文化的傳播是遵循文化生態(tài)學(xué)發(fā)展的必然選擇?！盵2]本土音樂作為本土文化體系中重要組成部分，充分的展現(xiàn)了某一地域文化的生態(tài)景觀、風(fēng)俗禮儀、社會(huì)交往的各個(gè)方面。對(duì)本土人民發(fā)揮著廣泛而持久的教化作用，顯示出不可替代的重要作用。通過對(duì)現(xiàn)狀的了解與分析，筆者思考了一些關(guān)于本土音樂在未來小學(xué)音樂課程中，可行的發(fā)展建議與措施。

（一）增強(qiáng)對(duì)本土音樂的收集與整理

中國(guó)大多數(shù)地區(qū)的本土民間音樂都采用了口傳心授的方式來傳播，很大程度上被人所影響，導(dǎo)致錯(cuò)傳、假傳甚至是失傳的情況。如何收集整理并保存這一文化，是國(guó)家應(yīng)該重視和落實(shí)的，也是每一位音樂教育者應(yīng)該時(shí)刻警醒自己的。課程資料的豐碩程度會(huì)影響課程活動(dòng)的程度和范圍，不斷的豐富本土音樂文化教育資源，是優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)的保證。多方位的了解本土音樂的豐富性和獨(dú)特性，才能夠進(jìn)一步提高青少年的審美素養(yǎng)以及對(duì)本土文化的認(rèn)知能力。

（二）重視教材的運(yùn)用

音樂教育中的教材是提升教學(xué)質(zhì)量與水平及達(dá)到教學(xué)目的的工具之一。教學(xué)中既要立足教材、尊重教材，又要活用教材。所以，教師深入鉆研教材，挖掘教材資源尤為重要。如何把握隱性資源，將教材中的內(nèi)容深刻引入到學(xué)生的實(shí)際生活中、甚至是與本土文化相結(jié)合，都是教師要深刻考慮的問題。教材作為“無言的教師”，是學(xué)生科學(xué)、高效地獲取知識(shí)的重要對(duì)象，也是激發(fā)思維能力和形成社會(huì)品德的重要途徑。

（三）重視音樂教育課程的建設(shè)

“本土音樂的課程建設(shè)受限于當(dāng)?shù)匚幕?、?jīng)濟(jì)等諸多因素，它不僅是一項(xiàng)較為復(fù)雜的系統(tǒng)工程，更是教育觀念的一種具體體現(xiàn)?！盵3]在課程的建設(shè)上，可以適當(dāng)考慮建設(shè)有地域特色的校本課程，盡可能拓寬學(xué)生的知識(shí)接觸面。在此筆者認(rèn)為各學(xué)校在充分考慮學(xué)生個(gè)性發(fā)展及學(xué)習(xí)需要的前提下，可以適當(dāng)開發(fā)自己的特色教材，加入自己本土區(qū)域的特色音樂文化。如長(zhǎng)沙市的音樂課程中可以加入湖南花鼓戲、長(zhǎng)沙彈詞等元素。以及帶有湖湘文化的戲曲、樂器舞蹈等等。在大同的趨勢(shì)下，如何做到求同存異是值得思考的。

（四）強(qiáng)化本土音樂師資隊(duì)伍建設(shè)

教師是傳播本土音樂文化的堅(jiān)實(shí)力量，更是提高音樂教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。一門學(xué)科所達(dá)到的教學(xué)效果，其師資力量起到了很大的作用。在音樂課程的教學(xué)中，如果學(xué)校的老師能擁有扎實(shí)的音樂知識(shí)與技能，并且還能夠在教學(xué)中親身示范，這無疑是對(duì)教學(xué)質(zhì)量的大大推進(jìn)。各個(gè)學(xué)校也可以大膽地引進(jìn)有能力、有高音樂素養(yǎng)的音樂教師，提高音樂課堂的教學(xué)質(zhì)量和整個(gè)學(xué)校的文化氛圍。

四、結(jié)語

推動(dòng)本土音樂的發(fā)展不僅僅是靠以上所提出的幾點(diǎn)。還要依靠一定的社會(huì)政治力量和堅(jiān)定的實(shí)施決心。從人們的接受心理來看，部分學(xué)生還是不太喜歡這種顯得有些“土氣”的音樂文化。面對(duì)這樣的現(xiàn)狀，教師和學(xué)校以及社會(huì)還需要加強(qiáng)引導(dǎo)。結(jié)合學(xué)生的心理特點(diǎn)，在不失本土的基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新和改造也是可取的。利用社會(huì)資源、學(xué)校平臺(tái)等，為本土音樂的傳承和發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。為實(shí)現(xiàn)學(xué)生終身學(xué)習(xí)、傳承和發(fā)展本土音樂而不斷開拓進(jìn)取、銳意創(chuàng)新，是每一位教育者應(yīng)該追尋的。

由于整個(gè)課題的研究時(shí)間有限，調(diào)研范圍及資料的采集還是存在一定的缺陷和不足。但是仍希望對(duì)本土音樂在小學(xué)音樂課程中的應(yīng)用得到一定的重視和啟發(fā)。從本土音樂出發(fā)，走向民族文化的光輝未來。

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