[摘 要]以“書(shū)畫(huà)同源”為背景，舉例分析甲骨文中象形文字的構(gòu)字特點(diǎn)，將其構(gòu)字方法引入《字的聯(lián)想》一課教學(xué)中，將傳統(tǒng)文化與當(dāng)代生活相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生從古代文化中汲取養(yǎng)分，體會(huì)到“古為今用”的道理，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考及動(dòng)手操作的能力，將素質(zhì)教育的理念貫穿始終。

[關(guān)鍵詞]書(shū)畫(huà)同源；甲骨文；象形

[中圖分類(lèi)號(hào)]G292.1

[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A

[文章編號(hào)]1005-6009（2018）45-0053-04

《字的聯(lián)想》一課為蘇少版小學(xué)美術(shù)教材第九冊(cè)第16課，它屬于“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”領(lǐng)域的學(xué)習(xí)。本課教學(xué)設(shè)計(jì)的目的在于讓學(xué)生能夠聯(lián)系日常的實(shí)際生活，通過(guò)自己豐富的想象力及創(chuàng)造力，獨(dú)立設(shè)計(jì)出經(jīng)過(guò)加丁美化的漢字，從而較為有效地提高學(xué)生個(gè)人的思考力、創(chuàng)造力以及實(shí)際動(dòng)手的能力。學(xué)習(xí)重點(diǎn)在于讓學(xué)生可以主動(dòng)去學(xué)習(xí)字的聯(lián)想與設(shè)計(jì)方法，其中包含字形與字義兩個(gè)方面。而學(xué)習(xí)的難點(diǎn)在于如何將學(xué)習(xí)到的設(shè)計(jì)方法應(yīng)用到實(shí)際生活中。

較為成熟的中國(guó)漢字可以上溯至商代的甲骨文，而甲骨文在字體的構(gòu)成上主要是以“象形”字為主，所謂“象形”就是指描摹實(shí)物形狀的一種造字法則，如“日”字就畫(huà)成一個(gè)太陽(yáng)的模樣，“月”字就畫(huà)成月牙的樣子。（圖1）所以漢字在最初的形成過(guò)程里與繪畫(huà)的聯(lián)系十分緊密，這也就是為什么會(huì)出現(xiàn)“書(shū)畫(huà)同源”這一概念。如果能夠以“書(shū)畫(huà)同源”為背景，以趣味講解甲骨文的構(gòu)字方法為切入點(diǎn)，將其融合進(jìn)《字的聯(lián)想》這門(mén)課的教學(xué)，就可以讓學(xué)生在了解、認(rèn)識(shí)古代中國(guó)漢字的基礎(chǔ)上，能夠做到“古為今用”，從中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中去汲取養(yǎng)分，達(dá)成素質(zhì)教育的真正目的。

如何將構(gòu)思與實(shí)際教學(xué)相結(jié)合，本文擬從以下三個(gè)方面對(duì)課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)思想展開(kāi)論述。

一、興趣為先，探究古代寶藏

1.趣之一，甲骨文是什么。

在上課的開(kāi)始階段，教師可以先告訴學(xué)生，今天我們來(lái)認(rèn)識(shí)一件古代的神秘寶藏（圖2），它是牛的肩胛骨或是烏龜?shù)募讱?，它的年代非常久遠(yuǎn)，仔細(xì)觀察這些獸骨或是龜甲，在其表面有些像符號(hào)又像畫(huà)的線(xiàn)條，它們是什么呢？它們是古代的一種文字，由于是刻在獸骨或是龜甲之上，所以也將其稱(chēng)為“甲骨文”。

2.趣之二，甲骨文什么樣。

在初步認(rèn)識(shí)甲骨文之后，可以選擇一些簡(jiǎn)單、常用的甲骨文字來(lái)進(jìn)行實(shí)例講解。例如“山”字（圖3），這個(gè)字很直觀地呈現(xiàn)出綿延起伏的山巒；如“魚(yú)”字（圖4），就像是畫(huà)了一條側(cè)面的魚(yú)；如“車(chē)”字（圖5），一根車(chē)軸，左右兩側(cè)有兩個(gè)輪子，像是一輛從俯視的角度來(lái)觀察的古代馬車(chē)。告訴學(xué)生這幾個(gè)甲骨文的構(gòu)字法則就像是畫(huà)畫(huà)一樣，一個(gè)字即代表一個(gè)實(shí)物，讓他們對(duì)“象形”文字有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。

3.趣之三，甲骨文有什么用。

通過(guò)欣賞這些甲骨文，讓學(xué)生明白中國(guó)早期文字的模樣，讓他們知道最初的漢字其實(shí)和繪畫(huà)一樣，都屬于視覺(jué)上的直觀變現(xiàn)形式。接下來(lái)舉出一些實(shí)例告訴學(xué)生，如何用這些古老的造字方法，來(lái)為我們今天的生活服務(wù)。例如2008年北京奧運(yùn)會(huì)的體育圖標(biāo)，是以篆字結(jié)構(gòu)為基本形式，兼具中國(guó)古代甲骨文、金文等文字的象形逸趣和現(xiàn)代圖形的簡(jiǎn)化特點(diǎn)，不僅符合體育圖標(biāo)易識(shí)別、易記憶、易使用的簡(jiǎn)化要求，更通過(guò)其特有的形態(tài)，將體育圖標(biāo)運(yùn)用特征和豐厚的文化內(nèi)涵、理念達(dá)到形與意的和諧統(tǒng)一。如籃球運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的圖標(biāo)（圖6），上面畫(huà)了一個(gè)正在準(zhǔn)備扣籃的人；自行車(chē)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的圖標(biāo)（圖7），畫(huà)了一位正在騎自行車(chē)的人；足球運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的圖標(biāo)（圖8），畫(huà)了一人正抬起右腳，在腳下畫(huà)了一個(gè)網(wǎng)來(lái)表示足球。舉這些例子是讓學(xué)生明白，傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間不是割裂的。如果我們能夠明白古代文化的要義，掌握其精髓，那么便可以將古代的好東西用到當(dāng)代的日常生活中去，讓學(xué)生們初步感知如何利用傳統(tǒng)的知識(shí)來(lái)進(jìn)行再創(chuàng)作。

二、視覺(jué)為重，強(qiáng)化認(rèn)知實(shí)踐

在完成了以培養(yǎng)興趣為主的第一步之后，為了能夠讓學(xué)生在接下來(lái)可以獨(dú)立設(shè)計(jì)出經(jīng)過(guò)美化了的漢字，教師需要給他們提供大量的甲骨文視覺(jué)范本，為他們接下來(lái)的創(chuàng)作積累更多的視覺(jué)素材。

第一組范本——人物篇。

人、大、女、立?！叭恕弊郑▓D9）就像一位側(cè)面站立的人一樣；“大”字（圖10）就像一位正面站立的人形；“女”字（圖11）像是一位雙手交叉跪在地上的人；“立”字（圖12）就像一位人站在地上一樣。這組字都是以“人”來(lái)進(jìn)行變形的，由簡(jiǎn)到繁。

第二組范本——?jiǎng)游锲?/p>

牛、羊、馬、鹿?！芭！弊郑▓D13）在牛頭之上畫(huà)了兩個(gè)朝天的犄角，很形象也很有趣；“羊”字（圖14）也畫(huà)了兩個(gè)犄角，只不過(guò)是朝下的；“馬”字（圖15）像是畫(huà)了一匹馬側(cè)面的骨架；“鹿”字（圖16）最明顯的就是鹿頭上那如珊瑚一般的鹿角，一看就知道是鹿。這組字都表示的是動(dòng)物，用線(xiàn)條來(lái)突出不同動(dòng)物的形象，如同簡(jiǎn)筆畫(huà)一般，可以讓學(xué)生進(jìn)一步加深對(duì)“書(shū)畫(huà)同源”的理解。

如果僅僅是看的話(huà)，可能很難記住或是理解甲骨文的構(gòu)字方法，所以在條件允許的課堂上，還可以組織學(xué)生用毛筆蘸著墨汁來(lái)臨摹這些字，讓他們從實(shí)踐的角度來(lái)理解漢字、書(shū)法、繪畫(huà)在早期是以同樣的一種面貌來(lái)呈現(xiàn)的。

三、傳承為要，踐行古為今用

這一節(jié)就正式進(jìn)入《字的聯(lián)想》課程的實(shí)踐階段了，通過(guò)以上的學(xué)習(xí)，學(xué)生基本可以明白甲骨文的構(gòu)字特點(diǎn)，以及“書(shū)畫(huà)同源”的理念。那么如何讓他們自己去發(fā)揮想象力，去創(chuàng)意、美化漢字呢？在這里還需要給他們一個(gè)理論化的指導(dǎo)，首先需要他們明白，美化漢字不能夠憑空臆造，也不能過(guò)于牽強(qiáng)，一定要從漢字的本源出發(fā)，仔細(xì)分析和理解漢字的字形與字義，從這兩個(gè)方面人手進(jìn)行美化；其次，可以從漢字的某個(gè)部首或是筆畫(huà)人手，對(duì)其進(jìn)行一些意象化或是夸張化的表現(xiàn)，在保持字形、字義的基礎(chǔ)之上，達(dá)到美化漢字的目的。

接下來(lái)結(jié)合學(xué)生的作品來(lái)講解，看看在實(shí)際操作中學(xué)生如何針對(duì)不同的漢字做出相應(yīng)的設(shè)計(jì)：

1.筆劃入手，初步體驗(yàn)。

[第一次創(chuàng)作]

在給學(xué)生欣賞了常見(jiàn)的甲骨文漢字之后，鼓勵(lì)學(xué)生從部首、筆畫(huà)人手，在保持原字形大體不變的前提下，對(duì)其進(jìn)行一些添加與改變，讓字更加富有藝術(shù)感。

日、禾、木。先來(lái)看某學(xué)生設(shè)計(jì)的“日”字（圖17），學(xué)生對(duì)“日”這個(gè)字非常了解，我們每天都沐浴在陽(yáng)光中，她用最簡(jiǎn)單的涂色法，將太陽(yáng)帶給我們的溫暖的感覺(jué)畫(huà)了出來(lái)。第二個(gè)字“禾”（圖18），學(xué)生保留了甲骨文中“禾”字的基本型，通過(guò)一些筆畫(huà)的變化，例如將筆畫(huà)變成稻谷和小禾苗的樣子，讓人直觀知道她對(duì)“禾”字的理解。第三個(gè)字“木”（圖19），學(xué)生將甲骨文中“木”字的中間一筆，聯(lián)想成粗壯的樹(shù)干，其余筆畫(huà)轉(zhuǎn)化成柔嫩的枝條，“木”字形象讓觀眾一目了然。

這樣的例子很多，限于篇幅就不一一舉例講解了，通過(guò)上面幾組漢字的美化過(guò)程，在這里可以總結(jié)兩點(diǎn)設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)：

（1）在設(shè)計(jì)某些表示季節(jié)、時(shí)令的漢字時(shí)，可以將與其有關(guān)的天氣、環(huán)境等因素考慮進(jìn)去，圍繞著這些方面來(lái)構(gòu)思漢字。

（2）在設(shè)計(jì)某些植物、蔬菜的漢字時(shí)，由于都是草本植物，所以一定要強(qiáng)化某些部首的特征，直接進(jìn)行點(diǎn)題，學(xué)會(huì)刪繁就簡(jiǎn)。

2.字形入手，深入探究。

[第二次創(chuàng)作]

學(xué)生在第一次初步嘗試創(chuàng)作之后，對(duì)象形字有了深入的了解，也掌握了一些設(shè)計(jì)漢字的簡(jiǎn)單的聯(lián)想方法。這一次教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)簡(jiǎn)單的筆畫(huà)進(jìn)行改變與創(chuàng)作，更多地要引導(dǎo)學(xué)生將設(shè)計(jì)的精力關(guān)注到字形的變化中。

例如：“龜”字（圖20），這個(gè)字甲骨文特別應(yīng)物象形，辨識(shí)度很高，祖先們將烏龜?shù)男蜗笾苯赢?huà)了出來(lái)。學(xué)生拿到這個(gè)字之后，就直接將字的中間部分改成了烏龜?shù)臍?，真是一個(gè)富有童趣的聯(lián)想創(chuàng)意?！皦亍弊郑▓D21），這是一個(gè)上下結(jié)構(gòu)的漢字，學(xué)生保留了部分甲骨文筆畫(huà)特征，將下半部分改成了一個(gè)酒壺的形象?！芭弊郑▓D22），“女”的甲骨文特別有趣，祖先們畫(huà)的是一個(gè)女子跪坐在地上的形象，將女性柔美的身姿和當(dāng)時(shí)女性社會(huì)地位表現(xiàn)得淋漓盡致。新時(shí)代的學(xué)生不喜歡女性跪坐的形象，有學(xué)生將“女”字的下半部分改成了漂亮的連衣裙，十分可愛(ài)。

[第三次創(chuàng)作]

學(xué)生經(jīng)過(guò)前兩次的創(chuàng)意設(shè)計(jì)作業(yè)，已經(jīng)基本掌握了夸張、變形、添加等字的聯(lián)想方式。在進(jìn)行第三次課程設(shè)計(jì)的時(shí)候，我不局限于讓學(xué)生對(duì)字進(jìn)行簡(jiǎn)單改造與設(shè)計(jì)。而是運(yùn)用我們所學(xué)到的知識(shí)與本領(lǐng)——象形文字與字的聯(lián)想，為班級(jí)設(shè)計(jì)一個(gè)班徽。學(xué)生在漢字的基礎(chǔ)上，加以提煉與變形，結(jié)合《標(biāo)志》一課所學(xué)，讓漢字文化為生活所用。源于生活，又服務(wù)于生活。學(xué)生給班級(jí)取名為“火炬中隊(duì)”，我首先出示了“火”字的甲骨文形象（圖23），接著又展示了北京奧運(yùn)會(huì)的各項(xiàng)賽事的徽標(biāo)，供其參考。孩子們結(jié)合前兩次作業(yè)的創(chuàng)作方法以及在《標(biāo)志》一課所學(xué)的創(chuàng)作技巧，設(shè)計(jì)了如下班級(jí)徽標(biāo)。這些徽標(biāo)既保留了甲骨文的文字特點(diǎn)，又有標(biāo)志的藝術(shù)特色。

從以上的舉例可以看出，漢字的設(shè)計(jì)遵循了循序漸進(jìn)的原則，通過(guò)舉出實(shí)際的例子，讓學(xué)生能夠更加直觀地明白造字的方法。如在第一個(gè)階段先從簡(jiǎn)單的筆畫(huà)入手，讓學(xué)生通過(guò)改變或是強(qiáng)化某些偏旁部首的特征，直接進(jìn)行點(diǎn)題，學(xué)會(huì)“刪減就繁”；第二個(gè)階段從局部到整體，引導(dǎo)學(xué)生將設(shè)計(jì)的精力關(guān)注到整個(gè)字體的特征上去，更進(jìn)一步地理解象形文字的構(gòu)字特點(diǎn)；第三個(gè)階段是將所學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行升華，不僅要明白象形文字的構(gòu)字特點(diǎn)，還需要將學(xué)到的這種方法運(yùn)用到實(shí)際的生活當(dāng)中去，將學(xué)習(xí)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為日常生活中的智慧，這樣才能將古人的智慧更好、更有質(zhì)量地保存下來(lái)。

結(jié)語(yǔ)

中國(guó)繪畫(huà)和中國(guó)書(shū)法關(guān)系密切，兩者的產(chǎn)生和發(fā)展，相輔相成，在畫(huà)史上，以先秦諸子的所謂“河圖洛書(shū)”為書(shū)畫(huà)同源的依據(jù)，唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記·敘畫(huà)之源流》中說(shuō)，“頡有四目，仰觀垂象。因儷鳥(niǎo)龜之跡，遂定書(shū)字之形，造化不能藏其秘，故天雨粟；靈怪不能遁其形，故鬼夜哭。是時(shí)也，書(shū)畫(huà)同體而未分，象制肇始而猶略。無(wú)以傳其意，故有書(shū)；無(wú)以見(jiàn)其形，故有畫(huà)?！?/p>

本文以“書(shū)畫(huà)同源”為背景，在課堂學(xué)習(xí)中，通過(guò)講述甲骨文中象形文字的構(gòu)字特點(diǎn)，讓學(xué)生懂得古代漢字的創(chuàng)造方法，然后將這種構(gòu)字的方法引入《字的聯(lián)想》課堂教學(xué)，啟發(fā)并且鼓勵(lì)學(xué)生如何借鑒和發(fā)揮古人的智慧，學(xué)習(xí)其創(chuàng)作理念，并且結(jié)合自己的想象力加以發(fā)揮。在整個(gè)課程的教學(xué)中，將激發(fā)傳統(tǒng)文化新活力，描繪文脈傳續(xù)新圖景的素質(zhì)教育理念貫穿始終。不光讓學(xué)生了解了漢字的演變歷程，還讓他們體會(huì)到“古為今用”的道理，并且訓(xùn)練了他們獨(dú)立思考的能力，豐富了他們的想象力。